顺林海
在农村民间风俗很多，尤其是丧事被看成一个家庭非常隆重的事情。一般会由最长辈的、或者“阅历深、威望高”且能安排这些大事的“总管”、或者请丧葬礼仪公司主持完成。
丧事最讲究的莫过于当乡邻抬起棺材，由“专门”的孝子顶着盆子(因为瓦罐顶在头上不方便)，行至路口时，并一次性摔碎这件事。
盆子是个什么东西。其实它是一个陶瓷盆，制作粗糙，最多在其表面有烧制的警示之类的字样。在没有铁制面盆的时候，是农村人和面、盛面的一种器皿，我们也管它叫和面盆子。现在这种瓦盆已经很少有人烧制，大都是以往家里用过一直留着，因为每一位善终的时候必须用到。那就是有人去世后，将其置于灵堂前，让前来拜祭的亲朋好友，烧祭的纸钱放在其中。且在丧事期间，纸灰不能倒掉。还有纸灰越多，子孙愈旺盛之地域说法。故而这盆子也叫“纸灰盆子”。
盆子代表着什么？古代劳动人民吃饭不用碗，而是一种陶瓷盆子。认为这盆子是离世的人去天堂那里吃饭的碗，里的烧的纸线灰越多，也就是亡者到另一个世界的“钱”越多。
为什么摔碎盆子？这个纸盆子由管事的人安排，一般由死者的长子来完成，且必须将盆子顶在头顶，双手按住，待到起丧行至路口时，由主事的从其头顶取下盆子，朝地上提前准备的砖头上用力一摔(父死用左手摔，母亡用右手摔)。如果长子已逝，便由其子与他母亲一齐完成；若果没儿子，便由女儿的儿子去做，但禁忌上门女婿亲自参与；若果没有后代，那就只能由死者的侄子或者最亲近的人去做。也就是说这个摔纸盆子的是他的继承人。盆子得一下子摔碎，万一没有摔碎，还得叫人扶着摔盆的这个孝子，用脚将盆子踩碎，才能继续出殡。
摔碎盆子代表什么意思？这个说法不一，有的说是为死者送的最后一顿饭，越摔得碎越容易携带，有的说谁摔碎盆子谁就是死者财产继承人，也有人说亡者去了另一个世界，除非瓦盆重聚，不然到了阴间继续用锅做饭，好好“投胎”，更多的说法是碎碎(岁岁)平安，但我们当地都认为死者已与前世毫无瓜葛了，由此告别阳间步入阴间。一切都在“盆碎”中灰飞烟灭。
提神只为自己
农村起灵之前，孝子摔瓦罐是什么意思？农村农民话三农，看到了，还是说说孝了摔瓦罐的真正含义。
在我们河南，老人死后，在起灵之前摔瓦罐，就是叫《摔劳盆》。而不是所有的孝子，都有摔劳盆这个权利。只能是家中的长子，才配得上摔劳盆。
家中无论女儿多少，那怕儿子最小，这个劳盆必须有儿子摔。家中无儿单有女儿的家庭，经祖人协商有侄子带劳。
首先说一说摔劳盆必须是长子，按过去的说法，长子如父。老人去世后，家里一切事物，听从长子接排。把过去的一切摔掉，重新开始。也就是家里的家业，有长子继承说了算。
独子多女户，无论儿子大小，女儿出嫁没出嫁，这个劳盆必须是儿子摔，说明整个家业是儿子的。
毫无疑问。侄子摔劳盆，也就继承了叔叔大爷的家业。摔劳盆的真正含义就是继承。客观的说，劳盆摔过后，过去的一切不复存在，新的一天开始。
农村农民工万岁
本人想努力的查一下在农村流行的给亡人起灵之前，孝子摔瓦罐的历史源由，想从历史源头上来回答此问题，可惜实在找不到，如果有那位高人知道这个由头，可在评论区留言，先谢！暂时我就从习俗上试着来进行解答。
