題跋：乾隆（1711-1799）：貫休十八應真圖，文中斯別開生面。形狀奇怪夙所稱，耳熟聞之目新見。蒼鱗若龍若非龍，擎爪來聞法以現。第一。據樹坐椸缽多羅，鴉鵲來餐香積飯。第二。飄然白鶴駕以降，屈眴七條披已慣。第三。數珠在手。第四。把明珠。第五。自搖箑其貌顢頇。第六。端立左鈴而右杵。第七。扶童者迵顧彼崖。第八。是皆渡海履水物。水物猙獰名不辨。拍持具葉。第九。促舍漢。第十。白澤曳輪坐以晏。別有袖手乘騫槎。第十一。相參法喜作佳伴。據石入定若無人。第十二。牛哀跪伏如貓豢，傍見共諮二大士，其一默坐。第十三。一持扇。第十四。似步而迥更迥，第十五。臃腫披緇目光炫。第十六。跏趺相對談二禪。雲空。第十七。雲色。第十八。色空幻，是為不二法之宗。繡居士說法編，向曾韻統考同文。位號次第訂梵漢。莆田愚者不羈士。傳神何礙後前舛。長歌笑我尚拘墟。山陰訝似鏡中按。乾隆乙巳（1785）仲秋，御題。
印文：古稀天子、猶日孜孜
2009年11月22日北京保利中國繪畫夜場中，明代吳彬的《十八應真圖卷》拍出1.6912億元，當時創下了中國書畫的最高價格。
明代沒有畫院建制，宮廷畫家的編制一般隸屬於其它省、部，如呂紀、吳偉、邊文進受職於錦衣衛。吳彬以其藝術上的才情與名聲在萬曆年間官拜中書舍人，以畫家供奉內廷。此後，進入江南的文人圈，以山水、佛像聞名於世。他長期在南京生活，與江南文人交遊，對藝術創作產生了重要影響，作品多為明清兩代宮廷重視並收藏。
吳彬筆下的山水作品氣勢撼人，被學界譽為“不遜於宋代巨匠”。對於吳彬的研究，海外學界的重視程度遠甚於國內。在西方，學者們對晚明繪畫進行整理研究時，吳彬繪畫中所表現出的特異圖式自然地凸顯出來。吳彬沒有步文人畫摹古的後塵，而是直抒心性。他的畫風在當時頗具有前衛性，無論山水還是人物，都以極富個性的造型，以有別於傳統的方式進行闡釋。此卷《十八應真圖》中的羅漢造型與吳彬其它傳世作品，如《五百羅漢圖》（今藏美國克利弗蘭博物館）、《十六應真圖》（今藏美國紐約大都會藝術博物館）和《畫愣嚴二十五圓通冊》（今藏臺北故宮博物院）有著一致性，可謂“貌甚奇古”。
如今，吳彬傳世作品絕大多數已被國內外大博物館收藏，流散於世間者實為鳳毛麟角，散見於海內外拍賣會上的畫作更是稀若星鳳。1989年12月吳彬《宕壑奇姿圖卷》驚現紐約蘇富比，以121萬美元成交，位於當時全球中國古代書畫市場成交價第二位（第一位是《元人秋獵圖》，成交價187萬美元）。2009年春，吳彬《臨李公麟畫羅漢卷》現身國內拍場，錄得4480萬元人民幣。此卷的包袱皮囊仍保留著舊寫的“上等”字樣，曾被業內資深專家強調為乾隆乃至當事者對這一手卷的愛重讚賞之佐證。
是卷《十八應真圖》著錄於《秘殿珠林續編》，乾隆恭楷親題引首：“遊藝神通”四字，並賦七言古風長詩一首題於畫卷之上，垂愛之情溢於言表。卷中的乾隆題跋行書流暢，每一位羅漢都有描述性的吟詠。此外，宣統鑑藏印一方。清宮舊藏、散佚之跡明晰可辨。吳彬作品傳世稀少，入清內府並著錄在《石渠寶笈》、《秘殿珠林》中共十八件，得乾隆親題者僅此一件，正可謂“寶笈之寶”。
如今，吳彬傳世作品絕大多數已被國內外大博物館收藏，流散於世者鳳毛麟角。關於吳彬其人，最早的記錄見於《畫史匯要》：“吳彬字文仲，閩人。萬曆時官中書舍人，善山水，佈置絕不摹古，皆對真景描寫故，小勢最為出奇，一時觀者無不驚詫。能大士像亦能人物。”《畫史匯要》成書於崇禎辛未年（1631），這段對吳彬的文字描述透露出吳彬當時以山水畫聞名，也引導了後世對吳彬為職業畫家的身份認定。臺北故宮博物院藏吳彬《畫愣嚴二十五圓通冊》有董其昌和陳繼儒的題跋，對吳彬畫作讚賞有加。從兩人落款中的干支紀年判斷，吳彬在萬曆時已經進入江南的文人圈。
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