有些人事業很成功，但是在他身邊的人卻不尊敬他？
有些企業很能賺錢，但是在民間卻沒有什麼聲望？
有些國家實力很強，但是世界各國卻不服從他？
……
這裡面的原因，我覺得《論語》有子的一句話，足於說明其中的原因：
有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
“禮”指的是規矩（法律、習俗、原則、守則、禮儀等都是禮的範疇），所以禮的核心是良知，就如法律不是為了制裁人，而是為了勸人向善而已。“和”指的是和睦。也就是事情的結果或者成果的意思。
整段話的意思：禮的最大用處，就是能實現人與人之間，人與自然之間的和睦相處。從古至今，我華夏賢達皆用這個禮來治理國家。然而，如果什麼事情，都用這個禮來治理，也是有點問題的。為什麼呢？舉個例子來說，現在辦理一些證件，有要證明你媽是你媽的錯誤法律。若是一味按此規則辦事，顯然不適合，所以“有所不行”。但是，如果拋開禮，而要實現和，是絕對不行的。為和而和，是很可怕的。汪精衛與日本，就是這種為和而和的體現，看起來和，實則禍害國家。為美好的結果，而丟棄原則，是最不能容忍的。“知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”說的就是此意。所以我們必須懂得結果與禮的關係，不能錯把結果當做原則，當做禮來要求自己。若是這樣做真的很可怕。
現在，有些人、有些企業，就是不明白這個道理，而使得企業看似很厲害，但是就是無法打動消費者的心裡。華為與聯想就是最好的例子。這兩家企業，都是大企業，都是自稱科技企業。但是華為真的是靠科技，而聯想科技非常弱，所以二者的地位就顯現出來了。科技公司不搞科技，就是沒有規矩。缺了規矩，縱然是大企業，也很難獲得應有的聲望。
可見，美好的結果，必須靠“執行禮”才能真正獲得。強大的自己，必須從踐行良知來獲得。“無規矩不成方圓”古人誠不欺我！
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