也许是地域差别和生活习俗的差异，关于这个问题有好几种说法，有的讲是为了表示“岁岁平安”的意思，有的是为了提醒送葬的人们该起灵了的意思，有的还讲由谁来摔这个瓦罐，谁就拥有了继承权的意思等。本人认为这几种讲法都有其一定的道理，但最实质的核心问题却没有表述出来。
按照民俗的传统和固有观念来讲，人生一切都是身外事，只不过是芸花一现，去者为尊，逝者为大。人活百年，固有一死，当逝者已去，我们就要举行一定的活动和议式来进行悼念和追思。
而摔瓦罐或瓦盆、烧纸钱、放炮杖、送花圈以及打招魂幡等，是以我国汉族民众为主要对象，在祭奠亡灵时而举行的一种最主要的纪念方式，其他的很多少数民族并无此习俗。即然是这样的，它就应该与汉民族的生活习性存在着莫大的关联。
有一种现象不知大家注意到没有，就是汉民族在人去世以后，会准备许多的随葬品，除衣服、金银财宝、童男童女等之外，还会用瓦罐盛一些粉汤、酒、粮食作物等之类的东西放进棺材或者墓穴之中。
我想摔瓦罐、烧纸等在内，应该与此有着内在的必然性的联系，这一烧一摔一放，也就是说在阳间所有的东西亡者已经结束了，是不能也不再能够享用的到了，表示亡者在尘世间生命的结束，而同样的物品存放进棺材或墓穴中则是人们的一种美好的祝愿和乞求，希望亡者能继续在阴间享受阳间的一切。
所以我认为在起灵之前摔瓦罐的具体含义其实是在表达一种祭祀的方式，即追思亡者在阳间的不易和功德的同时，表示着悼念一个生命的结束，也含有祝愿亡灵到阴间之后能够大富大贵的心愿。
冬青里的骆驼草
农村起灵之前，孝子摔瓦罐是什么意思？
每次看到关于农村丧事风俗习惯的问题我都在回避，因为怕回忆到已经离我而去的亲人，想把那份伤痛和思念埋藏在内心深处。今天鼓起勇气偿试回答这方面问题，不当请多指教。
丧事中的一切程序都有一定讲究，虽然有可能带一点点迷信说法，但大部分讲究都是表达家人对去世之人不舍，是伤心及祝福的表现。比农村起灵之前，孝子摔瓦盆，也是有讲究的，不能乱摔，（1）摔盆之人一般选择死者长子长孙来完成。如果自己没有后代，那就得由死者侄子或亲近人摔，谁摔了就要担起孝子责任。（2）我们这的风俗是盆是去世之人到天堂的饭碗，里面烧的纸灰越多越好，那是到另外一个世界的钱，而且盆摔的越碎越好，不碎带不走，且要一次摔碎，不能摔第二下子。（3）还有一种说法与传说中孟婆有关系。按传统说法，人去世后灵魂都要要踏上黄泉路，在混沌中经过忘川河又来到奈何桥，会在这遇到孟婆，喝掉孟婆手里的忘魂汤世间什么事也不记得了，而亲人不希望去世之人将今世亲人忘记，因此孝子选的这个盆是底部有眼的，这样可将迷魂汤漏掉。
总之，亲人的生死离别让活着人痛不欲生，所有的程序、所有仪式都是为了排解活着人内心痛苦而设置，年轻时我也曾不理解，后来经历过了才明白。
山村梅花
农村起灵之前，孝子摔瓦罐是什么意思？
我们老家河南对这个叫“摔老盆”。其实没多少含义的，就是孝子给自己先人送吃饭碗。人死了之后，总要带着吃饭碗去地下吧？不然以后吃饭没有碗筷。
起灵之前，会有这个仪式。一般是在大门外暂停的时候，有孝子的舅舅摔盆。有的地方说是孝子，可能规矩不一样，都可以理解的，孝子也好，舅舅也好，都是最亲密的关系。老盆一定是要摔的，不摔意味着这家没有后人啊，就连死去也不得安宁啊。
