岁月都江堰
华夏诞生之地，既是道教的发源地。
今天绝大部分人，甚至包括以道士为职业的人，都认为道教的创始人是张道陵。但这并不是历史事实，也不是道教本质。
在中国古代道教有很多别称，其中一种是阳神之教，古代道教本无阳神之教之名，因佛教传入才有此说。那时道士称佛教是阴鬼之教，当时佛教尚未中国化，有许多印度特征，据著名道士李淳风注《太玄金锁流珠引》记载：
“今大道之教，以重生成。阴鬼之教，以重休废。休废属阴。
注：阴者，古谓之地教。近周朝，西国出胡神，姓释，号佛，称世尊，以盛阴教人龙鬼，中国名儒以号阴教。通人龙鬼之教，甚能劝善行心，诀与道同。且不合令劝人早化早生，如此之见，以重休废不虚。即不似重生成之义而为大。”这里说佛教源于西方，在劝善这点上和道教相同，甚至比道教还能劝人向善，但劝人向往后世，不重今生，所以中国名儒管他教阴教。
《太玄金锁流珠引》还记载：“阳神之教以重生成，生成属阳。李淳风注：阳者，古谓之天教。本无别名。三皇之世，众尊无名，平等之教，强名名之大强。乃至黄帝之时，帝重大强，其名似不合大道之教律，改名曰天道。近禹代之时，而取正名，曰太上大道也。”
意思是说道教重生，在古代本无他教，故道教在此时也没有名字。早三皇五帝之时已有道教，待黄帝之时改名天道，大禹之时曰太上大道。在其他道教经典中都追认黄帝为道教始祖，如五十四代天师张继宗著作《崆峒问答》中就说：“何谓三祖？答曰：黄帝为始祖。留侯文成爵祖。老天师为教祖。后衍为太上为道祖。”
但在今天许多人都觉得道教始于张天师，这好比是在说道教是从石头里跳出来的，道教是中国本土宗教，道教的发展也是随着华夏文明的发展而发展，从三皇五帝之始，伏羲演八卦，黄帝问到广成子，后有老子作大道五千文，到汉末之世道教形成教团，此时道教才有名，故有道教之说，非是道教形成于此时。
全真道士梁兴扬
道教的发源地究竟是今天的哪个地方？
道教的发源地是指道教起源和初始创教的地点，根据考证，道教的发源地在今天的四川省川西一带（彭州、新津、灌县、大邑等区域），更具体的地点就是祖天师进入四川后修道创教的活动中心--蜀地鹤鸣山，即今天的四川省大邑县境内。
祖天师从南方来
祖天师，就是道教第一代天师的意思。祖天师真人姓张名讳道陵字辅，东汉时期沛国丰邑人（今天的江苏省丰县），他是汉朝留候张子房（张良）的第八世孙。
道教《祖天师宝诰》中说，祖天师“本来南土，上溯蜀都”，讲的是天师本来生于南方，在江西云锦山修道。经过数年修行，修成大丹龙虎出现（后来就把云锦山称为龙虎山），但这个时候张天师还没创立道教。
祖天师听说那时候的蜀地（即四川）民风醇厚，民众很容易教化，所以天师就去了四川一个叫鹤鸣山的地方建立修行场所，宝诰中把祖天师这次迁徙称为“上溯蜀都”。
二十四治蜀得治
根据道教经文记载，太上老君两度降玉局（即设法座传法）授天师正一盟威之法，并赐符箓、经书、法器。天师得法后，在青城山大战蜀中魔王，各大魔王均被降伏，于是蜀中民众得以安居乐业。
天师降妖伏魔，救护众生，常以符水为蜀民驱邪治病，十分灵验。蜀地的人民非常感动，都愿意听受天师教化。于是天师设立二十四治（即二十四个传道场所），广收门徒，教化于民，初期道教就这样创立了。
晚唐道士杜光庭所著《洞天福地岳渎名山记》中记载，天师张道陵设立的二十四治，分上品八治、中品八治、下品八治，均在古蜀境内。
发源于蜀兴于天下
除了道教发源地以外，还有道教的发祥地，发祥地和发源地是有区别的。
前面讲了，道教发源地是道教起源和初始创教的地点，而道教发祥地则是道教兴盛和发扬光大的地方。道教起源地则在前文已有讲述，而道教发祥地就很多了。如四川青城山、江西龙虎山、茅山、湖北武当山、陕西华山等等，全国各地道教发祥地太多，就不一一列出了。
图片均收集于网络
久毅
青城山（Mount Qingcheng） ，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，全球道教全真道圣地，中国四大道教名山之一，五大仙山之一，中国道教发祥地之一，成都十景之一。
天师洞
又称常道观，是青城山最主要的道观，1983年，被国务院确定为全国重点道教宫观。除此外，青城山还有四宫殿，分别是建福宫、圆明宫，玉清宫，上清宫。东汉末年，天师道创始人张道陵曾在今四川省都江堰市（原“灌县”）青城山山腰第三混元顶峭壁间修炼布道，俗称天师洞。原观早毁，清代重建，有殿三重，名三清殿、三皇殿和黄帝祠。
三清殿
