科學質疑是有門檻的——兼論中國「民科」現象丨科學精神論場

科技日報評論員

學術爭論、科學質疑是有門檻的。認識到這一點,有助於公眾更全面瞭解當下有關轉基因的爭論,也有助於我們更理性地看待中國盛行的“民科”現象。

科學質疑是有門檻的——兼論中國“民科”現象丨科學精神論場

近年來最轟動的“民科”事件當屬郭英森和他的“引力波”了。“拱手相讓的諾獎,下崗工人5年前首提‘引力波’遭無情打壓”“尊重知識何其難”等標題一度在社交媒體瘋轉。這些言論給人一種錯覺:民間科學家裡蘊藏著重大理論創新,而他們卻不被尊重,甚至被打壓,進而認為科學界迷信權威,缺少質疑的土壤。

事實上,科學精神中的質疑並不是隨口否定他人。質疑前人的結果和結論,說的是不可先入為主地相信書本和權威。“科學”不等於“正確”,而是意味著可以被質疑,這正是科學的精髓所在。

然而,科學質疑應是質疑者經過大量思考和探索後,指出相關理論中可能存在的某種錯誤。

簡言之,科學雖對任何人敞開大門,但是有門檻的,接受必要專業的訓練才能掌握科學方法並形成科學思維。要具備質疑和推翻科學結論的能力是需要長期學習的,而且這是一種分門別類的學習。

反觀中國的“民科”,有人號稱推翻了牛頓經典力學,創立了全新的運動力學理論,有人說自己可以證明相對論和量子力學是錯的,等等,他們中的絕大多數人並未接受系統科學訓練,缺乏基礎理論知識儲備。一上來就宣稱解決某個重大科學問題、推翻著名科學理論,這樣的質疑顯然不是科學的質疑。

科學上有個術語叫“範式”,指的是“開展科學研究、建立科學體系、運用科學思想的座標、參照系與基本方式,建立科學體系的基本模式、基本結構與基本功能。”“民科”大多數都沒有遵循這種範式,這使得他們與傳統意義上的科學共同體溝通困難。他們卻將“難以溝通”理解為不被尊重、被打壓。

事實上,“民科”的“委屈”並非源於不被接納,而是其所謂的“顛覆”或重大科學突破通常不具有任何科學意義上的價值,也無法在科學體系裡形成學術討論。

同時,質疑還意味著獨立思考的能力和敢於自我否定的執著精神。但我們所見的“民科”往往缺少這種特質。他們大多偏執地認為自己懷揣著天下最了不起的科學理論,任何人的不同意見都聽不進去,認為你不懂,或者認為權威在打壓他,又或者認為別人要剽竊他的理論。

科學質疑是有門檻的——兼論中國“民科”現象丨科學精神論場

科學探索,特別是基礎科學探索,通常是由少數經過系統和專業訓練的人來完成。科學研究不是簡單的腦洞大開或是另闢蹊徑就能做好的。隨著科學的進步,門檻越來越高,對於沒有專業知識,不遵循科學研究範式的“民科”們來說,重大理論突破無異於痴人說夢。

科學需要質疑,但不應鼓勵和鼓吹“民科”們缺少理論支持和科學方法的質疑,特別是輿論應該冷靜客觀地引導他們,而不是慫恿他們沿著偏執的道路走下去。科學質疑,理性判斷,才是一個社會真正值得呵護的科學精神。


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