摔老盆很有讲究的，记得以前看过。孝子的舅舅端起瓦盆，先对着棺材把老盆旋转三圈，然后高高的扬起，狠狠的摔在地上。越碎越好的，民间传说这样方便先人携带。就算没摔碎也不能再拿起来再摔了，可以用脚踩烂或者拿砖头敲烂。
还有一种说法，摔老盆是为了求乞先人在地下保佑后世子孙岁岁平安，永世吉昌的意思，另外还有说是摔老盆是为了让先人不喝或者少喝孟婆汤，记得回家的路，来世还做亲人。
不管怎么说，怎么理解吧。都说是一种民间对亲人去世的祭奠和铭记。
摔完老盆就开始上路了。在摔碎老盆的瞬间，亲人们是要痛哭流涕的，从此阴阳相隔，你走你的阳关道我走我的独木桥，来世为人能不能做亲人，就看缘分了。
农民妹子一枝花
问题：农村起灵之前，孝子摔瓦罐是什么意思？
农村里有很多风俗习惯，是多少年来一直留传下来的，这一些风俗习惯中有些是想通过一种仪式，来悼念去世的故人的。比如家里老人去世了要摔瓦罐，这就是留传下来的一个风俗习惯吧。我们这里叫摔纸盆，要摔得粉碎，可能取意岁岁平安之意吧，也是希望老人能一路走好。
我们这里对孝子摔纸盆是很有讲究的，一般由孝子中的老大来顶纸盆，没有儿子的就把纸盆放在棺材上。能顶纸盆的人就表示可以有资格，继承去世老人的遗产。负责摔纸盆的人还有讲究。就是男人去世了，就由其舅家来的客人负责摔碎纸盆；女人去世了，就其由娘家来的客人负责摔碎纸盆。
摔碎纸盆的地点有讲究。我们这里安葬老人的那天，送老人上路时，所有孝子都要在棺材前边拉着扯遣布一边哭一边走，其中老大要头顶纸盆由人扶着走，走出村子在第一个十子路口，由负责摔纸盆的人摔碎纸盆。我们这里不像题主说的那样，不是在起灵之前摔的。
各地的风俗习惯不一样，所以讲究就会有很大的区别，只要不太过分就应该继续传承下去。希望大家都能说一说自己家乡，在这方面的风俗习惯，相互交流分享一下。
图片来之网络。
卫农老头
我们老家当地有老人去世了，当天就会请阴阳先生选天气看时辰，看完后就会放三声炮，在院子大门后倒扣一个破裂的白瓷碗，叫压魂，意为不能让魂魄乱走，以免打扰四邻。出殡时就会打破，有的地方用的是瓦，破瓦顺利表示一切都顺。同时村里会安排白事总管，负责请人搭建灵棚，在灵堂前要用麻油麻绳做一个长明灯保持它一直不灭。要找买菜人员、挑水人员、找大厨做饭、找十六人的抬棺队伍，再找四人抬的放置遗像的引轿的人员，这些人一般都是邻里乡亲。要请乐队，有西洋乐和中国传统的乐器，包括笙、萧、唢呐、二胡、大牛皮鼓、锣、梆子、木鱼、琴等。这是出殡当天的排场，同时要宴请宾客，当天的食物以白色为主面食、大米饭🍚等。然后接下来的几天家里的直系孝子会走访亲朋，告知家里长辈某某去世了，会在某天某时出殡，尤其是要告知去世之人的娘家人，接下来就是预备白色孝服，逝者的儿子们还要在头上缠三尺灰麻绳，头部包白色毛巾，而且从这一天开始到头七是不能洗脸洗衣服的，脚上穿绷了白布的黑布鞋，并且鞋子要一直塔拉着穿到出殡完。这是为了表达对老人的沉痛思念，期间有来看望的亲朋好友当儿子的必须给磕头表示答谢，一切准备妥当后就到了出殡的日子，那时基本上全村人都会来，帮忙的帮忙，随礼的随礼，记账的记账，院子里有宾客们的唏嘘声，有招待客人的呐喊声，有隆隆的鞭炮声，有小孩邻里的喧闹声，有中西方乐器演奏的交执声，当乐器响起的时候孝子们撕心裂肺的大哭声。