有一種得到,叫放棄

有一種得到,叫放棄

來源:陌上閱讀(ID: MOSH_ME)

得之我幸,失之我命。

有一種得到,叫放棄來自洞見

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01

有一種得到叫放棄,此話接近於禪語,需要去悟,如悟得其中精髓,便會覺這個世界海闊天空,如悟不得,只好在紅塵的煩憂中進退不得,進而體會到萬般苦痛。

得到不易,放棄更難,這就需要在塵世中,時刻保持一份清醒,去得到只是為了享受一個過程,而不是執著於一種結果。

放棄是種智慧,如果不是太執迷太貪婪,學會放棄,結果反倒是出人意料的。而放棄,也包含了清醒的成份

在內。

這些因與果的塵緣,是種修為,也可以說是種人生的修行,所謂百年修得同船渡,修什麼因,得什麼果,一個人的快樂與痛苦都來自於從前種的因,善因得快樂,惡因得痛苦,看起來簡單,說起來簡單,做起來卻難乎其難。

世人總有一種痴迷,對物對世對人都一樣,迷戀一件物事,得之興高采烈,失之,痛之心肺,煩惱頓生,玩古董的人為一件珍品的擦身而過常常終生遺憾,沉迷於金錢的人,會為金錢太多衍生的諸多煩惱而選擇跳樓自殺,說到底,這都是物慾的魔障。

這些物慾可不可以放棄?

完全可以,有一句詩“萬里長城今猶在,不見當年秦始皇”,早就講透了這個道理,沒有什麼是永久性地屬於你的,權力不屬於你,有生之年就能見到人一走茶就涼的情景;

金錢不屬於你,生命盡頭的那個小方盒子容不下金銀財寶,就連跟隨你一生的名字也會從世上消失,那麼在有生存意識的幾十年裡,得到了什麼呢?

其實什麼也沒有。

那又何必執迷於一些物事?

錢不能沒有,只要能餬口即可,權也可以有,要記得去造福眾生,不執迷於表相,隨時準備去放棄,將會收穫“柳暗花明”的結果。

內心的快樂才勝過一切,天空,有藍天白雲,柳綠時,飛絮輕盈,花紅時,豔若桃李,與物相看,沒有得與失的概念,相看兩不厭,世界就很美好。

如果能這樣,有一天必須離去時,也肯定會含笑而逝,當然,這與放棄有著莫大的關係。

有一種得到,叫放棄

02

徐志摩曾對人說:“得之我幸,失之我命”。

這是他最讓人玩味的一句話,是講給林徽因的,可林徽因這個聰慧的女子,竟然一眼就看透了徐志摩以及徐志摩的情,林徽因知道什麼適合自己,於是選擇了梁思成。

那麼,徐志摩,那個浪漫的熱烈的多情的志摩,寫出了“輕輕地走,正如我輕輕地來”詩句的志摩,得到了什麼呢?

真的是失之他命啊,另一個女主人公陸小曼內心智慧的不抵達給了志摩痛苦,直到飛機失事,志摩永遠地失去了生命。

這是一段情事,其實世間情事都是這樣,皆是迷障,比物慾還難勘破。

物存於世,有幾分靈性,但不具備生命,捨棄時,還是比較容易的,物不會糾纏,你也不會體會到物對你的心念,可情不同,捨棄時,真的會心思百轉、牽牽念念、欲罷不能、回味再三,又不捨不行。

情是毒藥,有時候是致命的,可情偏偏長了罌粟般的外貌,讓定力不夠的人在初見的驚豔中一路沉淪。

這誰都不怪。世間事就是如此,佛說,情事就是魔來磨你的,你能安全渡過,便能成佛,如果不能渡過,只好身陷荊棘叢中,受盡折磨。

這世上,最數情事具備繁華的表象,情事盛開時,滿園春色,奼紫嫣紅,令人沉迷令人留戀,可是花開到極致,便要衰敗,滿園凋零時,真的有物是人非事事休的感覺,真的有又到斷腸回首處淚偷零的心境。

所以,曹雪芹讓黛玉荷鋤去葬花,還做《葬花吟》,又讓元春的省親,揭開了賈家衰敗的序幕,曹雪芹是在告訴我們,繁華極致其實是衰敗的開始。

所有的感情也同樣,好到頂點,便會走下坡路,所有曾經的迷障漸次消失,事物不過還原了本性,可許多人卻接受不了了,怎麼會這樣呢?

我們當初是那麼好啊,他那麼愛我。

其實不用懷疑曾經,事物原是如此,本來就沒有永恆。

事物到剛剛好時,選擇放棄,是種明智,還要放棄得很徹底,一切物事情事皆如此,拖泥帶水,糾糾纏纏,只不過是延長了痛苦而已。

有一種得到,叫放棄

03

昨夜,女友相問:“為什麼沒有永久?”

我笑,世間事本來就沒有永久啊,幹嗎要貪戀一時的美好?

