搏一搏单车变摩托啊哈
这个问题，让俺想起了俺在伊朗体验的一个滑雪场，托查尔滑雪场。滑雪场位于里海南部的厄尔布尔士山脉，是伊朗众多的滑雪场当中，离德黑兰市区最近的一个。大概也就是不到六十公里的样子，但是因为都是山路 ，所以驱车前往至少也是两个小时，也许是因为近水楼台先得月，所以这里的生意一直不错。
即使是来之前，俺的导游就给俺打了预防针，说托查尔滑雪场拥有世界上最长的缆车索道，但是俺也没有想到，这里的索道居然可以这么长，有说是7500米 。别看这里的雪道不是很难，但是雪场的配套设施却很完善。特意打听了一下，这个雪场是1974年就开始修建的，用了四年的时间。到了1978年 ，雪场、餐厅和酒店才全面对公众开放。记得当时，俺的导游特意说明，在伊朗，滑雪场不是真正意义上的对公众开放的，到这里消费消遣的，可不是普通的伊朗人。因为，高消费的价格是个门槛：酒店需要150到300美金一晚，索道大概需要十几美金，滑雪需要十几美金。
在伊朗的滑雪场，俺却用美元标出消费的参考价格。 这件事如果不了解这里的历史，估计也没有人可以看出破绽。但是，如果生于七十年代以前的，估计不会忘记一个伊朗人的名字，他叫霍梅尼。也不会忘记，德黑兰1979年的伊朗革命，要想说清楚这场革命的前因后果，那估计要说上几天几夜的，说笼统了呢，又怕说不清楚。为什么到现在，伊朗跟美国还是剑拔弩张，没接没完的？简而言之，就是伊朗革命之前，有个沙阿政权，是个世袭的君主政体，因为受到西方的支持，所以就在国内进行了一系列的世俗化改革。比如以西方法律取代伊斯兰教法，禁止人们穿着传统的穆斯林服饰，反对性别隔离的习俗。而且，还禁止妇女穿戴面纱，俺的导游告诉俺说，那个时候，对于违反禁令的妇女，警察会强行摘掉面纱，撕开罩袍 。
实际上，虽说这里滑雪的价格肯定是低于欧美的，但是正如导游所说，这里绝对不是普通伊朗人能来消费的起的。而且，这里也不会是恪守教规的穆斯林，愿意来消费的地方 。当初，沙阿为什么被推翻？难道就是因为推行了西方的开放，而和保守的清规戒律之间，产生了矛盾吗？看到 俺这么好奇的样子，与俺同岁的导游大哥告诉了俺他的看法，伊朗的老百姓们当时都认为，这父子俩是西方人扶植的傀儡，尤其是后者，因为他是在美国人的帮助下，建立政权的。
阿涩
政教合一的独裁政权！国际社会的弃儿！
很多人看到伊朗有总统选举，认为伊朗不是独裁国家，那是因为你们忘了伊朗是政教合一的神权统治，建立于“法基赫的统治”神权下的宗教领袖拥有绝对权力，凌驾于总统之上！
宗教领袖就好比是家族企业的董事长，总统只不过是社会上招聘过来的职业经理人。唐骏以前当过盛大集团的总裁，那你说说看，盛大集团是唐骏的，还是陈天桥的？
让我们看看伊朗伊斯兰革命的“伟大成果”：
内部问题重重，社会矛盾凸显，伊斯兰革命38年以来，经济呈断崖式下跌，1979年伊朗人均GDP是世界平均水平的1.1倍，土耳其的1.11倍；时至今日，伊朗人均GDP是世界平均水平的0.4倍，土耳其反而是伊朗的2.35倍！伊朗整体经济状况2000年的时候才恢复到1979年的水平，德黑兰街头面貌40年来一成不变，伊朗革命后的经济惨状和苏联解体何其相似？
2012年时，伊朗货币里亚尔一周的贬值就超过40%，国内物价每四十天涨一倍，导致伊朗百姓多年积蓄烟消云散，情况最严重时40000里亚尔才能兑换1美元，伊朗国贼们借口反对美帝国主义、反对美元，逼迫民间兑换美元来掠夺伊朗百姓们的财富，导致民间哀鸿遍野，敢怒不敢言。伊朗也早已患上了诸多叙利亚的病，只不过还没糟糕到阿萨德政权那种病入膏肓的程度。
日本人失去了20年，伊朗人失去了40年！
外交举步维艰，伊朗比俄罗斯还要孤立，俄罗斯好歹还是常任理事国，在国际上是个棋手，虽然邪恶但你们暂时拿它没办法。伊朗的体量抗压能力就差多了，国际主流社会欧美不待见，中东地区沙特大力排挤，以色列磨刀霍霍，伊斯兰世界里又是少数的什叶派。为啥伊斯兰革命后越混越差，没有朋友了？