最有意义也最体现娘家人对逝者深切缅怀沉痛哀悼时会和逝者的儿女有一段对话：内容一般是问问这些当儿女的当老人在世时是怎样的百病床前当孝子，怎样的关心照顾，完了会假装的对子女们生气，以表达他们对这些子女既然如此孝顺等等事情，为啥人还是走了。这其实就是当地的一个风俗习惯，叫“养人主”，意思是子女们要安慰逝者的娘家人，抚慰他们过于悲伤的心情。但在这个环节中也出现了很多啼笑皆非的故事：说当娘家人到来的时候，村里的总管就让他们也说一说表达一下，可是这娘家人都是本分老实人实在没有什么说的就不要为难哪些当晚辈的了，总管就是不让怎么着也得说一说，娘家人急了指着哪些子女们问（逝者是娘家人里一位的五姑姑）：你们这一大家子的人怎么都好好的，一个个精气神十足，身强体壮的，谁都活的挺好，可唯独去世了我五姑姑，这是怎么回事儿？呵呵笑话就讲到这里，言归正传，大概到下午一点左右，就要起灵了，这时总管大人又会出来拉着他那风箱般的嗓子高喊道：男女孝子烧纸啦！这时音乐响起。接着喊亲朋好友烧纸啦！音乐又起。再喊邻里乡亲烧纸啦！音乐再起。最后喊孝子磕头谢啦！这是要答谢前来帮忙的大伙和办事人员。同时音乐声哭声喊声鞭炮声不绝于耳，在灵堂内是寂静一片，专门的殡葬人员忙着给逝者穿衣盖被，那时的棺木都是请村里木匠做的榫卯结构工艺，只听的叮咚作响，盖棺定论，表示着尊敬的长辈将离亲人们远去，出殡仪式正式开始，安放有遗像的四人抬轿子走在队伍最前面，然后是乐队，他们会一直不停的演奏直到坟地，然后是孝子们，家族大人口多的就会排老长的队伍，男的走在十六人抬着的龙头大zao（一种用来放置棺木的长方体形状的物事，有底座，前上方做成龙头状，后上方做成龙尾状，可拆卸，全长约十米，左右两侧用反光镜面装饰，上面绘画着八仙一类的图案，前后各八人抬）的前面，zao前面有一根几十米的麻绳，男人们排成一排麻绳搭在肩膀上，用手扶着，另一手要拄一根约一米不等的柳枝做的木棍（孝子拐棍）上面贴着摸着面糊的白纸条，意为悲伤的让人无法正常走路。而真正逝者的儿子们手里的柳木棍有成人手臂般粗细，走路时要弯着腰，步幅越慢越好。在zao的后面则是女士亲属，她们手里也拿着柳木棍，三三两两的跟着走，哭声尖锐带着韵味，好一副让人心酸悲切的画面！这样沿着村里的小路绕几圈然后就向着墓地的方向缓慢的走去！也有依依不舍的意思。
历史沉淀中的新奇
农村出殡前由长子头顶装纸钱灰瓦盆（缶）摔碎有深厚的文化内涵，是非常重大、庄严肃穆、惊天动地的礼仪，不可轻视为封建迷信
农村出殡前由长子头顶装纸钱灰瓦盆（缶）摔碎的深厚文化内涵是：逝者本人的选举与被选举丶交换、拍板、吃饭等政治、经济、生活权随寿终彻底终止，由法定继承人继续其部分权利及财产，是葬礼最重大、最庄严肃穆、哭声大起，惊天动地，惊心动魄的礼仪。不可视其为封建迷信，它是原始科学社会的文明礼仪习俗，奴隶社会、封建社会剥夺了人民的这一根本权力，不准解释其文化内涵，使之失传，而民间把其习俗继承下来了。
