之所以稱他是別樣的智者，是因為他的才華既不在陣前的出謀劃策，也不在於後方的治國安邦，而是在於對未來不可知的未卜先知。作為術數方面的天才，管輅八歲開始觀星，弱冠之前便精通《周易》。為當時周人所驚歎。弱冠之後，管輅對於術數自然有了更深的理解。
南宋詩人劉克莊就曾做詩一首，專門來讚譽管輅那如有神蹟的占卜之術。“平叔知幾語，疑於易學通。歲朝不相見，隔日問三公。”（1）
管輅一生著述也是頗豐。主要有《周易通靈訣》、《周易通靈要訣》、《破躁經》、《佔箕》。他的這些著作，無一不是寶貴的文化遺產。而被為人所不知的是，他經常研習的僅僅只是《仰觀星書》，及其一些平常的圖書而已。而世人以為他占卜靈驗，卻誤以為有賴於他的星象之書。因此他死後，他的藏書均被那些好奇之人所盜。
在《三國演義》記載中，管輅也用其神乎其神的占卜之術，預測了許多知名將領的生死。比較出名的就先有預言夏侯淵戰死、魯肅病死、許昌火災等等，這些都先後逐一成箴。三國末期又預言駙馬何晏、鄧颺有殺身之禍，果不其然不久，二人果為司馬懿所殺。
最為經典的就應屬預測何晏被殺這段，在何晏還掌勢之時，管輅就如此說過，“鄧颺行步，筋不束骨，脈不制肉，起立傾倚，若無手足：此為鬼躁之相。何晏視候，魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木：此為鬼幽之相。二人早晚必有殺身之禍，何足畏也！”而後面何晏的結局，就不用再多加贅言了。
注1：出自《劉克莊詩選》
文獻出處：《三國志》
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