磨盤先生是陝西省鳳翔縣導子營村的名人，甚至周邊村莊的人們也聞其名。磨盤先生的稱號非姓非名，肯定是個綽號，的確如此，但磨盤先生樂於大家這樣稱呼。可以說這個稱呼不僅沒有貶義，還有褒揚之意。為何有這麼特別的綽號？
磨盤先生祖上是導子營村人，他本人生在西安市長在西安市，可以說是一個純粹的城市人。要說有什麼農村經歷，那就是他童年和少年時期，隔三差五回故鄉陪老祖母過春節，其它時間一直就是城市的閱歷。誰想到在他退休後，在年齡近花甲時，毅然決然回故鄉定居，對祖上的庭院進行重修，定位於中國古建築庭院的設計，並融入了中國園林建築風格。
院子內有前院，隔著月亮門有後院，有樓，閣，亭，照壁，還有古色古韻的門樓；院內有葡萄架，魚池噴泉，不同季節的花樹，掛滿葫蘆的葫蘆架，還養了幾十羽美麗的中華鴿；院子角落裡擺放著收購來的舊時的農具，舊建築基石，舊時的生活用具。
院子葡萄架下用大碾盤做成大圓桌，周圍配以碌碡作石凳，顯現古樸，自然和厚拙的美感。院子門口有一條磨盤鋪就的彎路，有曲徑通幽的感覺。磨盤先生的綽號就是由此而來。
先去領略一下他的庭院傳統建築，再去了解磨盤先生的人生軌跡和他的文化淵源。
庭院最前面是一幢古典風格的兩層樓，舒體牌匾題名《望雲樓》，屋脊運用傳統的雕刻藝術，屋頂是宮殿般的四面屋坡式，顯得大氣雄偉；屋簷轉角處採用傳統斗拱做法，四個角簷微微上翹，似飛鳥展翼，靈動美觀。
角簷下紅宮燈與飛簷相映成趣；樓窗採用古式雕花窗，顯出一份典雅；二樓採用木質框架式結構，房屋的重量全壓在梁和柱上，牆只是起隔斷的作用。古有“牆倒房不倒”之說，就是因為木構架在起作用；樓體外牆使用了青磚模式，古拙，質樸，淡雅。
欲進入庭院，臨街的院門會吸引人駐足凝視併產生遐想。門樓上的青瓦面向外翹起兩角，像大鳥欲飛的雙翼，又像主人伸開歡迎的雙臂。門框上刻有四個大字“雍州驛站”，主人熱情好客的態度已在其中，門樓兩柱掛著王羲之書體刻就的門首楹聯，崇文的氣息瀰漫而來，門首的兩隻大宮燈，共同構成了這座門樓古典之美。未進門已感受到了庭院主人不同凡響的傳統文化修養。
走進門道，迎面看到一座精美的照壁。照壁是中國古典建築中的襯托建築，有隔離和襯托的作用。中國古建築不提倡一眼看透，而欣賞步移景換的效果。照壁是其中隔離建築之一，照壁也有本身的美。它能提升庭院的品味。此院的照壁具有傳統元素，兩角欲飛的壁脊，中間紅色菱形面上有一“源”字。有尋根求源的意味。
繞過照壁看到的是石桌石凳，碾盤和碌碡設置的宴賓雅座，當葡萄架掛滿葡萄串時，在這裡宴賓，或喝茶聊天，有一種置身於大自然和穿越時空的別樣感覺。這棵葡萄樹是磨盤先生的得意之作，五年前，堂妹蓋房挖了葡萄樹，他偶爾發現如獲至寶。他對那棵傾斜，滄桑，彎曲的樹型愛不釋手，拿回栽到院子，澆水，掛吊瓶，天天觀望。這期間因事，回到西安，但他像丟了魂似的神不守舍。
直到有一天堂弟電話告訴他樹發芽了，他大喜過望，精神為之一振。回來立即請人做了葡萄架，樹蔓長一截，他往架上綁一截，最後枝蔓均勻地鋪在架子上，葡萄串掛滿時，真是美不可言。由此可知他對園林花木的鐘情！
