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來源：騰訊儒學（ID: ruxue_qq）
你我皆凡人，難免有雜念。
孔子：最舒服的關係來自洞見
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子貢也曾問孔子：老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？孔子說：那大概就是“恕”吧。
“恕”就是要我們在與他人的交往中有將心比心、推己及人、寬以待人的道德準則和思維模式。
有一天，孔子和弟子們外出，天要下雨，可都沒有帶雨傘。正好路過子夏家，子路提議到子夏家借把雨傘。
孔子連忙阻攔說：“不要去。子夏這個人我瞭解，他十分護財，他的東西別人是借不出來的。”
子路說：“我能把我的東西拿出來和朋友一起享用，就是用壞了都不心疼。難道老師借把雨傘用用，子夏都不肯嗎？”
孔子說：“我不是那個意思，咱們不能硬讓人家去幹自己不願意去幹的事。只有這樣，咱們大家相處的時間才能長久些！”
孔子認為由於不同的成長環境、人生經歷、人會有不同的性格特點，主張人際交往中，要順著他人的特點，照顧別人的感受，不強人所難，不讓人家做不想做的事。
這樣別人知道你體貼他，自然會反過來為你著想。
在所有的關係中，我們與父母子女配偶這些家人的關係是最基礎的關係，我們與其他人的關係都是與家人關係的延伸。
所以，我們要寬容他人，首先就要寬容我們的家人。古人提倡：
作為子女
對待父母要做到“五不怨”
1. 不抱怨父母的無能。
父母不是萬能的，他們給了我們生命，把我們養育成人，已很不容易，我們要感恩父母辛苦生、養了我們。不要抱怨說為什麼你們不如別人爸媽那樣有本事，而應該坦誠地接受他們本來的樣子。
2. 不抱怨父母囉嗦。
父母比我們先來世上，他們認為用自己豐富的人生經驗護子女周全是義不容辭的責任，囉嗦是因為愛，父母絕不會去囉嗦一個與他們無關的人。
3. 不抱怨父母抱怨。
父母抱怨我們，只是不滿足我們現在，希望我們能夠做得更好。
4. 不抱怨父母遲緩。
人年紀大了，行動自然不便。我們小的時候父母是那樣耐心地教我們走路。曾經意氣風發的父母是為我們才累彎了腰。如今父母老了，腿腳不利了，我們也要耐心對待他們。
5. 不抱怨父母生病。
小時候，我們一生病，父母馬上會放下手頭的一切，帶我們去看病，徹夜不眠地守護我們。當父母生病了，我們也要如他們當年照顧我們那樣照顧他們。
作為父母
對孩子要做到“七不責”
1. 對眾不責：要在眾人面前給孩子以尊嚴。
2. 愧悔不責：對於已經為自己的過失感到慚愧後悔的孩子，大人就不要責備了。
3. 暮夜不責：晚上睡覺前不要責備孩子。否則孩子帶著沮喪失落的情緒上床，要麼夜不成寐，要麼噩夢連連。
4. 飲食不責：正吃飯的時候不要責備孩子。這個時候責備孩子，很容易導致孩子脾胃虛弱。
5. 歡慶不責：孩子特別高興的時候不要責備他。人高興時，經脈處於暢通的狀態，如果孩子忽然被責備，經脈就會立馬憋住，對孩子的身體傷害很大。
6. 悲憂不責：孩子哭的時候不要責備他。
7. 疾病不責：孩子生病的時候不要責備他。
作為配偶
要做到“以義結合”“夫敬妻齊”
夫妻是最近的關係，彼此的缺點都會在近距離相處中暴露無遺甚至有所放大。
夫妻關係處理不當，就會出現“遠則怨，近則不恭”的局面。所以我們的長輩告誡我們“結婚前要睜大眼睛，結婚後要閉上眼睛”。
夫妻要多看對方的優點和長處，多包容、理解對方，而不是試圖改造對方，一味讓對方符合自己的標準要求；還要尊敬和尊重對方，就像我們尊重外人一樣，不因他是我們的配偶就輕賤他，做到“舉案齊眉”“琴瑟和鳴”。
李宗盛有一首很好聽的《凡人歌》“你我皆凡人，生在人世間，終日奔波苦，一刻不得閒，既然不是仙，難免有雜念……”
或許，孔子的可貴之處就在於他不用自己的道德標準去綁架別人，而是總能理解、體諒、接納、愛護他人的一顆“凡人心”吧。
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