巴列维时期，伊朗国王可是欧美的座上宾，可现在伊朗领导人变成了欧美的过街老鼠。
另外伊朗还有很多奇葩法律，恐怕网络上热爱伊朗的人并不知道：
在伊朗，男女不能同场打保龄球，即便二人是夫妻也不行；
在伊朗，大学上课男生必须坐在教室的前排，女生坐后排，这么做是为了男生不会在女生后面盯着看；
在伊朗，卖肾是合法的；
在伊朗，有所谓的“合同婚姻”，基本内容就是男女双方只要愿意可以通过签署一纸合同成婚，规定婚约期限，可以长到几年、几十年，也可以短到几个月、几天、甚至几个小时，婚姻成了名副其实的买卖。
（下图是伊斯兰革命之后的伊朗妇女）
现在的世界是欧美的天下，而欧洲之所以能够抢先步入现代文明，成为现在世界的主宰，最大的原因之一就是因为欧洲的文艺复兴，欧洲人花了近300年，几代人的努力才把神权赶下台，开始立宪之路，从此执掌人类文明。
而伊朗呢？开历史倒车，从巴列维的君主立宪制退化成中世纪野蛮的政教合一制，这样反人类的国家有何前途可言？
九维猫
谢谢邀请。伊朗是个政教合一的国家，只有美国诋毁伊朗，说伊朗是独裁国家，邪恶轴心国。但是伊朗绝对不是独裁国家。
为了回答你的问题，专门在网上查询的东西。
1979年4月1日，巴列维王朝关门大吉，伊朗经过全民公投以98.2%的支持率通过新的伊斯兰共和宪法，废除君主制，改国名为伊朗伊斯兰共和国。年底，霍梅尼正式成为伊朗的最高领袖。也是从这个时候开始，新的政教合一的伊斯兰共和制度建立起来了。
事后诸葛

伊朗：政教合一的神权共和国
国家体制：神权共和国。根据1979年伊斯兰革命胜利后颁布的第一部宪法规定,伊朗实行政教合一的制度，神权统治高于一切。
国家首领：伊斯兰革命精神领袖哈梅内伊（由专家委员会终身指定）。
政府首脑： 总统哈塔米（全民选举，任期四年）
内阁（部长会议）：政府实行总统内阁制。总统是国家元首和政府首脑，根据法律程序由总统授权第一副总统掌管内阁日常工作，有权任命数名副总统，协助主管专门事务。
立法机构：立法机构有两个权力机构组成：议会和宪法监督委员会。根据伊朗宪法的规定，所有立法首先必须由议会批准，然后由宪监会审核，最后由总统签字生效。
以上两个机构是1988年由领袖哈梅内伊建立的。议会有270个席位，每四年由人民直接选举。宪监会的作用类似议会上院，审查议会通过的法律，再返回议会修改。宪监会有12名成员，其中6名成员为领袖指定的宗教人士，另外6名成员是由最高法院提名并由议会选举的法律界人士。宪监会成员任期为6年。
司法机构：司法机构是一个独立的权力机构，司法总监是司法方面的最高首脑，由领袖任命，任期5年。最高法院院长和总检察长由司法总监任命，任期5年。司法部长由司法总监推荐，总统任命，议会批准，负责协调行政权与立法权的关系。
保护国家利益委员会：保护国家利益委员会是由领袖在1988年2月6日建立的，职能是解决议会和宪监会对决案产生的分歧。1997年3月18日，领袖哈梅内伊任命27名委员会成员，任期5年，前总统拉夫桑贾尼现为该委员会主席。
主要政党：伊玛姆路线追随者协会、伊斯兰参与阵线党、建设公仆党、温和发展党、伊斯兰团结党、伊斯兰圣战组织、伊斯兰联合会、自我献身者协会等。
参加的国际组织：BIE,CCC,CP,ECO,ESCAP,FAO,G-19,G-24,G-77,IAEA,IBRD,ICAO,ICC,ICRM,IDA,IDB,IFAD, IFC, IHO, ILO,IMF,IMO,Inmarsat,Intelsat,Interpol,IOC,IOM(观察员身份）ISO,ITU,NAM,OIC,OPCW,OPEC,PCA,UN,UNCTAD,UNESCO,UNHCR,UNIDO,UPU,WCL, WFTU, WHO, WIPO,WMO,WtoO
领导人介绍：
领袖阿亚图拉赛义德·阿里·哈梅内伊
