平付小超
悟空，你真的好冷！問出這麼個很冷的問題。雖然是很冷的問題，但是我們還是要來個嚴肅的回答。
這是個成語，意思是一個女子，年齡已到中年了，但是容貌身材氣質和魅力都很好，還有很迷人的風韻。中國文字很有趣，在文字之外，還有一些情趣，你一看就知道這個詞是什麼意思，這主要來源於徐娘的故事。
徐娘名字叫徐昭佩，是我國南北朝時期梁朝的末代皇帝蕭繹的妃子。我們先說說梁元帝蕭繹這個人。首先他是個亡國之君，梁朝就葬送在他手裡。其次他還是個有才華的文藝青年，就和後世的陳叔寶、李煜、宋徽宗是一樣一樣的。他主要精力都放在讀書寫書上，著作等身，名下著作有 《孝德傳》、《忠臣傳》、《注漢書》、《周易講疏》、《老子講疏》、《全德志》、《江州記》、《職貢圖》等。這個是不得了的事情。但是歷史往往是弔詭的，越是熱愛文藝的國君，成為亡國之君的概率就比較大。他是一個被文學家耽誤的皇帝。政治上的弱智，讓他統治下的梁朝混亂不堪，最終身死國滅。最為可恨的是，在京城被攻破的時候，他竟然讓人放火焚燒古代的典籍圖書四十萬卷，理由是他讀了那麼多書，最後竟然是這個結果，讀書何用？這個混賬理由也讓他成為最為混賬的君主，他是中國文化的罪人。自己讀書多而無用，那是自己沒有智慧，最後竟然怪到了古代的典籍上。當真是睡不著覺怪床歪。
下面說說他的妃子徐昭佩。他與徐昭佩的結合應該是政治婚姻。政治婚姻以利益為上，感情為次。因此在梁元帝繼位之後，他和徐昭佩的感情淡漠，加上後宮佳麗三千，根本就不把原配放在眼裡。徐昭佩空房獨難守，就想辦法報復他。這個故事在南史中寫的特別精彩：
妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中。與荊州後堂瑤光寺智遠道人私通。酷妒忌，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容，又與淫通。季江每嘆曰：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”時有賀徽者美色，妃要之於普賢尼寺，書白角枕為詩相贈答。既而貞惠世子方諸母王氏寵愛，未幾而終，元帝歸咎於妃；及方等死，愈見疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃透井死。帝以屍還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。
大致意思是說，徐昭佩笑話梁元帝瞎了一隻眼，每次見到梁元帝，就化半邊妝，意思是你這個獨眼龍反正也只能看半面。梁元帝很生氣，就更加冷落徐昭佩。徐昭佩的報復力度升級，乾脆找了幾個年輕的小夥子陪自己。其中有個很帥的大臣叫季江和他好上了，季江還自己安慰自己，說徐昭佩雖然年紀有點大，但還是有風韻的。這就是徐娘半老風韻猶存的典故。
後來，徐昭佩事發，投井而死。梁元帝恨得牙根癢癢，乾脆把屍體撈上來送回孃家，叫出妻，意思是說即使是死了，這個婚也得離！
好玩的國學
師傅：悟空，下週開始放年假，什麼時候回你的花果山？
悟空：不，即使年假來了，我也不會放棄普及冷知識的光榮任務！
師傅：OK，過年7天值班都是你的了。
悟空：......
