我在今日頭條上有7萬多的粉絲，時不時會接到粉絲髮來的私信，大多是留言諮詢的，但也有一些奇人異士，曾經有個人發消息問我，說是自己有特異功能，在給病人燻艾灸的時候，可以看到能量在病人體內的流動，有時候還能看到病灶的異常，問我怎麼合理解釋這個事情。又有一人是二十多年的氣功愛好者，跟我交流真氣在體內結丹，以及元神出竅的情況。又有二人說自己習練真氣運行法多年，原來很差的身體，竟然逐漸康復了。又有一人說自己根據《水是最好的藥》一書，多年長期足量科學飲水，原本醫治無望的身體，也慢慢好了。又有人給我推薦了我今天文章要寫的《御心學》，說是可以最大程度發揮人體潛能，除一切疾病。
其實，這些東西我是不懂的。這些人之所以會跟我說這些，可能是我取了這樣一個名字，然後我文章中的某些東西，與他們的經歷有相通的地方，激發了他們的交流慾望，畢竟這樣一些人，在世界觀和個人識見上，與大多數普通人不太一致，志同道合者少，所以把我看作是同道中人一起交流。雖然我不太懂，但不管是據理推測，還是結合實際情況，我都相信有這麼一些人。現實生活中，我也認識少量這樣的人。既然自稱是研究身體的自我修復能力，那麼他們提供的線索，我就會盡可能的去了解。
中國傳統文化，歷來注重心學的研究，唐三藏法師去印度取經回來，奉皇帝詔書翻譯經文概要，留下了千古知名的《般若波羅蜜多心經》，俗稱《心經》，這是佛家之心學。明朝心學創始人王陽明，首次提出了心學的概念，他實用的心學理論，加上從無一敗的軍事成就，使得他聲名享譽中外。這是儒家之心學。道家也有自己的心學，老子的《道德經》是論心的千古名著。很多人認為心學是空談，無絲毫實際用處，實則不然。好比孝順父母，心中有這個意念還不能算作孝，必須在實際行動中有所體現，奉養得宜，讓父母舒適滿意，這就是實踐。表面上看，這個實踐好像是在對客觀的父母進行作用，其實是對自己的本心進行作用，萬物皆在本心。
心學，雖然至上至大，但是據我的粗淺瞭解，所有的這些心學，都未提到如何用心學來治病。即便有，也是用一兩句話一筆帶過。用心理學來治身體病的，我瞭解的也有一些，比如俄羅斯的順勢療法醫生希涅利科夫，美國著名心理療愈專家路易絲海女士，還有很多理論也提到了，改變心理習慣可以治癒身體疾病。但我確實沒有看到哪種療法，可以除一切疾病的。
為了去了解御心學，我買了一本《御心學》的書。實話來講，初拿到手，有點看不下去。舉個例子大家就明白了，書中大部分都是這種風格的文字：病由心生，過由心生，錯由心生，心無煩惱，百病不侵，健康得長壽，人心無邪，社會和諧，世間共安寧。為何世人一樣生，百樣死？是人出生以後，生百樣心，為百樣事，出百樣錯，百樣煩惱，致百樣病。人世間一切醜惡現象及各種疾病，皆是人們不能駕馭自心造成。御心學就是一門駕馭自心自身，治理自心自身的學問。
是不是覺得很有道理，是不是雖然有道理，但是看完後卻什麼收穫也沒有？有這樣的感覺，至少有兩個原因，一是自己的知識層次和經驗閱歷不夠。二是大道至簡，正確的道理，基本上都是廢話。廢話的意思，就是所有人都認為正確。如果不是廢話，至少說明有一部分人是不認同的，也就意味著這個道理，有一定的適用範圍。在這樣的自我勸勉下，我繼續堅持去了解御心學，發現了一些有意思的地方。書中寫道，人的行為活動，可以分為兩種，一種是意識活動，比如衣食住行、受想行識。一種是潛意識活動，不以人的意志為轉移，比如心跳、血壓、血流、生化反應等，不受人的主觀控制。意識活動和潛意識活動，都需要消耗人體的能量，如果意識消耗能量過多，那麼就會佔用了潛意識的能量，導致用於正常生理活動的能量不足，時間久了，就會生病。
怎麼應對這個問題呢？就是做似有意似無意運動。說通俗點，就是將意識和潛意識保持一致。這一點跟其他養生方式的理論殊途同歸。比如大家都知道的打坐和站樁，什麼都不幹，什麼都不想，讓意識跟著自己的潛意識，去觀察自身的生理變化，這樣可以最大程度的節約能量，這些節約出來的能量，可以用於身體的自我修復，時間長了，病就能好。似有意似無意運動，就是沒有有意和無意之分。《御心學》作者朱崇奎先生，喜歡用濟公的瘋瘋癲癲作為例子，並開創了一個似有意似無意行進運動，叫做醉佛出山。還有一些其他的運動方式，其運動要旨都是，以一些有意的動作作為起始，引領自己進入低意識或者無意識狀態，身體在低意識狀態下，會自發的作出一些反應，這些反應有助於排除體內的垃圾信息和毒素。書中的似有意似無意運動還有很多，比如大家熟悉的氣功，朱先生認為它屬於似有意似無意呼吸運動。如果讀者們有興趣，可以自己下去研究，這裡不再多做介紹。
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