据记载他“栖息在昆仑山，浑身雪白，有翼”，鸟山石燕在《今昔百鬼拾遗》中想象他躯干左右和额间的眼睛，《三才图会》中他的形象是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。他虽只存在于神话传说中，却时刻存在于我们身边。
白泽，我国古代神话中的一种瑞兽。据记载他能说人语，通万物之情，知鬼神之事。 自“黄帝治天下”之日起，白泽便被古人赋予了特殊的神格、涂上了幻化的色彩。
白泽
白泽原是楚人虎图腾崇拜的产物，白泽神话蕴藏了楚人“名字巫术”的思想，白泽“辟邪纳福”的基本象征意义一直深受古人崇信。也正因如此，古人才会将白泽织入衣裳，绣为旗帜，用作人名，铸于香炉。
而传世文献中关于“白泽”的记载大体相似，多侧重于对其神格的叙说，很少对其形貌描写。
《抱朴子内篇·极言》：“昔黄帝生而能言，役使百灵，……审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白泽之辞，相地理则书青乌之说，救伤残则缀金冶之术。”
《开元占经》卷一一六引南朝梁孙柔之《瑞应图》云：“黄帝巡于东海，白泽出，能言语，达知万物之精，以戒于民，为除灾害，贤君德及幽遐则出。”
《大明集礼》卷四三引南朝梁顾野王《符瑞图》云：“泽兽者，一名白泽，能言语，达万物之精神。王者明照幽远则至。黄帝巡守至于东海。泽兽出，言以戒于民，为时除害。”
以上文献我们可以知晓：白泽神兽知晓天底下所有鬼怪的名字、形貌，掌握天下一切鬼神之事，连黄帝都要向它请教。 白泽神兽受黄帝之托，将自己所知道的一切鬼怪全部绘成图片，并加上注解，这就是文献中所记载的《白泽图》的来历。 白泽是一种祥瑞的神兽，平日幽居，不见踪迹，“王者有德”才出现。 它能辟除人间一切邪气，“为时除害”。
白泽
对于白泽的原型，各家说法也不一致。有人说是“貘”，有人说是“虎”（闻一多先生推崇“白虎一曰白泽”），也有人说是“海豚”“狮子”等等。其实不论白泽是何种生物，至少他代表了古人对于祥瑞之兆的殷切盼望，同时也是我们一种文化象征。
白泽
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