為什麼鍵盤排序是QWERT，而不是ABCDE？
之所以目前鍵盤的主流排列方式是這樣的，其實是沿用了老式機械打印機的按鍵排列方式。那麼，老式機械打印機鍵盤為何要這樣排列？
最初機械打印機的鍵盤排列就是按照A、B、C、D、E的順序進行排列的，機械打印機的原理是通過按動機械鍵帶動機械杆的運動，從而進行打字。但是機械杆和機械鍵的反應速度是有限的，所以按鍵速度過快時，反而會出現卡鍵的情況。又考慮到雙手不同手指的靈活程度是不一樣的，所以最常用的按鍵排列在最靈活、最有力的手指位置，可以大大提高打字速度。
其實這種鍵盤佈局的發明者是Christopher Sholes，他考慮到了以上兩點因素，第一，常用到的連鍵（如S和T兩個鍵）不能挨著太近；第二，將鍵盤字母重新排序，儘量將常用鍵位放置在靈活的手指位置。於是做成了目前這種排列的鍵盤形式，並沿用至今。
不過並不是所有的鍵盤佈局都是這樣的，例如還有一種鍵盤佈局方式叫做Dvorak佈局，這種佈局的優勢是不需要考慮所謂的“卡鍵”問題，畢竟目前的鍵盤是不會存在卡鍵這樣的問題的。因此Dvorak鍵盤打完一篇英文文章所需移動的距離比目前的常用鍵盤要短得多。不過由於市場的因素，目前還未推廣起來。
————@看風景的蝸牛君
為什麼手指在水裡泡久了皮膚會起皺？
小時候愛玩水，手指經常被泡的又腫脹，又粗，至今還有印象，這個問題還真沒想過。現在終於搞明白了，原來是這樣的，由於細胞膜的半透性，再加上在水中長時間浸泡，於是水分進入表皮層與真皮層之間。而且表皮層主要由角質層構成，遇水後會膨脹，而角質層下面的真皮層是結締組織，不會由於大量吸水而膨脹，這樣一來就造成了內外兩層之間的體積差別，從而發生褶皺的現象。角質層與真皮層間的水也會使兩層之間產生縫隙，導致層與層之間的分離，也促進了褶皺的發生。 這樣看來人的皮膚真是奇妙。 ————@蒲公英的訴說
我們常稱風韻猶存的中年婦女為「半老徐娘」，這個「徐娘」指的是？
徐娘是指梁元帝蕭繹的原配妻子徐昭佩，是南齊名將徐孝嗣的孫女，在蕭繹為湘東王時嫁給蕭繹為王妃（正妻），生嫡長子蕭方等和女兒益昌公主。
徐妃性格剛強且妒忌，和蕭繹不合又不願忍氣。原本蕭繹很喜歡蕭方等，曾當著徐妃面稱讚，但徐妃看出蕭繹是愛屋及烏，竟然氣恨而去，結果導致蕭繹和她感情更惡劣（蕭繹寫“大字報”將徐妃的“不可描述”醜行曝光），並殃及蕭方等失寵，後來蕭方等戰死時蕭繹竟然面無戚容，因為這樣一來寵妃王氏的兒子蕭方諸就可以上位了。
蕭繹雖然文采很高，但長相平平，且生下來就瞎了一隻眼，徐妃對此十分憎嫌，故意只化半邊妝（意思是“你反正只有半邊眼睛好使”），這種近乎羞辱性的做法效果可想而知，據說蕭繹因此很少上徐妃那裡去，偶爾去一次多半碰上徐妃喝醉，動輒吐他一身——或許徐妃要的正是這個效果，她對丈夫無感情，開始追求婚外情了，要的就是你不來。
她先後和多個男子私通，其中有名有姓的包括瑤光寺的頭陀（“道人”）智遠，蕭繹的親隨暨季江，以及文士賀徽等，其中對賀徽似乎動了真感情，竟然不顧忌諱在枕頭上題詩贈答。這些私通對象共同的特點是地位不高但相貌俊美。
雖然自己對丈夫無感情，但她卻憎恨所有丈夫寵愛的女人，史載她會善待丈夫冷落的妃子，甚至請人家吃飯，但一旦察覺妃子有人懷孕就不惜當眾拔刀砍人。