來的時候,任他來,風花雪月、陽春白雪來一場,生命原可以呈現多彩的萬花筒,去的時候,由他去,世間萬物不會屬於一個微小的生命,更何況,有些事物去了會更好,有些事物沒了會重生,有何懼呢?

女友又問:“你快樂嗎?”

我想了想,回答是肯定的,起碼,現在的我很快樂,我沒有物慾,不貪戀紅塵誘惑,清清楚楚地知道什麼才是自己需要的,按自己的理想過活。

有些事,看得清繁華的表象,任自己在別人的不理解中活著,活得自在,活得率性,活得自我,活得廣闊,很快樂,看得透情事的表相與結局,不沉迷不糾纏,給對方和世界一個寬鬆的距離,俯手即拾都是快樂。

女友驚奇地問我:“你沒有喜歡過什麼人吧?怎麼覺得你是在保護自己呢?”

我又笑,何嘗不是呢?又不完全是。

我也是一個凡人,一個墜落在凡間的女子,紅塵的哭與笑、愛與情,我都有,我喜歡上一個男子時,也與凡人一樣,心花為他而開,把自己的情愛鐫刻成思念的模樣,帶著幾分的心動默默等待。

只是我比凡人多了一樣,即使是愛入骨髓時,我也堅持去檢視自己的內心,內心深處有一條紅線,當情愛的脈搏跳過這條紅線,我便要收斂一些,那是一條底線,由此成就了我曾說過的療傷功能,我更關注我的內心是否自在。

所有這些,是因為知道放棄的道理。

對於情愛,我更願意象倉央嘉措一樣:

你見,或者不見我

我就在那裡

不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那裡

不來不去......

在情事裡,放棄了等於得到什麼呢?

在合適的時候,放棄,你的記憶存儲的是曾經的美好,你自己去放棄,心安理得,心獲大自在,此心安處是故鄉嘛。

而且在對方的記憶裡,你也停留在最美好最美麗的階段,因為放棄,對方才會戀戀不捨,即使沒有,對方也會終生對你存有一份好感,這是千金難買的結果,這是勝於你看到萬事傾頹、勝於讓對方看你到面目可憎的結果。

女友終於說:“姐姐,我並不懂你,你已自成你的風韻。”

我低頭尋思,我其實並不難懂,我只是放棄了自己,我什麼也不要,物慾、情慾都不要。

在生活中盡了自己為人妻為人母的責任,其餘的都雲淡風清,在大自然的交替中,我把自己交給了世界,我堅持讓自己一個人就能快樂,一個人就能獲得自在,我等待的不是世人給我的評價,而是世界給我的判詞。

於是看起來,我是那麼地快樂,其實,我也是從荊棘叢中淌過來的。

佛說:人生在世,如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,如心動則人妄動,傷其身,痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。

說透了,我不過是很少讓自己動心而已。

有一種得到,叫放棄

04

有一種得到叫放棄,有一種撤退叫勝利。

這些年,堅持去關注自己的內心,走了很久,終於可以讓刀尖劃過心頭卻不叫痛,這種修為,我很滿意,也願意與世間女子結一段善緣,讓我們在塵世中如一處風景存在的時候,給別人仰望的角度,我們愛自己更勝過愛紅塵。

如是,不妨去學學孫子兵法,欲擒故縱、以退為進、明修棧道、暗渡陳倉、圍魏救趙,這些手腕永遠都不會過時,把職場情場當成戰場,能做到運籌帷幄時,一切已經都在你手裡。

這只是我的秘籍之一,也是修行的初級階段,過了這一階段,再還原為本性,那麼世間事,早已是過眼雲煙。

真有一種撤退叫做勝利,如果不信,可以以身以心試之。

我們的眼睛常常欺騙自己,我們看到的常常是假象,我們的感覺更會騙自己。

佛祖當年還是迦毗羅衛國的王子時,見到平時千嬌百媚的宮女睡覺時竟然是那樣的醜態,更奠定了他出家的願望,佛祖能看破,我們看不破。

其實,有些事情,真相往往很殘忍,只是我們寧願選擇了不相信。

世界上沒有什麼人什麼事可以讓我們長久地傾注深情,他們不肯為我們做什麼事,尤其是連親密都捨不得給予的時候,只能證明自己的單純還有僥倖,只能說明事實終於展現,有什麼可捨不得的呢?

我沒有多優秀,也不是智者,我只是很早就明白了,我的世事、我的愛情,都離我很遠,他們有兩個名字,一個叫在水一方,一個叫灰飛煙滅。

佛對我說,我是他前世種下的一朵碗蓮,今生也沒有開花給他看,我告訴他,他給我的世界原是苦海,我須得看破紅塵才能開花給他看,為此,我必須帶枷修行。

把放棄就是勝利的道理,寫出來,不過是把禪語變成花語,與所有女子共勉之,這也是修行的一種。

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