1939 年生于伊朗东部圣城马什哈德的一个宗教世家 ,1958年赴库姆神学院学习 ,1968年回马什哈德神学院继续深造。60年代,积极参加反国玉的政治活动,多次被捕入狱。1977年被放逐俾路支斯坦。1979年革命后,先后任伊斯兰革命委员会成员、国防部副部长、伊斯兰革命卫队司令、最高国防委员会主席、德黑兰教长和伊斯兰共和党总书记等职。1981年9月,出任伊朗伊斯兰共和国第三任总统 ,1985年连任。1989年5月率高级代表团访华。1989年6月,霍梅尼去世后, 伊决定领袖问题的专家会议根据霍生前旨意,推举哈为伊最高领袖。哈担任领袖后, 对内继续奉行神权统治,政教合一。为巩固和加强其地位,倚重实权人物拉夫桑贾尼总统,支持拉的务实和改革政策,并于1992年4月第四届议会选举时,支持温和派将激进势力逐出议会。温和派内部后又分化为以议长努里为首的保守派和以总统拉夫桑贾尼为首的务实派,哈试图凌驾于两派之上并在两派之间玩弄平衡, 但总的来说,哈较保守。他主张要“以伊斯兰思想为基础,大力传播、推进伊斯兰运动,实现社会公正和繁荣发展,消除贫困和不稳定”。对外主张根据国家利益,同除美国、以色列外的各国发展关系,强调建立和加强对外关系不应违背霍梅尼所定的“不要东方、不要西方”这一基本原则,认为该原则的含义是不向外国列强技降。哈提出“尊严、智慧和实用主义是伊外交政策的三原则”。1981年6月哈在清真寺讲话时,被安放在录音机内的定时炸弹炸伤,右臂瘫痪。已婚 , 有六个孩子。
确定国家利益委员会主席阿克巴尔·哈什米·拉夫桑贾尼
1934 年生于伊朗中部克尔曼省的一个小康农家。14岁进入库姆神学院学习。1956年后,追随霍梅尼从事反对巴列维国玉的政治活动,多次被捕入狱。 1975 年被判刑三年。
1979年霍当政后,拉当选为伊斯兰革命委员会成员,负责外交和国防事务。同年二月,与现任领袖哈梅内伊等入共同创建伊斯兰共和党,并成为该党主要领导人之一。拉曾先后担任内政部长、伊斯兰议会议长、霍梅尼驻最高国防委员会代表、专家会议副主席、德黑兰市临时教长和武装部队代总司令等要职。1989 年7月当选为伊朗伊斯兰共和国第五任总统。1993年6月再次当选为总统。1997年卸任后担任确定国家利益委员会主席。拉同时还是专家会议副主席。2002年3 月,领袖再次任命拉为确定国家利益委员会主席,任期5年。
拉头脑聪明,思想稳健,霍梅尼去世后,他作为新领导体制的核心人物之一 , 协助与配合领袖哈梅内伊调整内外政策,采取较灵活与务实的做法,“维护伊朗与伊斯兰的利益”。拉对内主张实行经济改革,搞自由化、私有化,重视战后重建,提出发挥私营企业积极性,他声称“伊采取既不同于马克思主义(计划经济), 也不同于资本主义(自由经济)的经济政策,要适当放松国家控制,扩大私营成份和逐步取消对某些商品的补贴”。对外,拉主张增进同各国的交往,优先发展同周边国家及伊斯兰国家的关系,反对大国霸权主义,强调地区事务应由地区国家通过合作加以解决。拉认为“伊不应树敌,如闭关自守,则将一事无成,因此,不拒绝外援,包括同西方的科技合作。”拉赞成同西方国家改善关系,主张“对那些真正愿与伊朗合作的国家敞开大门,但要对敌视伊的国家采取坚决立场”。
拉对华友好,认为中国是第三世界最强大的国家之一,主张加强同中国的合作。1985年6月以议长身份访华 ,1992年9月以总统身份访华。已婚,有三子二女。
总统赛义德.穆罕默德.哈塔米（SEYYEDMOHAMMAD KHATAMI）
1943年生于伊朗中部亚兹德生阿尔达坎市以宗教家庭。在该市上小学和中学，同时读神学。1961年后前往宗教圣城库姆赫伊斯法罕市钻研神学，并在伊斯法罕大学攻读哲学，获哲学学士学位。1969年到德黑兰服兵役两年。1971年重返库姆深造神学和哲学，并从事反巴烈维国王的政治运动。1978年赴德国汉堡伊斯兰中心工作。1979年以革命成功后回国，当选为议会议员和议会外事委员会成员。1980年被任命为霍梅尼派驻《世界报》的代表。1982年至1992年任文化和伊斯兰指导部部长。1993年起任总统文化事务顾问、国家图书馆馆长等职。1997年5月当选为伊第7届总统，2001年8月连任。哈曾于2000年6月访华。
