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老梁就是以說書出道的。
提出此問題，說明你把說書的定義僅僅侷限於傳統的評書了。
曲藝圈內，很多人都拜不止一個師傅。
基本上是一門手藝一個師傅，通常。
郭德綱8歲評書開蒙，後來學的相聲。
老郭曾經最低谷的時候還靠唱戲過日子。
在一次訪談中，郭德剛說自己評書水平一流，唱戲二流，說相聲是三流。
那麼，在相聲這一門，郭德綱和梁宏達有同一個師傅，就是金文聲，前幾年剛去世。
雖然在老郭眼裡，自認為評書是自己的最愛，也是基本功最好的，
可現實的實際情況是評書未能養活過他。
原因多種，小編以為，大致原因就是評書太難了，尤其是靠評書吃飯。
有興趣的朋友，可以去搜索，參考著名評書大家單田芳的創業經歷，在評書市場化的過程中變現有多難。
以上所提到的評書都是傳統形式的。
說明，在以評書作為養家餬口的工具難度很大。
回到問題，老梁真正走向公眾視野，靠的是08年的《體育評書》。
由於梁宏達的拜過評書名師，基本功好，加上對體育圈內的事非常瞭解一下就火了。
說體育評書也是說書，只是內容和形式進行了調整而已。
其中用的語言技巧，包袱笑料根本上都是相通的。
傳統形式的評書，就目前的市場來開，確實很難依靠養家餬口。
所以，老梁也不說傳統評書。
郭德綱雖然說傳統（形式）的評書，他已經早不指望評書餬口了。
很多時候，觀眾去聽的還是長篇“單口相聲”。
個人還是認為，老郭的相聲水平高於評書，儘管他自己不這麼認為。
傳統（形式）評書到如今的尷尬境地，有很多原因，最重要可能還是市場的原因。
實際上，你去觀察對比，脫口秀也好，海派清口也好，單口相聲也好，都是一個一張嘴，關鍵在於演員的人格魅力和所說內容。
在四川等地，有著名的散打評書大家李伯清，他更多的就是把評書傳統形式現代化。
在年輕人中間也廣受歡迎。
老梁近幾年確實也沒在說書，哪怕是體育類的評書，但是他評書的技巧依然時刻在用，
在他的不少節目中都有體現。
裝子夢話
郭德綱和梁宏達這兩位看似完全不搭邊的人，一個說相聲，一個做電視節目，但他們還有一個外人很少知道的情況，他們兩個是師兄弟關係，同時拜師於評書名家金文聲老先生。
在郭德綱的單口相聲裡，我們有時還能聽到他說一些評書的內容，而且水平非常的高，觀眾每次都聽的非常入神，可以說也是郭德綱的長處之一吧。那麼，梁宏達既然和郭德綱都是金文聲的徒弟，為什麼很少見梁宏達說書呢？其實原因很簡單。
眾所周知，梁宏達以做電視節目而被觀眾們所熟知，他的那些電視節目有《老梁故事匯》《老梁觀世界》《老梁說天下》等等，其實我們不難發現這些電視節目都有一個共同的特點，那就是帶有故事敘述的方式，梁宏達的這些節目之所以那麼吸引觀眾，還是因為他的講述方式讓觀眾們聽了之後很舒服，而這些技巧正是說評書時也用的到的，可以說他們是異曲同工，梁宏達正是學到說評書的一些技巧，才能把節目中的故事講的那麼有吸引力。
梁宏達是把評書技巧帶入節目比較成熟的一個人，也正是因為這些技巧給他帶來了很多的觀眾，所以說，梁宏達並不是不說書，而是換了一種方式。
