南山之瑞/文
馬召南原
馬召南原
馬召南原古戰場，今位於西安市周至縣馬召鎮南約三公里處的高崗之上。自古以來，馬召南原一帶就是歷代兵家必爭之地。自秦漢至民國以來，發生在這裡大大小小的戰爭近乎百餘起。
在這片神奇而又令人畏懼的高岡之上，歷代帝王將相、文人學士曾在這片熱土上留下足跡並書寫出許多膾炙人口的著名詩篇。在這些歷史故事和美麗傳說中，最著名的當屬西周時期周穆王為愛妃盛姬在南原之上所建的“重璧臺”和唐代詩人白居易在南原之上寫下的著名詩篇《觀刈麥》。
周穆王西巡
周穆王西巡
據史書《穆天子傳》戊寅篇記載:西周戊寅之時，周穆王的都城在東都洛陽，他卻喜歡時常攜帶愛妃盛姬在西部一個叫澤(古稱仙遊澤)的地方避署狩獵，並在此建有行舍。一日，穆王愛妃盛姬在此遇寒得病，想飲水解疾，穆王憐香惜玉，命人取澤中泉漿讓盛姬飲之。由於盛姬病情嚴重遂殯去，穆王傷心至極，於黑水西山轂丘(今稱南原)之廟沒奠祭祀。甲辰之時，穆王將盛姬以帝后之禮安葬在黑水樂池(今稱仙遊潭)之南。今在仙遊潭南有盛姬墓一座至今尚存。
盛姬
盛姬
盛姬本姓姬，周穆王愛妃，盛伯（郕國）的女兒，史稱盛姬。穆天子封盛伯作姬姓的族長，位在諸姬姓小國之上，因此稱為“盛門”。周穆王為了表達自己對盛姬的愛慕，就在自己喜歡避署狩獵的黑水西山之上為盛姬建造一所觀景臺，取名曰:“重璧臺”。
相傳周穆王攜盛姬於黑水西山轂丘之廟設奠祭祀之後，便一同登上重壁臺遠眺黑水四周山河的大好風光，兩人相依相偎，眺望夕陽。忽見西北方有鳳凰比翼，飛鳴而來，盤旋鳴叫，片刻離去。穆王大喜曰：“鳳凰，瑞鳥也，此現必聖王出，吾當是矣！”即令侍從飛奔跟蹤，追查其宿，侍從見鳳棲於石上，稟告穆王，隨賜此石名“棲鳳石”。遂之令天下能工巧匠在此建宮一座，賜名“鳳凰宮”，以求其祥瑞之氣。
棲鳳石
棲鳳石
北宋著名史地學家、藏書家宋敏求在其《長安志》卷十八記載:“隋宜壽宮在盩厔(周至)縣東南三十三里”。其引用《隋地理志》載:“盩厔(周至)此地有鳳凰宮”。
鳳台遺址
鳳台遺址
到了唐代，鳳凰宮由於年代久遠，逐以廢毀，“重璧臺”也失去昔日風釆，只留存高臺一座。當地人們為了祈求鳳凰為之帶來的祥瑞，便在此高臺之上結木為廬，以之紀念，取名曰:“鳳台廬”。鳳台遺址今在馬召鎮武家莊村正南。
唐末五代道教領袖，著名文人杜光庭在《洞天福地嶽瀆名山記》一文中曾記述:“鳳台廬在京兆盩厔(周至)縣蕭史宅”。
蕭史與弄玉
蕭史與弄玉
關於唐人杜光庭在《洞天福地嶽瀆名山記》一書中記述蕭史之故宅在周至南原之記載，現以無法考證。但蕭史與弄玉的愛情故事，至今流傳於周至，這以成為人們的共識。
相傳秦穆公之女弄玉聰明美慧而擅長吹簫，聲如鳥叫，又比鳳鳴。時任周朝管音樂演奏的史官蕭史，居於黑水西山象嶺之上。其人風流俊逸，才華出眾，亦長於品簫拔弦。一日，蕭史出宅賞景，忽聽嶺下傳來天籟之音，便聞聲尋覓，不覺來到演樂洞前，見一奇女子吹蕭似鳳鳴。蕭史上前，慕拜弄玉吹簫之聲，二人逐情投意合，以簫成緣，結為夫妻。兩人經常在演樂洞前吹簫撥絃，悠揚動聽的簫絃聲引來祥龍瑞鳳。後來，他們雙雙結伴乘龍跨鳳成仙而去。這就是“乘龍快婿”典故的由來。史書《列仙傳拾遺》：“蕭史善吹簫，作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉，善吹簫，公以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。居十數年，鳳凰來止。公為作鳳台，夫婦止其上。數年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去”。”清乾隆《周至縣志》記載：“玉女洞在仙遊潭北，秦弄玉吹簫於此”。關於蕭史與弄玉的愛情傳說，歷史上還有許多著名詩人都曾在周至記述讚美過這個愛情故事。