——国际在线
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当今的世界集体世袭分为党权世袭和神权世袭。党权世袭的典型代表就是朝鲜。而神权世袭典型代表就是伊朗。
1979年以霍梅尼为首的什叶派推翻了君主制的伊朗，建立了伊朗共伊斯兰共和国。没过多久，这个共和国就露出真面目了。推翻了封建专制的君主世袭制，却建立了神权世袭制。神权世袭有几个特点:
1.集体世袭，以霍梅尼为首的什叶派宗教领袖在伊朗建立起一种独特的以集体世袭神权至上的现代专制权利架构。伊朗宪法规定政权合一，神权高于一切。最高领袖是一言九鼎的一把手即是宗教领袖又是政治权威，权力在行政.司法.立法之上。最高领袖就是最高领导，内政外交最后决策人，同时也是武装部队的总司令，集大权于一身。总统.议会，司法，宪监会所有机构都受领袖领导。选举领袖的是“专家会议”，而组成专家会议的86个人是宗教法学家，这种体制就是领袖之宗教内部存在，权力永远控制在宗教的手里。
2.强制信仰。国民必须忠于党或者忠于宗教，就算%99.9的国民不信仰伊斯兰教了，宗教神权还是继续世袭。如果伊朗国民不再信仰伊斯兰教了，也不能表现出来，只能自己关起门来才可以。如果一个女人不戴头巾面罩在大街上行走那这个女人就要受到处罚了。如果穿着比基尼在海滩晒太阳，那她的死期到了。
伊斯兰教的神权体系在伊朗得到至高无上的统治地位，凌驾于政府之上拥有绝对权力，是实质统治国家的一切。而总统只是拥有行政权力，在外交事物，上电视，报纸是总统的事。其实总统在伊朗伊朗就是个新闻发言人，任何事情事无巨细都要听从专家会议和最高领袖。
3.伊斯兰革命卫对建立是为了预防伊朗正规军叛变而成立的。
伊朗的总统确实是通过国民民主选举选出来的，可是伊朗是如此一个体制，伊朗还有民主吗？
故事老男孩
谢邀:我认为在评论伊朗是否独裁国家时，人们要首先知道什么叫独裁。这就是在一个团体，一个地区和一个国家內部，在处理和裁决国纪民生的重大事情和各项政策时，只有一个人或一个团体的领导人做出决定权的国家和地区，就应该叫独裁或专制国家，伊朗虽然是民选总统，但总统不能得到精神领袖的许可就无法任命，他行使最高裁决权的是政教合一的最高精神领袖。而不是多权分制和相互制约的民主制度，因此仅从这一点来说，我认为伊朗目前的社会管理制度应该是名符其实的独裁或专制国家。
开拓进取创新篇
谢邀！我曾经在头条回答过关于为什么美国媒体说埃尔多安是独裁者的一个问题，基本观点是一样的
美国等西方国家一贯以民主国家自诩，且经常开帽子工厂，对不符合自己标准价值观的国家批发“独裁”的高帽，伊朗也是其中之一。
我们还是先来搞搞清楚，什么是独裁？
独裁，字面意思就是独自裁断。多指独揽政权，实行专制统治。独裁英语叫做Autocracy，意思就是专制。源自希腊文αὐτοκρατία，可以译为：由他自己个人来统治。起初，古希腊独裁的意思是与寡头政治、民主政治相对的。在亚里斯多德《政治学》提出六种政体中，独裁制与君主制相同，统治权都集中在一人身上，不同的是君主制是以公利为出发点，独裁制则是以统治者自身利益为出发。
独裁，它是个政治概念，也是一种政府的形式，由一个拥有无限威权的统治者，在不受法律及传统的制衡下，以个人意志来进行统治。这个具备无限权力的统治者，称为独裁者。
在现代政治中，民主与独裁被视为是一个相反的概念。民主国家所享有的政治权力，在独裁国家中，都缺乏相对应的保障。其中包括，法治，政治分权与制衡，平等的选举权、普遍的被选举权，言论自由与其他基本人权。
那么伊朗是个什么政治体制呢？伊朗是个政教合一的国家，也是世界上唯一实行神权政体的国家，其正式国名是“
伊朗伊斯兰
