本文是台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现任台湾大学哲学系、所教授
傅佩荣先生对其易经著作《乐天知命》的心得体会，希望给《易经》初学者指明道路。
学习《易经》有三个特点：第一，不字，一定不会；第二，学了，不一定会；第三，学会，终身受用。学习《易经》的第一步，就是先把握文本，将原典一字不漏看一遍。我的解读是自己到目前为止最完整的理解，毫无保留地呈现于本书。不过，我还在继续深入研究当中，所以未来仍有进步的可能。
学习《易经》时，要从象数和义理两方面加以掌握。在义理方面，如果要一次了解六十四卦的内容，会觉得每一段都很重要，所以，比较具体的建议是从象数着手。各位可以先自行提出一个问题，然后进行占卦。占得结果之后，先不要急着找人解卦，而是自己研究几遍卦辞和爻辞。以这样的方式，平均每个月占一个卦。依此类推，一年下来就可以研究十个卦以上，加上之卦，就可能多了一倍。
在研究象数时，要将个人亲身的处境，对应到所提出的问题与所占得的卦、爻辞，以及占验结果之吉凶悔吝，然后思考这些卦、爻辞的意义，最后再依据此结果来理解义理，会比较具体。例如，有一位朋友占问他儿子当兵的情况，结果问到与作战有关的既济卦九三爻辞：“高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。”看到这个爻辞，你可能会怀疑，这个爻所提的讨伐者是何人呢？其中所提到的“小人勿用”，必须要特别留意。因为当兵时期有点类似处于患难之中，很容易结交到朋友，但也容易识人不清。这个爻辞中所提点的，就是交朋友的问题。由这个实例我们可以了解到，借由占卦结果去了解义理，是比较具体的方式。
《易经》这部经典是研究不完的，可以用一辈子的时间慢慢研读。当我们的年纪越大，生活经验越丰富，理解得会更加圆满，在对他人讲解时，也能够说得更加透彻。
没有一个人能把《易经》的每个字都说得清楚透彻，也许是因为文本不完整，所以必须多参考前辈们的研究。每个人在进修时，首先要把六十四卦都背熟，熟到一听到卦名，就知道是由哪两个单卦组成，接着要注意每一个爻的相对关系。身为学者的我，所扮演的只是桥梁的角色，从不认为我的解释就是定论；我的任务只是把哲学经典解释清楚，供人得以入门理解。每个人在理解之后，再各自去深造，这就要看个人的造化。
学海无涯，最重要的还是要去实践。在这方面没有完美的止境，但只要你愿意继续做，就代表你一直在提升自己。以价值为中心的人生观，就是指在知识方面力求真实，在感受方面提升审美价值。最重要的还是行善，德行修养要越臻完善，才能让求知与审美有一个坚实的基础。
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