《大学》里说：“明明德于天下，必须先治国，想治国必须先齐家，想齐家一定要修身。”
中国人几乎没有人反对修身，但为了修身而克制自己、管理自己、磨炼自己、提升自己的人却不太多。
现如今，手机仿佛成为大家生活里必可不少的一部分，吃饭、开会、过马路等等都在看手机。
我想说的是一个人如果不能控制手机，谈爱国，谈爱情，谈婚姻，谈教育孩子、孝敬父母，大言不惭地谈“为人民服务”，我认为并不靠谱。
倘若一个人能控制手机，至少能体现出两种意义：
1、控制自己的心。如此心境，如此心安。2、增加对别人的好。如今社会，看一个人对另一个人的尊敬程度，就看是否在他人面前玩手机。
我们在生活中时常出现：放不下手机，却呵斥孩子贪恋游戏；自己的情绪不稳定，却说媳妇做饭没放盐；本来去遛狗，却被狗拽得气喘吁吁、浑身是汗；读书、学习，是用来修养人格的，却把其看成是“谋生手段”、“赚钱法宝”、“当官工具”、“出名利器”等。
这样一来，我们形成了一种甚是尴尬和不堪一击的存在：
1、缺乏素养和本领，还夸夸其谈、指点江山；2、对欲望有从不满足的追求；3、喜欢挑剔他人、社会和国家的毛病。
一错再错，一恶再恶，一损俱损。而，这些毛病不是你固有的，而是来自于你父母的遗传。你与他们生活的时间太长，太密，太亲，他们的好，他们的错，都毫不拒绝地接受。
为何不拒绝？
你不知道，不懂得，没条件，没意识。正如一个窗户打开，新鲜空气与苍蝇飞虫一同融进房间。这就是遗传。
作为儿女，一定要懂得父母不是圣贤，也不是佛祖和上帝。我们，必须有一个责任，在心灵生活中主动安装一片纱窗，接受新鲜空气，过滤苍蝇蚊虫。
这是孝敬，对父母负责。也是传承，对儿女负责。
假若，你不去装一扇纱窗，你的孩子，你的孙子，都会将缺点继承、放大和不自觉的、引以为豪地弘扬。而儿子、女儿、孙子和重孙子的缺点是来自于与你，你来自于父母，父母来自于爷爷、奶奶、太爷、太奶......这就是家风。贫穷、低贱、庸俗，是遗传的。
想改变吗？
从今天做起，不是明天。若等到了明天，你的时间意识里还会有明天。从此刻做起，从当下做起。我的存在，就是根本。根本乱了，根本坏了，根本污染了，根本坍塌了，会有鹊跃枝头的欣喜吗？
这就是“其本乱而末治者，否矣”。这就叫“其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”果子酸了，一定是树根的毛病。别说天儿太热，别说事太多，别说人太忙，别说心太乱，别说改革太凶猛。
读《大学》就是向自己开刀。把原来那个侥幸的、懒惰的、烦恼的、麻烦的、复杂的、不可能的自己，斩于马下。然后，以凤凰涅槃的惊心动魄，获得新生。
从古至今，由中到外，自天子以至于庶人，皆是以修身为本。
任何一种伟大，都是由卑微，一步一步，一天一天，按着顺序，小火熬出来的。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
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