我皮神最可愛
先說答案
從天地而來，又歸於天地，視自己為天地之子，這就是中國人說的“天人合一”。
《黃帝內經·靈樞·邪客》中說：
“天圓地方，人頭圓足方以應之。
天有日月，人有兩目；
地有九州，人有九竅；
天有風雨，人有喜怒；
天有雷電，人有聲音；
天有四時，人有四肢；
天有五音，人有五臟；
天有六律，人有六腑；
天有冬夏，人有寒熱；
天有十日，人有手十指；
辰有十二，人有足十指，莖垂以應之，女子不足二節，以抱人形；
天有陰陽，人有夫妻；
歲有三百六十五日，人有三百六十五節；
地有高山，人有肩膝；
地有深谷，人有腋膕；
地有十二經水，人有十二經脈；
地有泉脈，人有衛氣；
地有草蓂，人有毫毛；
天有晝夜，人有臥起；
天有列星，人有牙齒；
地有小山，人有小節；
地有山石，人有高骨；
地有林木，人有募筋；
地有聚邑，人有膕肉；
歲有十二月，人有十二節；
地有四時不生草，人有無子。
此人與天地相應者也。”
這就是樸素的”天人合一”思想。
《莊子·外篇·知北遊》中說：
“周遍鹹三者，異名同實，其指一也 。”
莊子用了三個字遍、周、鹹來描述明萬物為一，萬物同構的思想。
遍，在無盡的空間尺度上，萬物都是宇宙身體延伸的一部分；
周，在無盡的生命週期上，萬物的生命，都是宇宙生命的一部分；
鹹，指全和都的意思，意思是說，在無盡的演化中，萬物都體現著宇宙精神的一部分。
從萬物為一，推演到天人同構，再到天人合一，這就是華夏由道易思維而來的，象數思維的體現。
平凡2850
所謂的“天人合一”，其實是一種哲學思想。這個思想概念是由漢代的儒家思想家董仲舒提出並發展起來的一個思想體系，並被後人所推崇。
儒家思想認為，宇宙自然是一個大的天地，而人類則是一個小的天地。自然與人在本質上是相通的，所以，作為“渺小”的人類活動應該一切順其自然，切不可逆自然規律而行，要達到“人與自然”的和諧統一。
老子曾經這樣說過，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子認為，“天”代表“道”，代表“真理”和“法則”，天下萬物，各含“道性”。所以，人類應該與自己的先天本性相結合，迴歸“大道”，歸根覆命。
“天人合一”在現實生活中主要主張——人類應該熱愛生命和大自然，應該領會所有生命體的語言，要無時無刻感受到生命的靈動，時時處處與大自然的規律相融相合，能夠真切地取得其他生命的信任並與之和諧共存。人與人之間；人與物質之間；物質與物質之間都要完美契合。
綜上所述，“天人合一”是一種來自儒家思想的哲學體系。她的宗旨是天、地、人、物都要互依互存；都要和睦共處。
智者人生
天人合一就是皇帝的God father在天上看著它，是不是地準備發威嚇唬他的小心肝兒。這裡天，包括我們頭頂上的一切風雨雷電，日月星辰等現象，天地雲氣星辰之變化，都是天，都是天意。只不過，天意雖然是寫出來的，但一般人又看不懂，所以需要天文官員觀察之後，查史書和占星經典，告訴皇帝這意味著什麼，上天對什麼方面又不滿意了，你是老天爺的好兒子，趕緊道歉懺悔吧。總之，就是老天爺啥都管——而且還特別好摻和朝廷和皇帝的遊戲。
比如，太史令張衡《陽嘉二年京師地震對策》：
臣聞政善則休祥降，政惡則咎徵見。苟非聖人，或有失誤。昔成王疑周公，而大風拔樹木，開金而反風至。天人之應，速於影響。故《周詩》曰：“無曰高高在上，日監在茲。”
老天爺，每天都在監視著朝廷，而且老天爺他似乎是不用睡覺的，白天看，晚上也看，而且星相是它跟人間溝通的主要方式。所以在中國古代所謂“觀乎天文,以察時變,觀乎人文, 以化成天下”，天文的概念比現代要廣（包括天氣等），意義也不一樣，具有強烈的政治色彩。有些學者認為，中國古代天文學，稱為“天學”更恰當。天意高難測，天文很神聖。
所以說，我們如今把“天人合一”解釋為人和自然（天）和諧相處，這並不是古人的意思，而是在環保意識興起的今天，重新詮釋了古代形式上相似的詞彙而已。