蕭繹一直未廢徐妃，是因為徐妃家世顯赫，且蕭方等雖然失寵但才能過人，地位穩固。公元523年蕭方等戰死，徐氏族人則在侯景之亂中發生分裂，有一部分歸順侯景或北上投奔北齊，再無顧忌的蕭繹就在公元549年逼迫徐妃自殺，並送其遺體回徐家，稱為“出妻”（出妻的典故就由此而來），蕭繹是552年即位的，因此徐妃生前、死後都未能獲得皇后封號——但她千真萬確一直是蕭繹的原配妻子，而不是什麼“妃子”。
徐妃相貌平平，《南史》說她“無容質”，因此大多數和她私通的男子不過是被其財富勢力所吸引，或被其淫威所逼迫。身為蕭繹親隨的暨季江頭腦最為清醒，知道自己夾在蕭繹夫婦間必然無好下場，曾無奈表示“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老，猶尚多情”。柏直是楚漢戰爭時魏國將領，“蕭溧陽”可能是梁簡文帝幼女溧陽公主，也可能是齊梁間某個擔任過溧陽縣令的蕭姓，典故細節不可考，但無疑是用這兩人的老狗、老馬襯托徐妃“老醜卻尚淫”的醜態。
問題裡的“半老徐娘”典故即由此而來，儘管今天用這個詞，是指年紀稍大但仍然留有昔日風韻的“熟女”，但其本意其實指的是徐妃這樣既不漂亮又老、卻仍然“心思活動”的中年女性，是貶義的。
————@陶短房
為什麼高鐵夜間凌晨0點到6點很少運行？
有兩個原因：
1.速度和安全。新建時速達250~300公里的鐵路定為高鐵。以往T,Z,K字頭的車，由於速度的原因，一般路途一般都需要4~8個小時到達，這樣就方便安排夜班車運行，確保旅客到達終點站的時候，是在天亮以後，確保大多數旅客的安全。現在高鐵，大大縮短了兩地之間的運行時間，如果還是按照TZK車的運行表，那麼就會導致大多數旅客到站時間是凌晨1~5點，這個時候，大多是沒有配套運行的其他公共交通配合的，為避免不必要的安全問題，高鐵一般錯開凌晨運行。
2.車體硬件檢修。高鐵在凌晨0點到6點之間是沒有班次的，業內稱之為“天窗”。在這段時間,高鐵各類設備都要進行檢修工作，包括：工務段對線路的檢查，供電段對供電設備的檢查，信號段對信號的檢查，另外動車組列車也需要回庫進行檢修和維護。高鐵的速度快，對檢修的要求也高，如果採取老線的“V形天窗”的方式檢修，風險會很大。高鐵線路全封閉、速度快，一旦突然來車了，工人們就會有危險。所以高鐵夜間採取的是“垂直天窗”，夜間進行檢修維護而不運行。
————@囧王者
世界歷史上第一張自拍照是哪一張？
現在是一個自拍至上的時代，只要有手機的人都會自拍過。那麼，你知道世界上最早的自拍照出現在什麼時候嗎？其實早在1839年就出現了。
1839年，在達蓋爾攝影術發明之後，世界上第一張有人出現的照片誕生之後，美國攝影師羅伯特·科尼利厄斯拍攝了世界上第一張人物肖像照片，同時也是世界上第一張自拍照片。
這張自拍照片是由羅伯特·科尼利厄斯在1839年10月拍攝的，也是保留到現在第一幅人像攝影作品。這張照片可不像是現在的自拍，而是比較像自畫像時代的自攝影。對於這張著名的自拍照，《每日電訊報》在刊登這張照片的時候還發表了該照片背後有趣的故事……
那到底有什麼神奇的故事呢？登錄悟空問答搜索，就能查看後續哦~ ————@我愛學攝影
悟空好冷等你來答：
