文|曲廷清
家乡多山。坡连着坡，山连着山。这些山普通而又普通，普通得连个名字也没有。人们只好按着方位给它们取名，南面的——南山，北面的——北山，唯有村后那山有些特殊，高高的山顶很像蒙古草原上的敖包，因此人们就叫它敖包山。
一条曲曲弯弯的羊肠小道，从山底一直通向山顶，似乎通向蓝天，牵出了一个与天上有关的传说：那是从前的从前，玉皇大帝派王母娘娘带着许多金银财宝下凡济世，来到了敖包山，本打算把一匹金马留给的人们，可一看这里山清水秀、土壮民肥，不需要赈济，于是就让山神打开山门，把金马锁进山里，以备荒年再用。为下次来凡间能找到这里，王母娘娘就在山顶的一块青石上踩下了两个脚印，金马也在另一块青石上留下了一个蹄子印，当做标记。没有人见过王母娘娘和那匹金马，倒是有人说自己在夜里听见了山上有马叫，再加上山顶那两块留有印记的大青石，人们便确信无疑地认为王母娘娘来过，而且留下了金马。敖包山就又有了一个名字——闹宝山。这座山从此有了两个名，前者典雅，后者浪漫，典雅的出自人间，浪漫的源于天上。
山的北坡很陡，只能栽树，家乡人就载上满坡杏树；山的西坡缓，宜于种田，人们便年年种植五谷。
春风里，山鸡咯咯一叫，叫开了北坡的杏花，浅粉浅粉的，开得你争我抢、熙熙攘攘。蜜蜂们也在花间赶场，几只山雀落在枝头叽叽喳喳，唱的是鸟儿们自己的山歌。见到此景，你才能真正玩味出宋祁那“红杏枝头春意闹”名句里“闹”字的精到之处。
山的西坡，一农人手扶犁把，赶着黄牛，正在耕田，牛儿拉着犁杖稳稳地走着，犁下的土翻着花儿，散发出新鲜的土香。天上的云不那么厚，随着一阵微风，飘来丝丝细雨，农人停住犁杖，抬头望望天空，说道：大点儿下吧！说完，轻摇鞭儿，“驾”的一声，又继续干活儿。再看那山顶，烟云缭绕，有些飘飘渺渺，真似仙境。
夏日的早上，迎着晨风，上山劳动，露珠飞上裤脚，又增加了些许的清凉。山路两边，是绿草和山花：圆圆的，纽扣大小的是苦菜花；浅浅的粉色像个小喇叭似的是打碗花；还有那蓝蓝的如同一颗颗小星星挂在绿莛上的是鸽子花······。它们不但耐得住贫瘠，而且乐观，凉爽的夏夜让它们精神了不少，轻风中，轻轻地摇曳着，好像和人们说话，没听出来说的什么，那是因为它们说的是花的语言。
西坡上种的谷子叫大金苗，它的小米是顶好吃的。苗儿已有尺八高了，在微风中泛起片片绿波，挥锄松土、铲草，双手描绘着一个金色的收获。山风阵阵，送来清爽，朵朵白云，投下一片片荫凉，人们惬意地劳动在这片多情的土地上。趁歇气的时候，去采点黄芹的叶子，它既有益气利水的功效，蒸熟后晒干又能当茶，喝起来甜丝丝的，那叶是黄绿色，扁长型，酷似西湖龙井的样儿，家乡人把它叫辽西茶。
落日把橘红色的余晖抹在西边的天际上，正好荷锄下山，向山下望去，林网化的河滩地上那疯长的庄稼满眼的苍翠，排排挺拔的白杨更是郁郁苍苍，流过家乡的哈河水，如一条银链，闪着亮向北方奔去，大路上，放羊的人正赶着羊群向村里走着，村子里家家房子上蓝幽幽的炊烟，在金色的晚霞中摇曳，升腾。走进院子，大黑狗摇着尾巴跑过来，是想沾点山气，它好像也知道敖包山有灵气，用手摸摸它，感觉把山气就给它了。
敖包山的夏天是一首歌，它的秋天则是一幅画：一轮艳阳在蓝天下笑着，一片白云悠悠地飘过山岗，几只雄鹰在山腰盘旋，已收割的谷子一捆捆地睡在山坡这张大大的床上，等待主人把它们拉到场里。画中最抢眼的还是北坡那红透了的杏树叶子，那是严霜过后，秋风吻出的、秋阳染成的红色，它红得耀眼，红得热烈，远远胜过那流丹的枫叶。我把它当成是大山发出的祝福，祝家乡人的日子红红火火；我还把它当成是大山在寒冬来到之前送给人们的团团火焰，留起来，冬天好取暖。
一队队大雁，长空下鸣叫着飞过山顶，向南飞去，飘雪的季节要来了，敖包山静静地，开始孕育着一轮新的生机。
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