走進前院深處回首觀望前樓，看到的又是不同的畫面。古樓，亭子，二樓凸出的廊簷，青磚護欄和色彩協調的樓梯。多樣古建築因素融合在一起，雖然樓體是庭院中體量最大的建築，但確不單調，而且相得益彰，成為和諧的古建築體。
特別是那個六角亭增添了詩情畫意。亭子一般是有山有水處的建築物，古人說“因山構亭”，本亭建在樓梯上方，顯得險峻飄逸，高聳欲飛，亦有美感。在樓梯的二八黃金點上，亭子像個嬌氣的小孩依傍在樓體旁，上樓路從亭下穿過，亭子被命名為廊亭，是走廊上的亭子之意。
亭子內有有連體座位，累了可坐下來休息片刻，再上到二樓。。古人曰“亭者，停也”，本來就有停下休息的功用。
凸出的廊簷雕花門古風十足
客廳和廊簷都是四開門，古式亮格和菊竹梅蘭浮雕圖，古典韻味引人入勝。
客廳內古風與現代融為一體。
客房內傳統與流行和諧交織。
上到二樓，首先映入眼簾的是廊簷和客廳的雕花門，均為四開門，門上有中國傳統的畫格和菊竹梅蘭的浮雕圖樣，傳統文化元素十足；二樓裡間是一客廳兩客房的結構，客廳中間設有一麻將桌；向上望去，看到原木樓頂，樸素大方；屋頂有一組華麗的吊燈；牆上有三副名人手跡，其中正面一副“落葉鳳翔”牌匾引人注目；簷下木板上刻著一行字：“走過千山萬水，不忘鄉愁”。字畫反映出了主人的情趣和對故鄉的深情。
進入兩側客房，各有兩張小型席夢思床，各配一張舊櫃桌，雖然漆色斑駁，但透射著一種滄桑久遠的美感。右客房臨窗設置了揮毫書寫的大書桌，桌上文房四寶齊全，文化氣息濃厚。左客房臨窗設置一組品茶的小桌和圈椅，小環境閒適清雅。
樓體內外，沒有北方古典建築所具有的琉璃瓦，大紅柱和彩繪梁，而代之者是深棕色的仿木地板，原木樑柱，粉白內牆和青磚外牆。整體有素淡，質樸的特色。彷彿南方古建築的清雅風格，表現了自然美。
通向後院的月亮門上端書有“退園”的字樣，這是園主退居鄉村的福地，反映了主人對自己庭院的喜愛。在庭院初建和建成之時，一撥撥西安的朋友駕車幾百裡來參觀此庭院，大多看後表達了羨慕之意。
踏著磨盤鋪就的曲徑，進入後院，向上望去後門門樓上的“問天閣”映入眼簾，那是四面開窗的建築，閣頂也是四面坡形式，短短屋脊兩端上翹，顯得生機勃勃。
踏著樓梯拾級而上，問天閣內古樸的桌椅齊全，是與摯友聚會的好去處，既可聚會聊天，也可欣賞院內外的景緻。主人為何命名“問天閣”？俗人不得而知。但有著雕花窗，通體淡黃色的“問天閣”高聳入雲，儀態優雅，為庭院增色添彩。
依偎著問天閣，院子的西北角建有一座亭子，與問天閣相依相伴，形成了互相依託的局部美景。亭子灰瓦飛簷，原木立柱，素淡自然。飛簷下風鈴隨風搖曳，竹簾四面下垂，亭子小巧玲瓏，使人駐足流連。
亭子簷下題有“聽雪”的惠名，亭子因“聽雪”二字有了詩意。此亭坐北向南，春可沐浴陽光，夏可享受涼風，秋可品酒賞月，冬可聽雪觀景。生活的品味因此亭又有幾分提升！
“聽雪亭”臨近鴿屋，亭子是鴿子常來常往的地方，亭子因鴿子也增添了趣味和生氣！
磨盤先生不僅對古建築和園林愛好，對於文物和農耕時代的器具他也很痴情，這是傳統文化根植於心的自然表露。他認為每件歷史遺留物都有他的歷史價值，包含了當時的藝術和科學水平。每件舊物品都是對當時社會的客觀反映。