把綿羊丟進水裡，它身上的羊毛會縮水嗎？（打開悟空問答搜索該問題即可回答）
-------------------------------------
參與回答每一期的 #悟空好冷等你來答# ，就有機會入選專題文章，並得到@悟空問答 單獨轉發的個人展位，將會在悟空問答，今日頭條和微博進行推送~
大師兄也會單獨寄送悟空周邊一份~
悟空問答
徐娘是南朝梁元帝的后妃徐昭佩。也是南齊名將徐孝嗣的孫女。
徐娘雖老，猶尚多情，出自《南史·徐妃傳》後來用於稱呼尚有風韻的中老年婦女，並非貶義，但是因為隱含輕薄之意，不可以用於親人或尊敬的長輩。
南朝在這裡先解釋一下，南朝是東晉滅亡之後，南方先後建立的四個朝代，即宋齊梁陳。與北方的北魏、東魏、西魏，北齊、北周合稱南北朝（420年~589年）。北方的北周滅掉北齊，後權臣楊堅篡位，建立大隋，南下滅陳完成統一。
梁元帝蕭繹早年封湘東王，文學造詣挺高，政治能力相對較弱，當了皇帝后仍舊習不改，依舊以讀書屬文為樂，動輒與文武百官講授老莊的道經，久久不倦。這人的愛好一旦變成嗜好，難免會冷落身邊的人。
徐昭佩試著打入丈夫的興趣圈子,儘管以她的美豔才情，得到客觀的肯定，然而蕭繹仍然絲毫不為所動。徐妃最終因愛生恨。
蕭繹因病一目失明，徐昭佩故意在化裝時只化半邊臉龐，時人稱之為“半面裝”。（跟頭條裡面一半畫美女，一半化老太太是不是相類似？該拜拜碼頭哈~）蕭繹的修養到了爐火純青的地步，雖然明明知道徐昭佩故意要意他生氣，卻視若無睹，好象什麼事都沒有發生過一樣。
蕭繹對後宮佳麗均不屑一顧，於是宮人們紛紛找尋情感出路，徐昭佩在大勢所趨的情況下，終於按捺不住。（這皇帝當得也是夠可以的~）她找到一位眉目俊秀，舉止風雅的美少年暨季江。初時還自遮遮掩掩，後來居然公開來往，每當蕭繹在龍光殿上與群臣大談老莊之道時，也正是徐貴妃與暨季江在深宮內苑中盡情歡樂的時候。有人曾開玩笑地問暨季江：“滋味如何？”暨季江毫無隱諱地回答：“徐娘老矣，猶尚多情。”或者回答：‘’徐娘雖老，風韻猶存！”後世形容中年婦人的風情不減，常說：“徐娘半老，風韻猶存。”便是由此而來。
虹貓大俠
指南朝梁元帝的后妃徐昭佩。《南史》:“徐娘雖老,猶尚多情。”後因用以稱尚有風韻的中、老年婦女. “徐娘”，原指南朝梁元帝的徐妃。據《南史·元帝徐妃傳》記載，徐妃雖然美麗，卻一直沒得到元帝的寵愛。步入中年後，她與皇帝身邊的年輕臣子季江有染。有一次，有人開玩笑地問季江和年長的徐妃相戀是何滋味，他答道：“徐娘雖老，猶尚多情。”如今，即語源於此。成語“徐娘半老”是讚美年長女子風韻猶存，並非貶義詞，但因隱含輕薄之意，故而不可用來形容親人或尊稱長輩。 徐昭佩是南朝梁武帝第七個兒子蕭繹的偏妃，蕭繹當時為湘東王，手握重兵鎮守江陵。徐昭佩在素蝶向林飛，紅花逐風散，花蝶俱不息，紅素還相亂的江陵是一個十分活躍的女人。“徐娘半老，風韻猶存”的典故就出在她的身上。 湘東王蕭繹自幼愛好文學，對政治了無興趣，更受他父親的影響，身著布衣，飲食惟豆羔粗粒而已。正當梁武帝在建康城西設立士林館，延集學者講學論文的時候，蕭繹也在風光旖旎的江濱，天天與文人雅士談玄說道。 徐昭佩美麗，聰明，長於詩詞，正值花樣年華，加上熱情如火的稟性，正是需要愛憐的時候，雖然每天打扮得花枝招展，然而卻始終撩不起蕭繹的情興，為此她悒鬱寡歡，不知如何自處？ 