傍晚散步，路過劉大櫆故里。路上遇見一位熟人，談及劉大櫆，他說，這裡有有一座劉大櫆雕像，2016年立的，我們去看看。
劉大櫆，清桐城文派三祖之一，上承方苞，下啟姚鼐，對桐城派散文理論的創立作出了重要貢獻，創作勤勉，成果豐碩。
他的雕像就立在安徽省樅陽縣湯溝鎮陳洲初中校園內，是半身漢白玉雕像。這裡是劉大櫆故里。一座規模宏大的劉氏宗祠就在南校門外三十米偏西的地方，是三進仿古建築群，中間一進是劉大櫆紀念館。目前，宗祠還沒有完全竣工，進入收尾階段。
劉大櫆相貌魁梧，方首大耳，據說身高有一米八以上，為人豪氣，喜飲酒。確實是一位健朗非凡的男子。他的散文主張貴"神韻",重藝術。文章表現手法上力主吸收明代歸有光將小說戲劇的描寫手法融進散文創作的觀點，語言上積極倡導"去陳言",思想上主張保持合理的人慾，極大地發展了方苞的"義法"理論，為後來的姚鼐所繼承。清«國史•文苑傳»說"大櫆並古人神氣音節得之，兼及莊、騷、左、史、韓、柳、歐、蘇之長。其氣肆，其才雄，其波瀾壯闊。”重要著作有«論文偶記»。清末民國初著名文人劉師培說在桐城派作家中，“惟海峰較有思想”。
據樅陽陳洲劉氏宗譜記載，陳洲劉是漢劉邦長子劉肥後裔。劉大櫆是陳洲劉始祖伯二公十八世孫。這在雕像的基座正面有簡要介紹，基座後面刻了劉大櫆的文學主張。整個雕像莊重素雅，劉大櫆面露微笑，儒雅的注視著潔淨的校園。
據說，這座校園就是在劉大櫆當年創立的"海峰學堂"舊址上建立起來的。"海峰學堂"雖然期間經歷過多次變更，但作為學校的性質一直沒有變。新中國成立後，這裡先後設有"享堂小學""五七中學"，一直到現在的"陳洲初中"。可見樅陽湯溝一帶對學習的重視。這也是孕育一代大家所必須社會氛圍。樅陽素有"文章之府，詩人之窟"之稱。湯溝，這方靈秀的土地也因劉大櫆的一枝筆而熠熠生輝。
我立在劉大櫆的雕像前，感覺先生的相貌不是一般的俊朗。
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