我遇著一個人，天天晚間就有一個女人來找他，白天沒有。但是別人看不見她。
恭錄自《楞嚴經淺釋》
宣化上人
此名住世自在天魔，使其眷屬，如遮文茶，及四天王毗舍童子，未發心者，利其虛明，食彼精氣。
或不因師，其修行人親自觀見，稱執金剛，與汝長命。現美女身，盛行貪慾，未逾年歲，肝腦枯竭。
口兼獨言，聽若妖魅。前人未詳，多陷王難，未及遇刑，先已乾死。惱亂彼人，以至殂殞。
此名住世自在天魔：這種魔叫什麼名字呢？就是叫“住世自在天魔”。使其眷屬：他使令他的眷屬，他的眷屬是誰呢？
如遮文茶：“遮文茶”是梵語，翻到中文就叫“奴鬼”。怎麼叫奴鬼呢？就是做奴隸的鬼神，又叫“嫉妒鬼”，這個鬼專門妒忌人的，你有什麼好事，他就妒忌你。
你要學佛嘛，他就不叫你學；你要學好嘛，他就往這壞的地方拉你。所以很壞的，這個鬼！可以說是個壞鬼。這個住世自在天魔就叫這種鬼去擾亂這個修定的人。
及四天王毗舍童子：和這四天王的毗舍童子。這個毗舍童子也就是“毗舍遮”，又叫“毗舍闍”，這個鬼是專門吃精氣的鬼，吃五穀的精氣和人的精氣。
好像男女行性行為這個時候，有一種精氣流出來，他都去吃的。所以就在男女性行為那時候，很多鬼在旁邊那兒等著吃這個精氣哪，很危險的！
未發心者：還沒有發心護法的這些個遮文茶和四天王屬下的毗舍童子等，利其虛明，食彼精氣：就貪圖人這個虛明，貪人這種靈性，“食彼精氣”，就吃人這種精氣。
或不因師，其修行人親自觀見：或者他沒有師父，這個修道的人就親自觀見了。觀見什麼呢？稱執金剛，與汝長命：他說他就是金剛護法，是金剛神。
“我來幹什麼來了？我現在就給你長壽了，教你活長年紀。”說完之後，現美女身：就變一個美女，盛行貪慾：這個盛行，就是行了一次又一次，一次又一次，沒有完那麼多的次數。
什麼呢？就是這種貪慾、淫慾。未逾年歲，肝腦枯竭：沒有過一年，你說怎麼樣啊？“肝腦枯竭”，這個腦枯竭了；可以說是精腦枯竭，他的精、氣、神都幹了。
為什麼？這太厲害了嘛！“盛行”這兩個字，這就非同凡響了，不是泛泛的，不是普普通通那種正常化了。所以這盛行貪慾啊，這個要點就在這個地方！
一定是這個美女就說：“啊，男女的事情，你做得越多就越長壽，你的壽命就長了。”殊不知長壽長壽，貪這長壽，變成短壽了，沒有過一年，就肝腦枯竭了！
口兼獨言，聽若妖魅：這時候，這個人口裡自己和自己講話，旁人聽著就好像妖魅說話；其實他不是對自己講話，他就是對著魔鬼講話，不過你旁人看不見這個魔鬼。這種的魔鬼我都遇著過。
我遇著一個人，天天晚間就有一個女人來找他，白天沒有。這個女人一來的時候，他家裡所有的人，都聽得見這個女人走路的聲音，好像穿著高跟鞋似的，一走，喀登喀登的，踩得樓板響。
但是旁人只聽見這個響，看不見這個人。那麼他呢，這個女人一來了，他也不管有人沒人，把衣服脫了，就上床亂來一頓，這就是這種的鬼。
以後，我那邊有一個古大神，就是巫醫。這個巫醫就去到他家裡，給他治這種魔病。
一治這魔病，這個魔鬼就來了，告訴古大神說：“好了！你現在不是來給他治病嗎？這裡這個病人從今天開始就好了。可是，我現在就到你家裡去，就要和你來鬥鬥法！”
果然，從此之後，就到古大神，這古巫醫的家裡去了。他的哥哥也一天到晚有這個魔鬼來，和他有這種不正當的行為。啊，這個魔，你說怎麼樣啊？喔，厲害囉！這個魔真厲害！
前人未詳，多陷王難：像前面所說的這種人也不知道這種情形，所以也多數受王法的限制。未及遇刑，先已乾死：也沒來得及拷問、審問，已經在獄裡乾死了。
他精、氣、神都沒有了，所以乾巴死了。惱亂彼人，以至殂殞：魔就是這樣惱亂這個人的定力，乃至於到死亡的這種程度上。
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