最直接的辦法莫過於接受丈夫的生活方式，試著打入丈夫的興趣圈子，因此她一改常態，淡妝素抹地去參加丈夫的詩酒之會，經常與蕭繹左右的文友酬對，從而使她的精神領域與情感生活，得到了相當程度開展與疏解。 儘管她的美豔，她的才情，已經得民了客觀的肯定，然而蕭繹仍然絲毫不為所動，於是徐昭佩更激越地在她的夫妻生活中投下一副猛藥，故意在化裝時只化半邊臉龐，時人稱之為“半面裝”。 一個女人搽粉，抹胭脂，塗口紅只及半邊臉龐，想想看那是個什麼樣子，不但是糟踏了自己的美貌，更是有意虐待別人的視覺。而徐昭佩則是要藉此宣洩她心頭的憤怒與不平，甚至用以來羞辱蕭繹。 侍女們生怕徐妃的這一狠招，會使王爺大起反感，甚至會在盛怒之下弄成可怕的後果。但徐昭佩卻要侍女們放一千個心，她說：“王爺父子講仁義，說道德，斷乎不會因這樣的小事焚琴煮鶴，頂多只不過是逐出宮會，眼不見心不煩。這樣也好，與其維持有名無實的夫妻生活，倒不如另外擇人而嫁。”誰知蕭繹的修養確實到了爐火純青的地步，雖然明明知道徐昭佩故意要意他生氣，卻視若無睹，好像什麼事都沒有發生過一樣。 就這樣又過了若干年。 當年梁武帝以“天心不可違，人心不可失”為由而當上皇帝，滅了南齊，開始也注意勵精圖治，觀政聽謠，訪賢舉滯，悉罷女樂；尤其自奉儉約，衣食簡樸，為聽取民情，更設傍木肺石，使下情得以上達，於是到處出現一片昇平氣象。但他老人家有一個最大的弱點，就是尊信佛教，相傳現在和尚頭上留戒疤，就淵源於梁武帝。梁武帝三次出家，三次被贖身再為皇帝，除了天天誦經唸佛之外，更常往同泰寺講經說法，常常夜以繼日，一連講上七、八天才告一段落。那時全國僧尼只幾全國人口的一半，僅建康一地，便有佛寺五百餘所。梁武帝再也沒有統一中國，澄清天下之志。國事多流於形式，終於釀成侯景之亂。
秦地中藥
徐娘半老，風韻猶在，古代是有個典故，徐娘現在指的是中老年女人，四十歲到五十五歲之間的女人，成熟，豐滿。
///中老年女人，經歷過生活的風雨，一天一天一年的積累，退去了姑娘的羞澀，退去了少女的膽怯，成就了從容，裝飾上婉逸///
容顏雖成熟，年紀雖然大，卻不顯老，這就餘娘半老，風韻猶存的形容。
///當然，現在社會有錢人多愛年輕女子，半老的老太婆都是人家的老婆了，這個餘娘半老，風韻猶存的形容詞少之又少，這個回答引用的都是本人照片，喜歡的點個贊👍
菜菜姐98414471
人們常掛在嘴邊的一句話，徐娘半老風韻猶存。她指的是老而尚有風韻的婦女。據資料記載，“徐娘半老”一詞源於南北朝.徐娘名徐昭佩，是南朝梁元帝的妃子，她年過芳齡，卻還著意打扮，風風騷騷，極不得體。於是，有人說：“徐娘半老，猶尚多情。”有關徐娘的“風騷”之事，文中有簡單的記載。宋成與義詩中“開窗逢一笑，未覺徐娘老”，兩句足見徐娘之風騷。後人，便用“徐娘半老”或“半老徐娘”來諷喻那些年過芳齡還風風騷騷、精心打扮的婦女，亦有人自稱徐娘半老，含有自謙自重的之意。通過這個記載，讓我們瞭解到“徐娘半老”的真正意義，1、形容“徐娘半老”不是貶義詞而是褒義詞之義；2、“徐娘半老”不是指的哪一個人，而是指的是那些芳齡已過之年的婦女，仍然打扮的花枝招展、風風騷騷，於己身份不同；3、後人認為“徐娘半老”犀利的做法，敢為人先的打扮，給予模仿和效尤。所以說，說一千道一萬“徐娘半老”引領時尚潮流，不是誤認為和傳說中的那樣，她是一種心態的年青，永遠向著陽光燦爛的明天微笑。