共和国”，包含了伊朗政体的两大要素：伊斯兰和民主共和。伊朗政体正是一种兼有传统宗教和现代民主成分的二元体制。一方面，伊朗建立起一套独特而严密的教士统治体系。根据伊朗宪法，伊朗实行政教合一政体，伊斯兰教是共和国的基础。另一方面，伊朗又实行类似西方国家的三权分立制度。总统由全国直选产生，有权组阁，负责执行领袖职权外的行政领导职责。议会是伊朗最高立法机构，实行全国直选，议会有权批准同外国签订的一切条约、协议，可以对总统、部长进行质询和弹劾。伊朗的宗教领袖具有至高无上的权力。宗教领袖又称为
伊朗革命
领袖、伊朗最高领袖。他和伊朗总统同时是国家元首，但不是政府首脑
，根据伊朗宪法，他是伊朗
在宗教上及中央政治的最高领导人。又称为伊朗革命
领袖、伊朗最高领袖。他和伊朗总统同时是国家元首，但不是政府首脑
，根据伊朗宪法，他是伊朗
在宗教上及中央政治的最高领导人。伊朗精神领袖由专家会议选举产生，并终生任职，不过理论上可以由同一个会议弹劾。虽然专家会议是由公众选举产生，不过在选举前，一个由伊朗精神领袖任命的宪法监护委员会将对候选人的资格进行审查。从伊朗行政权力产生和行使来看，他是全民选举，并受制于议会和司法部门，有点三权分立的意味，所以称之为民主制恐怕更准确一些。但是宗教领袖的权力又凌驾于三权之上，又有点属于独裁性质。
其实，独裁与民主作为一个相对的政体形式，也并非就是那么泾渭分明，优劣显见，而且标准也不那么科学统一，很多时候只不过是一种政治工具而已，人民才是自己国家的主人，他们是唯一也是最有选择权的主体。
无坡居士
1、伊郎，全称伊朗伊斯兰共和国，是一个政教合一的共和制国家，其属于伊斯兰教的什叶派组织，与共属于伊斯兰教逊尼派组织国家如沙特等国家有不可调和的教派矛盾与冲突。伊郎属于中东国家，拥有极其丰富的石油资源 ，石油是伊郎的经济命脉。 2、伊朗法律厲伊斯兰教。伊郎的宗教领袖即同时为国家最高领导人，具有神圣不可侵犯的权力。伊郎国家卫队由伊郎精神领袖直接领导。现伊朗的最高领导(精神领袖)人为阿里.哈梅内伊。伊朗的总统由全民选举产生。伊郎总统作出的任何重大的政策决定，必须征得最高领袖同意同意方为有效。其实伊郎总统是伊郎国家的二把手吧！现任总统哈桑.鲁哈尼。其实总统依然拥有一定实权，精神领袖无法事必躬亲吧！因此，伊郎是个奇葩的国家，是宗教权利大于民主权利的国家吧…
留研
提问伊朗是一个独裁国家比提问伊朗是一个民主国家更能说明问题！
以反美意识形态为指导为前提的看待问题，必然走向：凡是美国拥护的，我们就要坚决反对；凡是美国反对的，我们就要坚决拥护。很多论者出言必先把美国对伊朗的评价放在首位，就是凡是论的思维所致。
伊朗名为共和国，有类似于西方三权分立的立法、司法、行政互相制衡，但可别忘了共和国前面的前缀“伊斯兰”，其宗教领袖凌驾于整个国家之上，拥有至高无上不可置疑的绝对权力。总统治标，领袖定本；领袖是董事长，总统是打工仔总统，因此伊朗的共和名不副实。从近年来伊朗作为来看，独裁国家定位越来越逐渐坐实。
不看你说了什么，而是看你干了什么，对独裁和民主应作如是观。
今古达观
谢邀作答，我觉得伊朗不算是一个独裁国家，伊朗是典型的伊斯兰教国家，是一个政教合一的国家，这跟独裁国家还是有区别的。伊朗之所以不能算是独裁国家，这与其国家历史尤其是近代历史有很大关系。
伊朗是个历史悠久的国家，早期也称古波斯帝国，其国文字被称波斯文。进入近代的恺加王朝（1779一一1921年），伊朗受到列强入侵，俄国占领其格鲁吉亚，英国弄得阿富汗斯坦独立，但近代伊朗与近代大清国一样属于半封建半殖民地国家。正因为多国入侵，意味着有多国政治势力并存，这种国家难以形成独裁统治，一旦有独裁势力抬头，就会发生内战。
1925年之后的伊朗被称为巴列维王朝，1935年才改名为伊朗。因为伊朗富产石油，因此是欧美列强染指最多之地，国内一直动荡。但伊朗算是宗教立国，政府总统还得受制于宗教的精神领袖，所以说伊朗不算是独裁国家。
大家好！
