碑林區人民檢察院檢察長 劉琪榮
今天請碑林區檢察院檢察長為大家誦讀
《梁家河》--團結觀
我叫劉琪榮，我是一名中國共產黨黨員，是碑林區人民檢察院黨組書記、檢察長。今天我給大家詠讀的是《梁家河》--團結觀。
《梁家河》--團結觀
梁玉明再見到習近平是五個月之後的事情了。習近平回來的時候，臉上沾著煤土，黑黢黢的。
“紮根農村，紮根一輩子！”習近平表明瞭心跡。
“不再有回北京一說了。”習近平斬斷了歸途。
由被動到主動，人們看到了一個不一樣的習近平。
實際上，習近平被從北京送到太行山區，他是聽了姨父魏震五（又名魏健）和姨母齊雲的勸說後才回到梁家河的。魏震五當年是東北大學學生，他給習近平講述了1935年“一二·九”運動後，他們那些熱血青年怎麼開展抗日救亡工作，怎麼到太行山堅持戰鬥。在《我是黃土地的兒子》一文中，習近平寫道；“他說，我們那個時候都找機會往群眾裡鑽，你現在不靠群眾靠誰？當然要靠群眾。”
聽了姨父姨母的話，習近平對自己在梁家河的的生活做了反思；“在上山下鄉時，我年齡小，又是被形勢所迫下去的，沒有長期觀念，也就沒有注意團結的問題。別人下去天天上山幹活，我卻很隨意，老百姓對我印象不好。”
習近平說的“團結”緣於父親習仲勳的教誨。習仲勳在創建陝甘邊革命根據地時曾長期從事群眾工作。中央紅軍長征到達陝北時，習仲勳是陝甘邊蘇維埃政府主席，毛澤東是在沿途張貼的佈告裡看到習仲勳名字的。
陝北後來成了中共中央及紅軍長征的落腳點。在這塊土地上，毛澤東和他的戰友們找到了抗日救國的策略、方針——建立抗日民族統一戰線，中國革命由此轉入了一個新的階段。
現在，習近平也找到了一個法寶——他的“團結觀”。
習近平說：“我父親經常給我講團結的道理，要求我們從小就要做講團結和善於團結的人，‘己所不欲，勿施於人’，‘給人方便，自己方便’，用他的話講，就是做每件事不要只考慮自己願不願意，還要考慮別人願不願意，因為你生活在人群中，什麼事情都以自己為主，就是不行的。”
習近平相信，黃土地養育了他的父輩，也一定會以寬大的胸襟接納他。
帶著這樣的“團結觀”，習近平開始將自己融入群眾、融入鄉村。正是這個“團結觀”，使他逐漸形成了紮根人民、團結群眾的觀念。“能團結人”成為他鮮明的領導風格之一。
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