曾仕强教授 儒道易行
著名画家徐悲鸿有一次在印度开画展，一位印度老人说：“这幅画里的鸭子画错了。”工作人员一看，哪里来的乡巴佬，敢质疑大师的画作，正欲将其带走，却被徐悲鸿制止了。徐悲鸿谦恭地说：“请问老人家这幅画哪里错了？还望多多指教！”老人说：“你画的是雌麻鸭，尾巴哪有这么长的？雌麻鸭的尾巴都是极短的。”徐悲鸿连忙诚恳认错，并向这位老人鞠躬致谢。
无独有偶，京剧大师梅兰芳也有向老人请教的经历。有一次演出，梅兰芳听到满堂喝彩声中夹杂着老年观众的一声“不好”，他来不及卸妆更衣，就用专车将这位老人接到家中，并恭恭敬敬地说：“说我不好的人，是我的老师。先生有何高见，请赐教，学生一定亡羊补牢。”老人说：“按梨园规定，阎惜姣上楼和下楼应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，以后称这位老人为“老师”，并经常请他赐教。
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面对老人的挑错，不论是徐悲鸿，还是梅兰芳都没有因为对方地位低下而置之不理，反而不耻下问、谦虚恭敬、勇于认错，这不仅没有影响他们的声誉，反而让他们好评不断，形象更加光芒万丈。
谦虚美德历来就被世人称颂，是中华传统文化的重要构成，《尚书》中就有“满招损，谦受益”的教诲。人一骄傲，就不知道得罪多少人，得罪什么人，而明箭易躲，暗箭防不胜防，能化解的方法就唯有：谦虚。然而，怎样做才是真正的谦虚？处于竞争激烈的现代社会，谦虚又会不会有碍成功呢？
1.如何做到谦虚
一个人谦虚，要有个先决条件，就是你要有实力，你要有本事。如果一个人，他根本什么能力也没有，什么事也没做，对整个社会一点贡献都没有，那也不算谦虚，说句难听的话，那就叫无能。所以人要做到谦虚，首先要充实自己。
其次，谦虚要兼顾别人的感受。我们看谦字怎么写？左边是个言，右边是个兼，言就是说话，兼就是兼顾。因此，当一个人讲话没有顾虑，对他人视若无睹，爱怎么讲就怎么讲，这就不是谦；人多的地方，你讲话声音特别大，这就不是谦；看到什么事情，就大肆评头论足，指指点点，这也不是谦。相反，你每说一句话都要兼顾到别人的感受，这才叫做谦。
2.谦虚与成功相辅相成
正所谓“高处不胜寒”，越到人生高峰，越会遇到各种艰难险阻。此时更需要隐藏自己的锋芒，谦恭待人，要知道海纳百川，有容乃大，放低姿态，才能让大江小溪奔向自己；甚至有时候适当暴露下自己的小缺陷，反而会让大家觉得这个人平易近人，也有喜怒哀乐，不是高高在上的神，更不是妖魔鬼怪。
被赞美后，中国人常说哪里哪里，不敢当不敢当，这不是虚伪，这是一种互相谦让的表达。即使你有能力，做出了一点成就，也要感谢人家给你机会表现；否则你再有能力，人家不给你机会，你的能力等于零，一个不懂谦让的人，有了小成就，就难以有大成就了。
《易经》讲一阴一阳之谓道，凡事有阴就有阳，就比如“潜龙勿用”，不是不用，只是该“潜”的时候需要“潜”，该“现”的时候就要“现”，“潜”是为“现”做准备的。同样，谦虚也不是一味的谦让、退缩，甚至自卑，该到自己的表现的时候，也得拿出当仁不让的勇气，这才能适应当今时代激烈的竞争。
【曾仕强语录】
你要把脑筋放空，脑海空空就装到新的东西，所以为什么中国人老告诉你要谦虚谦虚，就是这个道理。你不谦虚的人，人家讲什么你都听不进去，因为你都可以找到相对的道理，我这条很重要，你绝对可以找到相反的道理，因为宇宙本来就是相对的，有白就有黑，有好就有坏，有上就有下。
天底下什么都有过分，只有谦虚没有过分，我们都在讲过分谦虚就是虚伪，大错特错！只有假的谦虚才叫虚伪，真的谦虚绝对没有过分。你去看易经八八六十四卦，谦卦没有过分。
唯一的例外，就是谦卦，叫做六爻皆吉。它的六个爻的爻辞都是好的。可见一个人，从小到老，你只要能够保持美好的谦德，做人谦虚、对人谦让，修养自己那种比较宽阔的心胸，不要动不动就要跟人家计较，对自己是非常有利的。
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