和諧131679225
“徐娘半老，風韻猶存”，這徐娘的原初意為，是“徐徐而來的小娘們”，形容小女子的體態美麗、步履輕盈，用來指代漂亮女子的意思。
但由於《南史·后妃傳下》記載過南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事，並有句寫：“徐娘雖老，猶尚多情。”清代學者趙翼在《廿二史札記》卷十中，牽強附會地考證說：“徐娘”的典故出自《南史·梁元徐妃傳》。其實這是錯誤的，徐娘一詞，之前早有，只那妃子也姓徐，書中才有此句而已。
最早，《易·困》有卦辭：“來徐徐，困於金車。”意思是來得很慢，因此在金車裡受困。
易經的影響力非常大，這裡所用“徐徐”一詞，從此流傳。
《莊子·應帝王》就用過。原文寫到：“泰氏，其臥徐徐，其覺于于。” 這裡就用徐徐兩字，來形象一個人從容安穩舒暢的容貌舉止。
莊子的影響力也非常大，從此以後，徐徐一詞，就用來形象女子體態的美好。
之後，民間出現“徐娘”一詞。人們逐漸用“徐娘”一詞來指代美麗的女子了。
大宋心學課
“徐娘半老”說的是女人到了中年，依舊風韻猶存。典故出自《南史·徐妃傳》，梁湘東王蕭繹妃子徐昭佩有一個情人名叫暨季江，暨季江評論徐昭佩時說：“徐娘雖老，猶善多情。” 徐昭佩的祖父徐孝嗣，齊時曾任太尉，封枝江文忠公。父親徐緄，官至侍中、信武將軍。公元517年，徐昭佩作了蕭繹妃子，育一子一女。因為蕭繹一隻眼睛瞎了，徐昭佩每次與蕭繹見面，就只畫半邊臉的妝，另一半素面，蕭繹見此情形就大怒離去。徐昭佩嗜酒，常酩酊大醉，蕭繹到她房中，總會被她吐的穢物弄得渾身都是。他們兩三年才會有一次性生活。 徐昭佩善妒，發現侍妾有和蕭繹懷孕，就持刀傷害。對蕭繹冷遇的侍妾，則溫和友善。徐昭佩有三個情人，一個是荊州瑤光寺的僧人智遠，一個是蕭繹的下屬暨季江，一個是賀徽。暨季江和賀徽都是有姿容美色之人。徐昭佩經常與賀徽在一個叫普賢尼寺的場所幽會，還把情詩寫在白潔的枕巾角上，贈與情郎。 後來情事暴露，蕭繹逼令徐昭佩自殺，她投井而死，時為公元549年。徐昭佩死後，蕭繹將其屍體送回孃家，並作文章譴責她的淫蕩行為。這就是《南史·徐妃傳》》提供的有關徐昭佩的只鱗片爪記述。 蕭繹生於公元508年，是梁武帝蕭衍的第七子，封湘東王。一天，蕭衍夢見一獨目僧手執香爐，對他說要託生王宮，隨後就有了蕭繹。蕭繹出生後患眼疾，救治無效，一隻眼就瞎了。蕭繹有文才，受過良好教育，是宮體詩的代表人物之一。 或許是身體殘疾的緣故，蕭繹性格陰暗，猜疑妒忌。他姑姑家的孩子都有才氣，蕭繹嫉妒難耐，就讓他一個寵妾的哥哥把名字改為他姑父的名字，以此洩憤。還有個叫劉之遴的人，頗有才氣，蕭繹也難以忍受，就派人下毒，把他害死了。 以徐昭佩手刃孕妾，與人私通的行為看，她的個性是勇敢剛烈的。她的祖父徐孝嗣，娶的是宋朝的康樂公主，齊時曾輔助朝政。 徐昭佩生於這樣的豪門之家，自幼嬌生慣養，率意性情在所難免。婚後讓她與一個盲了一隻眼，性格偏狹的男人生活，加之這個男人貴為皇子，妻妾成群，自然是她不能容忍的。