古人的“天人合一”，實際上跟宇宙觀念有關係。在“天圓地方”為主的時代，宇宙也就是天，是很小的，不管是幾萬裡，“天意”傳達下來並不費力氣。神仙跑上跑下也不難。傳說唐明皇李隆基就在方士幫助下漫遊月宮。天上人間，天上有神仙，並且人也可以生活。——當然，古希臘雖然不是“天圓地方”，但也有占星術、“小宇宙”的概念，其實也是“天上人間”，在宇宙和人的關係上，東西方古人的思路其實大同小異，尤其是，連錯誤的方式都出奇地一致。
松鼠老孫
要知道什麼是天人合一，就必須明白天人合一四個字的含義。
天，會意字。《說文解字》：巔也，至高無上，從一、大。天有多種含義，最初的含義為人的頭頂，看天字的字形便知。所以《說文解字注》中說“巔者，人之頂也”。稱呼人的頭頂為天靈蓋。古代的墨刑稱之為天。墨刑就是在人的額頭上鑿字。在當今天的一般含義為地面上的空間，還有天氣、氣候、季節等等其他的意思。在古代人們還把自然界，以及自然規律稱為天。比如人們熟知的“此天之亡我，非戰之罪也”、“天將降大任”、“天可憐見”、“老天保佑”等等。在天人合一中當指自然界，自然規律。
人，象形字。《說文解字》：天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形，凡人之屬皆從人。《禮記》：故人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，別聲，被色，而生也。《列子》：有七尺之骸，手足之異，戴髮含齒，依而食者，謂之人。在天人合一中當為“凡人之屬皆從人”的含意，也就是人本身以及人所從事的一切。
合，會意字。《說文解字》：合口也，從亼從口。本意為閉合、合攏。合字含意還有匯聚、融合、合併、適合等等，含意很多。在天人合一裡做閉合也說的通。個人認為在天人合一當為融合。
一，指事字。《說文解字》：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物，凡一之屬皆從一。一字本意為數字。在中國傳統文化裡含意很是廣博宏大。《淮南子》說：一也者，萬物之本也。《老子》說：昔之得一者。天得一以清。地得一以寧。神得一以靈。谷得一以盈。萬物得一以生。侯王得一以為天下貞。其致之。天無以清將恐裂。地無以寧將恐廢。神無以靈將恐歇。谷無以盈將恐竭。萬物無以生將恐滅。侯王無以貞將恐蹶。
天人合一就是自然與人的統一和諧，就是人要順從自然規律行事。如此方能長久。養生如此，治國如此，人類所做的一切事情都應如此。
中國人歷來崇尚與自然的統一和諧。天人合一最早應當來自於道家，如《老子》所說：人法地，地法天，天法道，道法自然。法為效法。《陰符經》首句就是：觀天之道，執天之行，盡矣。其後有說：天性，人也，人心，機也。立天之道，以定人也。還說：天人合發，萬化定基。
中國傳統文化是不可分割的一個整體，各家理念忽有吸取。儒家吸取道家的一些理念，把天人合一思想融入儒家的思想之內。漢時董仲舒明確提出了天人合一的思想。
一個人生活一個國家，就必須依這個國家的法律行事，否則，必然有災禍發生，甚或喪命。人生活在自然界之中，就應當依自然規律行事。否則必然會有惡果出現。
中華民族傳世五千年而未斷絕，且對生存環境並無多大破壞，就是因為中國古人崇尚自然，依自然規律行事的結果。《易經》就是古人觀天地運行，察萬物生息而做的。
比如養生，人若想身體好，當日出而作日落而息。順應四時，春生夏長秋收冬藏。而今有許多人清晨不起，晚上不睡。當吃不吃，暴飲暴食，違逆自然，自然生病。
中國古代為何不住張發展科技？是因為若是發展科技，人就會機心很重，不利於國家安定。人活著是為了生存。而生存的首要條件就是吃飯，既：民以食為天。所以中國曆來以農業為主，而不提倡發明創造。《莊子》中明確說明了發明創造帶來的危害：有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。《老子》有言：人多伎巧奇物泫起。或有人會反駁：古代君王治國是以儒家治國，你怎麼說道家思想？中國古代君王治國其實是儒道並重的。一方面以儒家思想教化世人，另一方面以道家思想治國：“為腹不為目”，“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；常使民無知、無慾，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”這就是一些人所說的愚民政策。其實不過是古代人為了長治久安所行的一種方法。
