第五十七章： 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云："我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。"
治理国家，要用法律法规，堂堂正正去管理。让人民都知道怎么做合法，怎么做不合法。
用兵打仗呢，却要用诡计，出其不意，攻击不备。兵者，诡道也。打仗时要尽可能把自己的计划保密，不能让敌人知道。
取得天下后，用法律治国，用清静无为不扰民作为颁布法律的准则。
为什么依法治国，以不扰民的法规为管理人民的基本准则，以诡道用兵呢？
根据就在于此：你们看看，那些法律法规层出不穷的国家，统治者事事都要插手，这样的国家无一例外人民贫穷，国家落后。这就是扰民的法规太多了。
一个国家，人民拥有的武器越多，国家越是穷兵黩武，国家就越陷于混乱；
人民的尔虞我诈，骗人的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害，不信请看遍地的传销，到处都是金融庞氏骗局的地方，往往混乱。
法律法规越多的地方，盗贼就越是不断地增加。
所以懂得大道无为的统治者说，我无为，不扰民，人民就自我变得淳朴；
我好静，休养生息，不胡乱征税，人民就自然富足；
我无欲，不用自己的需求来治理国家，人民就安宁厚道。
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