本文是臺灣大學哲學研究所碩士，美國耶魯大學哲學博士，臺灣大學哲學系主任兼研究所所長，現任臺灣大學哲學系、所教授
傅佩榮先生對其易經著作《樂天知命》的心得體會，希望給《易經》初學者指明道路。
學習《易經》有三個特點：第一，不字，一定不會；第二，學了，不一定會；第三，學會，終身受用。學習《易經》的第一步，就是先把握文本，將原典一字不漏看一遍。我的解讀是自己到目前為止最完整的理解，毫無保留地呈現於本書。不過，我還在繼續深入研究當中，所以未來仍有進步的可能。
學習《易經》時，要從象數和義理兩方面加以掌握。在義理方面，如果要一次瞭解六十四卦的內容，會覺得每一段都很重要，所以，比較具體的建議是從象數著手。各位可以先自行提出一個問題，然後進行占卦。佔得結果之後，先不要急著找人解卦，而是自己研究幾遍卦辭和爻辭。以這樣的方式，平均每個月佔一個卦。依此類推，一年下來就可以研究十個卦以上，加上之卦，就可能多了一倍。
在研究象數時，要將個人親身的處境，對應到所提出的問題與所佔得的卦、爻辭，以及占驗結果之吉凶悔吝，然後思考這些卦、爻辭的意義，最後再依據此結果來理解義理，會比較具體。例如，有一位朋友佔問他兒子當兵的情況，結果問到與作戰有關的既濟卦九三爻辭：“高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。”看到這個爻辭，你可能會懷疑，這個爻所提的討伐者是何人呢？其中所提到的“小人勿用”，必須要特別留意。因為當兵時期有點類似處於患難之中，很容易結交到朋友，但也容易識人不清。這個爻辭中所提點的，就是交朋友的問題。由這個實例我們可以瞭解到，藉由占卦結果去了解義理，是比較具體的方式。
《易經》這部經典是研究不完的，可以用一輩子的時間慢慢研讀。當我們的年紀越大，生活經驗越豐富，理解得會更加圓滿，在對他人講解時，也能夠說得更加透徹。
沒有一個人能把《易經》的每個字都說得清楚透徹，也許是因為文本不完整，所以必須多參考前輩們的研究。每個人在進修時，首先要把六十四卦都背熟，熟到一聽到卦名，就知道是由哪兩個單卦組成，接著要注意每一個爻的相對關係。身為學者的我，所扮演的只是橋樑的角色，從不認為我的解釋就是定論；我的任務只是把哲學經典解釋清楚，供人得以入門理解。每個人在理解之後，再各自去深造，這就要看個人的造化。
學海無涯，最重要的還是要去實踐。在這方面沒有完美的止境，但只要你願意繼續做，就代表你一直在提升自己。以價值為中心的人生觀，就是指在知識方面力求真實，在感受方面提升審美價值。最重要的還是行善，德行修養要越臻完善，才能讓求知與審美有一個堅實的基礎。
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