看當今世界，處處違背自然，開山、堵河、伐林，破壞自然環境，自十八世紀六十年代工業革命開始，短短一百多年時間，時至今日，人們在享受科技帶來的眼耳鼻舌身意所帶來的種種感官刺激享受的同時，這個世界變成了何等模樣！乾旱，泥石流等等災害難道與此沒有關係？有些災害難道還是自然災害？難道不是人為？伐了山上樹木，隨意挖山，泥土無所保護，大雨來時能不發生泥石流？隨意建造水庫大壩，下游環境能不改變？開山後，風向能不變動？地底挖礦，大地空虛，大地能不下沉開裂？這就是違反天人合一的危害！功在當代，禍在子孫。老天有自我癒合傷口的能力，倘若人再不收手，自然界的傷口不能恢復，必然會有更大的災禍降臨！
mimang830
很高興為你解答！天人合一是漢朝時董仲舒提出來的一種儒家思想，它的意思是：宇宙自然是一個天地，人與宇宙自然在本質上是相通的。人應該順應自然規律，達到人與自然和諧！
董仲舒提出的天人合一，天人感應等思想被漢武帝所採納！使儒家學說成為中國古代的正統思想，影響了兩千多年的歷史！
中國人最基本的思維方式，表現在天與人的關係上。天人合一就是與先天本性相合，迴歸大道。天人合一不僅僅是一種思想，還是一種狀態。
簡單來講，兩者的關係不是征服與被征服的關係，不要講天主宰人的生命，或者是人定勝天，而是人與大自然要合一，和平相處。
以上是我的看法，希望對你有所幫助！
心夢無痕9027608
《道德經》有云，人法地、地法天、天法道、道法自然。認為天地人遵循一個規律，即道；天人合一，全稱應該是天地人合一，合而為道。道法自然，很多人理解成向大自然學習，這是不對的；並不是"道"要向大自然學習，而是"道"遵循它本來的樣子，即"道"是客觀存在的。
天人合一的思想，令人從自然界裡發現人與社會的一些道理，比如"天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗"。天人合一的思想，還產生了"天人感應"學說，形成祭天、拜地的文化習俗，敬畏大自然，做事合乎天道否則降災等等。
對於古代的思想，或者任何人的思想，都要辯證地看；取之所長，棄之所短。我們的社會如果百花齊放百家爭鳴，那就是民族復興的前兆。
透視線
天人合一我想這是中華民族特有的高瞻情懷。是在拋卻鬼神的層面談終極彼岸，而且是在文明伊始提出這個思想，這是非常難得的。
天人合一首先將天與人的位置進行了明確。作為可以體察宇宙的生靈，人並非是天的被動從屬，人不但能夠體察陰陽，更是宇宙的意識，合一是一種必然的天經地義。也是最後的必然歸宿。
這就是道德經所說的守情覆命。
袁天罡奇門遁甲號
天，即指自然規律、萬物法則；
人，自然就是指的是人性。
人類發展是從順應自然到改變、改造自然的。講究“天人合一”即是說人類的發展要順應、遵循自然規律；從辯證法的角度來看，不論是天道還是人道都不是一層不變的，二者都是在變化中，“天人合一”是一種變化中的相對平衡狀態，即便是改造自然，也是要在認識、把握自然規律的基礎上的。
二十四啊
帝王時代主要應該指"君權神授"，為政權的合法性尋找的根據，帝王君王也叫"天子"，天的兒子，yie穌也自稱是神(天)的兒子，父親是"天"，"天"的兒子，天子擁有世俗政權就是天理？現代純學術意義上講，天指物質，人指意識或思維，指人對現象本質物質真理無懈追求，企徒窮盡(合一)世界本質秩序，永遠不可能！人類離開地球大氣層只是宇宙塵埃！亳無意義！極少數天才的存在證明了人體運行與思維邏輯和天體運行可能極大的產生共振。小孩數學不好只是他沒有與"天"合一，沒有邏輯空間。"天"人合一怯是我們共同的追求。包括長命百歲百頭到老。