他從那些舊器具中，享受著傳統的優秀文化和厚重歷史信息對他心理的滋潤。他的庭院中有石雕器具，有古建築的基石，也有許多舊農具。在別人看來這些沒有什麼意義，但在他心裡，這些就是過去的歷史立體的體現，他樂此不疲。
磨盤先生有如此深厚的傳統文化底蘊，他的傳統文化情愫是怎樣形成的？
磨盤先生1956年出生在在古城西安，受古城濃厚的文化氛圍影響，他從小酷愛讀書。他不僅在學校讀教科書，還在校外大量搜書讀。但那是“文革”年代，他的大學夢戛然而止，高一時被要求隨知青潮去下鄉，巧的是北京鐵道兵師文工團來學校特招文藝兵，16歲他幸運地成為文工團的楊琴演奏員。
在部隊文工團的六年時間裡，嚴格的紀律使他形成了嚴謹的人生態度，文工團的豐富多彩的生活和濃厚的藝術氛圍，使他的個人素養和藝術修養迅速提升。從那時開始，他不僅在音樂的海洋裡潛游，他的視野也涉及到了更多的藝術領域。
磨盤先生前樓簷下鑲嵌著多首唐宋名詩，使古建築賦予了靈性，更加有內涵。讓人們在欣賞建築美的同時，也欣賞到詩歌之美。詩歌也進一步提升了建築的品味。
磨盤先生1979年從部隊轉業，成為了西安電影製片廠的員工，在這個綜合的藝術殿堂裡，他的藝術修養得到更大地提升，他的愛好更加廣泛，在音樂，攝影，陶瓷鑑賞，篆刻，古典建築方面都有所涉獵，對文學，歷史，體育，文物，影視表演有所關注和研究。
與他探討問題，他對好多領域的問題有他獨到的見解。他被西安的眾多朋友稱為“雜家”，可以說他配得上這個稱號。與國內許多音樂家，書法家，歌唱家，影視大腕，文物鑑定家他都有交集，有的甚至有密切的聯繫。正是幾十年的藝術生涯和孜孜不倦的追求，使中華傳統文化理念融入於他的血脈。
臨近退休時，磨盤先生被故鄉傳統文化氛圍深深地吸引，落葉歸根的情懷油然而生，重建祖上庭院的願望愈來愈強烈，最後毅然決然回到故鄉，並開始建造他的庭院，他追求的是傳統古典建築，他的傳統文化情愫揮之不去，比農村蓋房多幾倍的費用，他也在所不惜。
分期分批，一座座庭院古典建築建起來了，一座美輪美奐的古典庭院建成了。在這期間，他與故鄉的人們也融為一體了，他以極為超然的氣度熱情迎接每一位村民。他的庭院成為了村民的樂園。有時“人滿為患”。
村裡人也把他看作是最為親近的朋友，誰家有紅白事都請他去，他也樂在其中，有請必往。他豪爽的性格，走到哪裡，哪裡笑聲一片。在故鄉，他感到了快樂，他很享受這種氣氛。
磨盤先生回到故鄉，也給故鄉帶來新的思維和理念。他的氣度使人敬佩，他憐貧惜老，樂於助人，給村民做出了榜樣；他的傳統文化理念也影響了大家，不僅讓村民瞭解了傳統建築，也傳播了傳統文化和傳統美德；他承當了傳播城市文化的使者，他的迴歸，正悄悄地改變著村裡的文化面貌。
村民們喜愛磨盤先生，也喜歡他的古典庭院！本縣區有“周家大院”，導子營村有“彭家庭院”！來作客吧，磨盤先生歡迎你！
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