三清殿是主殿，建于1923年，是一座重檐歇山顶楼阁式建筑。殿前铺设通廊石阶9级，前檐排列大石圆柱6根，殿堂横列5间，正中高悬清朝康熙皇帝的御书匾额：“丹台碧洞”。殿前高悬几副对联，其中一幅写道：“一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然”。此联既深得老子道家思想的真传，又暗含 “一气化三清”的深刻寓意。三清殿中供奉的是道教至高无上的三位尊神，即居于玉清仙境的元始天尊，居于上清仙境的灵宝天尊，居于太清仙境的道德天尊。道教认为，这三位尊神正是天下万事万物的创造者。
三皇殿
黄帝祠
冬哥2518djy
道源 天下第一福地 道家发祥地 道家圣地 仙都 道德经成书地 洞天之冠——楼观台得名于公元前11世纪的西周王朝。相传西周大夫函谷关令尹喜结草为楼，夜观天象，见紫气东来，知道将有真人从此经过。后来果然老子西游入关，被尹喜迎草楼。老子在这里著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，留下楼观台这一名称。 楼观台的名胜古迹，现存上善池、百竹林、说经台、炼丹炉、吕祖洞、仰天池、栖真亭、化女泉、古塔、老子墓及宗圣宫、会灵观、玉真观、玉华观等遗址。古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最佳”，真实地反映了楼观台丰富的自然景观和众多的人文景观价值。素有“ 天下第一福地”“洞天之冠”的美誉。
历史干货君
道教最早发源地应该在古繁县（今新繁和彭州地区）阳平治（观），这里是道教中央教区也是二十四治的首治，新繁有座梁家观（道观）可能都汉代建筑物（原始木柱发黑碳化），查阅张氏宗谱，张霸应该是繁侯张瞻师哥哥张仲武弟弟张释之裔孙。张陵爷爷张霸（蜀郡人），生于公元57年，卒于公元127年，父亲张楷都是有道术之人，可查阅《张霸传》和《张楷传》，《张鲁传》。张陵生于公元100年左右，卒于公元176年左右，这才符合生命科学，张陵不会是张良八世孙，古人不可能五十岁为一世，国内各家族宗谱记世一般在25岁一一30岁左右为一世。
嘉强9
我有一位修行人的记忆，当然我是附体。如果有机会到了那个地方一定认识，可是记忆里没有地名。年代东周列国，道家。那个年代已要饭为生。他在山上埋了一些石头，他玩过的，他徒弟们不知道，大概有几十块，他在哪里留了个梅花阵。他的徒弟可以进入。我找了好多年道家发源地无果。最近几年才知道原来他是鸿钧。通过他记忆中的一些事知道的，原来鸿钧是后人，或者是他的徒弟给起的。他有法名，我还是不说出来了。我的想法就是找到那个地方，找到那些石头，据为己有，找了好多年了无果。有知道的有兴趣的。我们一起分享那些石头，首先就是找到那个地方。
无名无性的小卒
道教成为一门教派由东汉沛国今江苏丰县人张陵创建，最先始于成都鹤鸣（鹄鸣），称正一盟威道，俗称五斗米道，为民间帮会组织。其后与巴蜀原始巫教首领相聚青城山斗法辨教获胜，在巴蜀声名大振，追遵老子李耳为宗，以道德经为道典，在青城山正式建立道教，称天师，因创立道教，后世遵称张道陵。汉末天下大乱，张陵孙张鲁因道徒众多，在蜀北陕南建立政教合一割据政权三十年，以道教治天下。张陵曾孙张盛于汉献帝年间将天师府迁至江西龙虎山，此后道教历受朝廷尊重，遂成为全国性宗教。唐朝因道宗姓李，太宗定道教为国教，道教从此进入鼎盛期。
以上，道教的建立，始于鹤鸣，成于青城，兴于巴蜀，盛于龙虎。道祖为张陵，道宗李耳只是追附，与函谷、与楼观台等并无实质关系！
Yfdja一帆风顺
华夏处处都是道源根基，不必去争，三十六洞天，七十二福地，先有正一，后有全真，上古为道家文化，汉朝张道陵祖天师开创道教。尊太上老君为道祖。王重阳祖师明未创建全真派，全真七子邱处机真人又加全真龙门派。把道教发展到最兴旺的年代之一。昆仑，三山五岳，峨嵋，青城，终南，武当，庐山，罗浮，龙虎山……。
自在了然1
有成就的皆是南方人，轩辕黄帝出生在甘肃清水县，却在河南新郑纪念，李白的祖籍是天水，却说是四川人，为什么秦桧是哪里的人没人争？我说道教的创始人是陕甘宁边区的平凉崆峒山的广成子，我们的教徒只知纪念他，不知张道陵为何人？
河东居士168
一个教派，作为一种文化传承，不是一天发展起来的，而是历朝历代道家思想不断发展完善才形成的 ，作为一个思想体系，它不应是一个人的作品，而是无数个道德大家集体智慧集的结晶，要说发源地，必须明确什么是评判的标准，如果把老子作为道家的开山鼻祖，把道德经看做道家的根本经典，那么老子著书之所就该成为到家的发源地，因此，函谷关应该是唯一的道家之源。