演樂洞
演樂洞
演樂洞又名玉女洞，今位於周至縣馬召鎮武家莊西山象嶺之中。如今這裡己成為陝西十大愛情傳說勝地之一。因這裡曾是周穆王命樂工奏廣樂三日不絕的演樂之地而故名演樂洞。
周穆王在歷史上是個多情且重情的人，他時常攜愛妃盛姬一同西征巡遊，於周至黑水仙遊一帶避署狩獵，並在此地建有行舍。
據《穆天子傳》記載:“周穆王西征犬戎，凱旋而歸，乘八駿、窮萬里，朝發崑崙，暮飲瑤池。攜盛姬會西王母於芒水(即黑河)西山瑤池，樹青竹於水濱。命樂工奏廣樂於玄池(即黑龍潭)，三日不息，曾經使得鳳凰來儀，魚龍起舞”。因此，此地故有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關″的歷史典故至今留傳於周至。
仙遊寺南涼堂
仙遊寺南涼堂
唐代著名詩人岑參曾於周至仙遊寺寫有《冬夜宿仙遊寺南涼堂，呈謙道人》一詩，詩中題到:“秦女去已久，仙台在中峰。簫聲不可聞，此地留遺蹤″。詩中之“秦女”指的就是秦穆公之女弄玉，“仙台”指的是黑水西山之上的“鳳台”，“中峰”指的就是黑水之西山。“遺蹤”指的是西山象嶺之演樂洞遺址。
明清之際，在西山象嶺高岡(今之南原)之上，原有一座唐代寺院中興寺，為仙遊北寺。有殿宇二十餘間。正殿東南有大房三間，相傳為宋朝文學家、詩人蘇東坡的讀書處，門前有清朝道光年間書寫的“蘇公藏書處”匾額，後毀於文革。
白居易
白居易
唐憲宗元和二年(807)，也正是白居易時任盩厔（周至）縣尉的第二年。在這年五月夏收之際，三十六歲的白居易為了完成縣府交給他徵收捐稅的任務，他便親自率領衙役來到小麥成熟最早的“關中第一鐮”馬召南原之上體查民情，查看當地小麥收穫情況。
當白居易來到馬召南原之上，看到當地人民勞動艱苦、生活貧困的情景時，由感而發寫了一首著名的詩篇《觀刈麥》。在這首詩中，白居易表達了對造成當地人民貧困之源的繁重租稅提出指責，並對自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，同時也表現了一個有良知的封建官吏對勞動人民懷有深切的同情之心。
在此詩:“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡”一句中，"南岡”之地名，據考證應為馬召之南原。
觀刈麥
觀刈麥
關於馬召南原古戰場的歷史記載，經筆者查閱史書，在此地域發生的戰爭不下百餘次，但最著名的一場戰役則發生在明未之際的南原之戰。
明崇禎七年(1634)正月，陝西三邊總督洪承疇率領總兵曹文詔等，先後在關中一帶圍剿農民起義軍闖王高迎祥部，初戰明軍大獲全勝，起義軍遭重創。李自成、張獻忠等率殘部由武功渡渭河逃往盩厔(周至)避險。八月，朝庭詔令豫、楚、晉、蜀四省兵力分四道入陝圍剿起義軍，高迎祥、李自成等率眾退入周至南山馬召仙遊寺駐營紮寨。十月，闖王高迎祥率義軍從周至青化鎮復出，渡渭河至武功駐軍修整，伺機奪取西安。
當時駐紮在關中地區的起義軍有多部人馬，其中最有影響的只有十支力量。其中以高迎祥部最為強悍，人員眾多。高迎祥自稱為闖王、蠍子塊，此部對大明朝庭最有威脅。
終南山黑水峪
終南山黑水峪
明崇禎八年(1635)冬十月，陝西總督洪承疇率大明軍隊於武功以西與起義軍大戰，起義軍不敵明軍。戰敗後，闖王高迎祥率殘部自周至、武功分道渡河又退入周至終南山駐軍休整。
