梁山泊105條好漢加3條好女，誰最聰明，相信很多人會異口同聲地高呼：吳用！
這不能說沒道理。梁山泊三當家吳用，上應天機星，滿腹經綸，胸中所藏，盡是文韜武略，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱"智多星"。他幾乎一手策劃了梁山所有的軍事行動，是梁山知識分子的最佳代言人，是智慧的化身。
但光憑這些，就把吳用推上最聰明排行榜的“南波萬”，是一葉障目，不見泰山。梁山泊真正具有大智慧的，我告訴你，別嚇著了，是魯智深！
阿彌陀佛，波羅蜜多，般若波羅蜜多！
別以為我念《多心經》入了魔，講胡話了。
這個“梁山泊第一聰明人”，在後世的影視作品裡，都以粗莽大漢的形象示人，人們的印象裡，他就是個滿口“灑家”、“撮鳥”的花和尚。
根據《水滸傳》的描述，他“生得身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡腮鬍須，”面目兇猛，背後還有一大片花繡刺身。他神力驚人，能倒拔垂楊柳，三拳能打死鄭屠戶，要知道，這屠戶可不是一般人，號稱“鎮關西”。他還是個“最不像和尚的和尚”，好酒貪杯，言行粗魯，要不是他那光頭和頭頂上的戒疤，絕對比江湖莽漢更粗莽。
但這一切，都是表象。
首先，魯智深是個真正全心全意為人民服務的好公僕，心中全無自己，只有他人，而且根本不問人家是否和他有一毛錢關係，只要人家有難，他相幫到底，哪怕殺人越貨，得罪朝廷一品大員，赤身亡命江湖。這境界，儼然佛菩薩。
我們不妨來捋一捋他的人生軌跡。
他拳打鎮關西，是為了一個毫不相干的弱女子李翠蓮，因此亡命江湖，落髮為僧，“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。”
前往東京大相國寺討職事僧做的途中，在桃花村遇桃花山二頭領小霸王周通欲強娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，痛打了來莊逼親的山寨頭領周通。
林沖被押解滄州，他一路暗中保護，救了林沖性命，絕不當面買好。
這種沒有任何功利心的境界，是不是佛菩薩臨凡？有這種境界的人，當然是大智慧，是真聰明，絕不為名忙，為利忙，明白“赤條條來去無牽掛”的道理。
其次，他外表粗豪，其實心思綿密，思慮周詳，處理事務的手法，往往叫人拍案叫絕。
相救金翠蓮，他親自到店裡打發金翠蓮上路，為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯智深，竟在店門口“坐了兩個時辰”，“約摸金公去得遠了，方才起身。”
拳打鎮關西一節，特有意思。當初本意只是教訓鄭屠，哪隻卻失手錯殺。此事發生之後，魯智深當即心思翻轉，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了。”這樣，延遲了吃瓜群眾的報官時間，自己從容脫身了。
痛打小霸王周通，他不全憑蠻力，而是略施小計，假扮劉太公女兒睡在銷金帳裡，叫周通毫不提防，乖乖地送上門來討打。
大鬧野豬林救下林沖，解差董超薛霸問他來歷：“不敢拜師父在那個寺裡住持？”智深笑道：“你兩個撮鳥，問俺住處做甚麼？莫不去教高俅做甚麼奈何酒家？”如此機警，哪個頭腦簡單的人做得到？反倒是林沖，顯得呆頭呆腦。
且看這一段，說的是魯智深眼見快到了滄州，林沖性命無礙了，和林沖道別時的一個細節：
魯智深看著兩個公人，道：“你兩個撮鳥的頭硬似這松樹麼？”二人答道：“小人頭是父母皮肉包著些骨頭。”
智深輪起禪杖，把松樹只一下，打得樹有二寸深痕，齊齊折了，喝一聲：“你兩個撮鳥，但有歹心，教你頭也與這樹一般！” 擺著手，拖了禪杖，叫聲：“兄弟，保重！” 自回去了。
董，薛霸，都吐出舌頭來，半晌縮不入去，道：“好個莽和尚！一下打折了一株樹！”
林沖道：“這個直得甚麼；相國寺一株柳樹，連根也拔將出來。”
二人只把頭來搖，方得知魯智深底細。
你看林沖，居然懵裡懵懂地把魯智深賣了！和魯智深比較起來，不是個徹頭徹尾的呆鳥麼？
第三，對天下大勢，看得清清楚楚真真切切明明白白。
梁山一百單八將聚齊後，宋江在滿江紅詞中流露出希望朝廷招安之意。魯智深說：“只今滿朝文武，俱是奸邪，矇蔽聖聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得乾淨。招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”
說得何等直截了當！在奸佞橫行的時期，劣幣驅逐良幣，好官最終冤死，是必然現象，要想為國為民幹出一番事業，等於緣木求魚。宋江、吳用等人，是見識不到這一層的。
等到徵遼得勝，生擒方臘，立下大功，他不願接受朝廷封爵，在杭州六和寺出家，“忽然隨潮歸去，果然無處跟尋”，坐化了，獲得了人生大圓滿。
在梁山，吳用哪有這般大智慧？正因為如此，他們最終的結果，是被賜毒酒身亡，落得個魂聚蓼兒窪的悽慘下場。正是：
漫漫煙水，隱隱雲山。
不觀日月光明，只見水天一色。
紅瑟瑟滿滿目蓼花，綠依依一洲蘆葉。
雙雙鴻雁，哀鳴在沙渚磯頭；對對，倦宿在敗荷汀畔。
霜楓簇簇，似離人點染淚波；風柳疏疏，如怨婦蹙顰眉黛。
淡月寒星長夜景，涼風冷露九秋天。
有人常常將魯智深和蠢笨如牛的李逵相提並論，那是腦子進水了，門夾了，驢踢了。
謝浮名於2018.4.1
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