佔有慾、對情愛幸福的渴望，必然使她對男性特權的社會制度產生抵抗，所以她會在與獨目的蕭繹同房時只畫半面容妝，以此氣惱蕭繹，宣洩她對蕭繹情愛不專的憤恨。後世史家對她的紅杏出牆，多貶之為“無行淫蕩”。於我看，她的行為既是個性使然，也是男權社會中女性自我意識醒悟後的反動。 “地險悠悠天險長，金陵王氣應瑤光。休誇此地分天下，只得徐妃半面妝。”這是唐人李商隱的《南朝》七絕，說的就是蕭繹與徐昭佩的故事。徐昭佩死後三年，蕭繹趁亂作了梁朝的皇帝，在位兩年，西魏軍隊入侵，蕭繹被殺。“徐娘半老”的典故仍被後世流傳。
範京436
徐娘，指的是南朝梁皇帝蕭繹的妃子徐昭佩。
據《南史》記載，徐昭佩是前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，當蕭繹還在當湘東王時，她嫁給了蕭繹。她長得不夠漂亮，據說蕭繹兩三年才臨幸她一次。徐昭佩則因為蕭繹有一隻瞎眼，故意只化半邊臉的妝，使得蕭繹越發惱怒。
徐昭佩因得不到蕭繹的寵幸，常與其他不被蕭繹寵幸的妾一切飲酒。但她生性擅妒，發現別人可能有孕，便把那妾殺死。
《資治通鑑》：“妃醜而妒，又多失行”。《梁書》：“世祖徐妃之無行，自致殲滅，宜哉。”
徐昭佩還暗地裡與許多人私通。蕭繹的隨從暨季江長得不錯，徐昭佩又和他私通。暨季江感嘆：“蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”即成語“徐娘半老”的出處。
這些行為當然為皇帝所不容，最後蕭繹因懷疑另一妃子王氏是被徐昭佩下毒殺害，逼令徐昭佩自殺。徐昭佩投井而死。蕭繹把屍體還給徐家，說是出妻。徐昭佩死後，蕭繹以普通百姓的禮節將她安葬在江陵的瓦官寺，而且不讓兒子們為她穿喪服。
蕭繹還親自寫了一首《蕩婦秋思賦》描述徐昭佩的淫穢行為。
《南史》：“既而貞惠世子方諸母王氏寵愛，未幾而終，元帝歸咎於妃；及方等死，愈見疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃透井死。帝以屍還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。”
其實，所謂“半老”，是指30歲左右的女性，這在古代來說，就已經是“半老”了。
純鈞LHGR
眾人拾柴火焰高，我是東北總叨叨。徐娘半老，風韻猶存。這個徐娘嘛，用小區看大門兒的路易十八點九大爺
的話說就是那個“她爹姓徐的娘們兒”。
據這位路易十八點九大爺說，他翻過野史，
“那娘們兒早年嫁給了一個獨眼龍皇上，
她不得寵，就整天作，半拉臉化妝，
那半拉閒著，就故意給他老爺們兒加剛兒。還好喝酒，丁罷吐他老爺們兒一身。”“這樣一來二去滴倆人就更生份了，這虎娘們兒就起了外心了，先和一個長頭髮和尚
勾搭上了。再後來有勾搭上了一個叫季江的小鮮肉”
那娘們兒當時已經是中年了，
所以小鮮肉說她“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶俊，徐娘雖老猶尚多情”。這就是徐娘半老典故的出處。“那個年月你尋思現在這咱呢？敢給皇上戴綠帽子，
那還了得？後來獨眼龍想了個招兒給這老孃們兒弄死了。好像是跳井了……”。