我们今天的科学社会主义社会，《宪法》把人民的选举与被选举权这些根本权力以根本大法的重要内容明确。一个成人生不知此行使选举与被选举等根本权力行吗？
根据： 装纸钱灰盆（不是一般的盆）“缶”：由“午”“山”组成。 意即午马代表交换、票决等结果，有制上牛山、不同意见的刚性。
龙学创始人刘树成
我是殡葬礼仪师，说一下这方面的认识～
任何一种能够源远流长的形式必有一定的文化作为依托，殡葬礼仪作为传统习俗也必然是文化的一部分，就像《入殓师》，入殓的背后也有文化的支撑才能温情，才能感人，所以也只有了解了文化才能传下去。
摔盆是汉人的礼仪。这个盆正名叫“阴阳盆”，俗称“丧盆”。是人去世后，家属给亡者烧纸钱用的，去世后第一次烧的也就叫头纸钱，要烧三斤六两。而起灵后摔盆，通常是以男性为主，亡者长子或者长孙来摔。那么很多家属会问为什么要摔盆，不摔行不行？因为要符合现在社会的现状，跟家属讲的最多的说法是，旧时摔盆是确立跟亡者的亲疏关系，也就是说谁摔盆谁就是亡者财产的继承人。但是到了现在以家庭为主的社会活动群体，很多家庭只有一个女孩子，又不能不摔，所以又得从民俗说法里去找。
在民间习俗里，瓦盆的形式有多种，其说法也不一。主要的有，一是说这代表亡者的锅，摔得越碎亡者越容易携带，瓦盆摔碎了，跟亡者说一路走好，也是跟亡者说你现在是去另一个世界了，除非瓦盆重聚，不然到了阴间继续用锅开火生活，好好的去投胎。
还有种是，瓦盆底有个洞，流传的说法是：阴间有位强迫死者喝一“迷魂汤”的婆婆，使其神智迷糊，喝了以后忘记阳世的亲人，儿子准备这一有孔的瓦盆， 可使“迷魂汤”漏掉，并打碎瓦盆，以免死者误饮。还有的人说，人生浪费很多水，到了阴间要被罚喝脏水，喝不完不能投胎，那么多水怎么喝的完，就用这个带孔的瓦盆去舀，可使脏水漏掉。
随着时代的进步，现在的殡葬并不像从前的草席裹身就能埋掉。但大多数人对于人死后该怎样做并不清楚。我希望能将“厚养礼葬”的观念深入现代人的思想中。
荆棘圣鸟
这个习俗在很多地方都有，其寓意、传说也不一样，但这种形式是一直在流传。
有人说是始于庄子，寓意人死后片瓦不留，都带走了。
也有说始于一个举人孝子，举人还不满百天的时候他的父亲就死了，母亲为了孩子一直没有改嫁，虽然他们生活过的比较贫苦，但也总是想尽办法给孩子买一些瓜果，每次买了都放到床头用一个小瓦罐装着，想吃了就从罐子里面拿一个，孩子也很争气，18岁便考上了举人，虽然家里条件越来越好，可是这个把瓜果放床头瓦罐里面的习惯一直没有变，有一年举人正准备去赶考，他母亲却病倒了，最终不治身亡。受了那么多苦，好不容易过上好日子了，人却没了，孝子悲痛欲绝，自己也不想活了，不吃不喝一直看着床头的罐子发呆，外人怎么劝也不听，乡亲们一看这样不行，就商量着把瓦罐给他摔了断了他的念想。出丧那天，孝子手举着瓦罐诉说着母亲对她的疼爱，哭着哭着昏迷了过去，乡亲们就趁机把瓦罐给摔碎了。从此，谁家死了人，就买个瓦罐用来烧金银元宝，意思是在那边能有钱花衣食无忧；也象征岁岁平安，摔的越碎越好；摔盆的一般是死者最亲近之人，也就是继承死者财产的人。
中国的传统习俗有很多，既然这么多年流传下来，也算是我们的一种精神信仰。有点信仰总是好的。