崇禎九年（1636年）三月，孫傳庭主動請纓出任陝西巡撫，負責剿滅農民軍。該部在榆林建軍，號為秦兵（明末最精銳、最強大的部隊之一）。秦兵的主力，大都來自陝西榆林，個性彪悍，作戰勇猛。
孫傳庭部“秦兵″
孫傳庭部“秦兵″
崇禎九年（公元1636年)三月，高迎祥與李自成分兵，由鄖襄入興安、漢中與張獻忠會師。七月，闖王高迎祥率主力出漢中，越南山折回關中，謀攻西安。當高迎祥部進入黑水峪，企圖從周至偷渡渭水，然後奇襲西安佔領陝西。然而，由於道路狹窄，天降大雨，闖王高迎祥的大軍走了好幾天，才走了一半路程，人困馬乏，物資損失嚴重。當該部艱苦行軍終於到達周至馬召黑水峪的時候，卻發現早已有兩萬秦兵埋伏在此。 秦兵之所以在馬召黑水峪埋伏等待，是因為統帥孫傳庭預知，闖王大軍艱苦跋涉完黑水峪之後，出現在他們面前的農民軍則是一支戰鬥力最脆弱的軍隊。
闖王高迎祥
闖王高迎祥
崇禎九年（公元1636年)七月十五日，闖王高迎祥率大軍由漢中自黑水峪出，先屯兵馬召仙遊寺駐營。七月十六日，陝西巡撫孫傳庭率明軍趕到黑水峪口堵截。七月十七日，大司馬洪承疇也以趕到黑水峪口。當日，起義軍與明軍大戰於馬召南原山下，闖王參將李遇春首迎明軍被創，兵力稍減。七月二十日，兩軍又復戰於馬召南原之上，闖王起義軍奮力抵抗，兩軍相持不下。大司馬洪承疇則先設白旗招降起義軍未果，然後設紅旗迎戰起義軍。不料，此時大雨瓢潑，隨後又起大霧。闖王所率起義軍由於長途跋涉，糧草不給，士兵戰鬥力銳減，起義軍頭目乾公雞、張二一、鬥谷、黃龍等人見大明軍隊大兵壓境，戰勢兇猛，只好下馬投降。然而，闖軍大將賀人龍正氣凜然，不願投降，他見明軍勢頭兇猛，起義軍不願戀戰，只好率餘部掉轉馬頭向南退卻。洪承疇見賀人龍不知下馬投降，便張弓以射其馬，賀人龍墜馬落地，後混入向南奔逃的士兵之中，由於身著甲冑行動不便，計無復之，便慌忙脫下甲冑棄之荒野，遂將全身潛藏於蒿草之中。時有本邑人張驢子，為孫傳庭鄉導(嚮導)，此人素悍多力，熟悉地形，他發現蒿草之中有異樣，便及忙上前探尋，遂將大將賀人龍生擒，獻於孫傳庭請功。在激戰四天後，陝西巡撫孫傳庭率領的秦兵大勝闖王起義軍。闖王高迎祥、李自成等不敵明軍，後隨起義軍殘部向南一路敗退。
仙遊寺
仙遊寺
崇禎九年（1636）七月二十日，馬召南原之戰後，身負重傷的闖王高迎祥由親隨背攜從馬召南原逃至黑水峪西山的演樂洞中養傷。他將闖將李自成詔到近前，當眾言道:“本王身家難保，若後不側，自當闖將繼承闖王名號”。遂令自成速率餘眾退入南山休整，來日召集餘部再取西安，闖將李自成領命含淚率眾離去。第二日，秦兵搜山，闖王高迎祥不料被明軍發現被俘，與他一同被俘的，還有他的心腹將領總管劉哲及領哨等親信。高迎祥被俘後被送入京師並凌遲生割1560刀處死。縱橫天下七年之久的闖王高迎祥，就此結束了他輝煌的一生。
在過去的七年中，闖王高迎祥曾馳騁西北，掃蕩中原，但終究未能成功。高迎祥死後，李自成收其餘眾，並被複推為闖王，崇禎十七年（1644年）李自成攻破北京。
南原重建仙遊寺與法王塔
南原重建仙遊寺與法王塔
馬召南原上的歷史故事與美好傳說，給周至歷史文化塗抹了一筆重彩，同時也為人們探尋南原的歷史文化提供了遐想的空間。如今這裡雖然荒草琪琪，沉埭百年，但千年古剎仙遊寺的改遷，又給這片神奇的土地上帶來了新的朝陽。隨著法王塔的整體搬遷與千年古剎仙遊寺的重建，追憶暢想，在不久的將來，這片神奇的土地又會以漸新的尊容喜迎四方來客到此覓蹤尋跡。
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