长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
一听就爱，再听就哭，这就是我对《送别》最直观的感受。在李叔同创作完这首歌曲后的第四年，这位音乐，美术，诗词，书法无一不精通的天才抛妻弃子，遁入空门，出家为僧，从此改称“弘一法师”。
李叔同出生于1888年，其父经营盐业和钱庄，是天津巨富。虽然父亲过世早，但家业殷实，家族生意不错，他的前半生是风情才子，一直过着富二代的生活。他也曾支持维新变法，并刻了一方“南海康梁是吾师”的印。后来他东渡日本留学，并娶了一位日本的妻子。回国之后，他成为了一名教员，另一位民国大师丰子恺就是他的高徒。
如果说他的前半生是一位风流的才子，那么他的后半生就是一位德高望重的高僧。这样剧变的人生轨迹，足以是一个传奇。出家后的弘一法师曾编绘出《护生画集》这样的名作，也曾在日寇侵袭之时没有选择独善其身，而是集众演讲，尽一己之力，渡劫众生。
而最让人不解的就是李叔同为什么舍弃了一切，遁入空门。有人说这是因为他的好友夏丏尊，以及夏丏尊所讲的断食法。美国和日本都有着相似的理论，李叔同本来就有胃病，他听说“断食”能强胃，就跑去虎跑去断食。虽然并不是奔着虎跑的寺庙而去的，但一来二去他的佛教思想渐渐地浓厚起来了。在学校宿舍里也挂起佛像来了，蒲团、数珠等也都有了。因此李叔同似乎寻找到了一条出路，以为要救中国，要度群生，非此不可。
就算如此，想要舍弃人世的繁华可谓谈何容易？但也许我们能从弘一大师写给妻子的信中找到这个问题的答案。毕竟只有真正深刻经历过红尘的人，才能如此决绝的放弃红尘。
信中部分内容摘选：
做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。为了不增加你的痛苦，我将不再回上海去了。我们那个家里的一切，全数由你支配，并作为纪念。人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。
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