小稻Cr
【文藏來答】以中國國家博物館館藏古玉給大家做一個簡單的分析。按照題材和用途的不同詳細分析一下古玉的各類形制。
高古陳設玉
玉龍 商代，高5.1、長7.5釐米 1976年河南安陽殷墟婦好墓出土
玉龍，圓雕，龍首微昂，雙角後伏，張口露齒，背部有突出的稜狀中脊。龍尾盤於體側，周身飾三角形和菱形紋的鱗片。龍是商代造型藝術中的重要母題，習見於當時流行的青銅器、玉器、骨角器的裝飾中。
玉人 商代，高7釐米 1976年河南安陽殷墟婦好墓出土
玉人，人像跽坐，雙手撫膝。長眉，闊鼻，“臣”字大眼。頭上梳髮辮，戴圓箍形冠，額上方有筒狀裝飾。玉人身著窄袖長衣，表面飾雲紋和目紋，腰束寬帶，腰部左側插一寬柄器具。
大理石臥牛 商代，高2.5、長6、寬2.8釐米 1976年河南安陽殷墟婦好墓出土
大理石臥牛，選用白色大理石，經細緻琢磨，牛伏臥，前肢跪地，後肢前屈，四蹄相對，短尾下垂。頭微昂，細眉大眼，張口露齒，雙角向後伸展，有深鑽的耳孔。牛身飾捲雲紋，角、背脊、尾部飾節狀紋。動物形玉雕是商代裝飾玉器的一大特色，也是中國玉器的傳統品類。玉雕通過展現動物的自然屬性，體現人與動物之間相互依存的文化內涵。
玉鴞 商代，高8、寬4.2釐米 1976年河南安陽殷墟婦好墓出土
玉鴞，商代，高8、寬4.2釐米。1976年河南安陽殷墟婦好墓出土。呈站立狀，頭部有雙角相連，頂部正中鑽一個圓孔。大勾喙，斜上伸向前方末端向胸內彎卷。雙翅緊貼背部，背雕脊齒，雙腿及寬尾支撐身軀，雙足粗壯並雕出四爪，全身飾雙陰線勾雲紋。器物造型與同時期的青銅尊如出一轍。即貓頭鷹，是一種夜行類的猛禽，此處的玉喙部被極度誇張，粗腿和大尾也別具特色，形象十分威猛。
玉怪鳥 商代，高5.7、寬4.6釐米 1976年河南安陽殷墟婦好墓出土
玉怪鳥，此怪鳥呈站立狀，昂頭挺胸，腹部肥碩，脊背渾圓，腹、脊處雕刻竹節紋。頭頂正中有冠，與背脊相連，兩側有一對大角。嘴呈勾狀，“臣”字形眼，雙翅刻羽翎紋。尾與足三點著地支撐身體，足下刻出爪紋。器物造型拼合了幾種動物特徵，主體像貓頭鷹，大角像羊，再加上冠飾等，具有極強的神秘感。婦好墓出土這類怪鳥多件，可能與當時的神話傳說或鎮墓習俗有關。
仙人瑞獸
神仙人物及瑞獸圖案是玉器藝術的傳統題材之一，雕刻通常採用立體圓雕等技法，在運用寫實手法造型的基礎上，注重表現人物、動物的身姿形態及動感線條的運用，通過富有想象力的浪漫手法表現天長地久、平安吉祥、福祿壽禧等祈願。
青玉臥羊
青玉臥羊，漢代，長5.5、高3.2釐米。羊呈跪臥狀，昂首，四蹄相對，雙耳貼角向後舒展，大角下垂並向上彎卷，周身拋光，晶瑩剔透，局部皮毛以陰線刻劃，細密均勻，刀工有力。臥羊整體形態溫順安詳，恰到好處地表現了吉祥如意的美好寓意。
青玉坐姿天王
青玉坐姿天王，唐代，寬5.5、高4.8釐米。天王是佛教中的護法神，造型通常是站姿，腳踩鬼神，以鎧甲嚴整、雄壯威武而著稱。唐代的天王像多為陶製、石刻或金銅等材料，像此種以玉質、雙膝跪地、臀部貼坐於雙足跟上的坐姿天王形象十分少見。
青玉鹿
青玉鹿，唐至宋，長4.5、高2.9 釐米。圓雕，鹿伏臥，昂首，雙角，口銜靈芝，背部有一貫通腹部的長方形穿孔。鹿與“祿”諧音，長久以來是深受喜愛的傳統吉祥動物。在造型中，鹿常與靈芝組合成器，因為傳說中認為靈芝有起死回生、長生不老的功效。
白玉臥犬
白玉臥犬，宋代，長7.8、高1.8釐米。狗伏臥，兩前爪交叉伸於體前，頭慵懶地搭在伸出的前爪上，長嘴、凹圓眼，雙耳下垂，卷尾。爪子與腰肋處用細陰線刻劃，形成凹凸有序的骨感，極為傳神。
白玉雙獾
白玉雙獾，清代，長8、寬6、高3.1釐米。玉飾為一大一小兩隻獾正在玩耍嬉戲。“獾”與“歡”諧音，因此寓意雙歡，用以祝願父母天長地久、歡度晚年和夫妻恩愛、美滿幸福等，是清代玉雕常見的紋飾。器底有“乾隆年制”四字篆書款。
雅士文房
筆、印、硯、鎮紙、筆筒等文房用具是中國傳統書寫方式的產物，用玉製成的文具區別於常規的竹、木、石材料，所以更受文人的推崇和青睞。
青玉雲螭紋筆，明代，通長26.1釐米
青玉雲螭紋筆 筆為一對，有帽，杆中空，陰刻雲螭紋。目前，傳世玉筆最早見於明代，數量少，成對出現，更為難得。明代玉質文房用具以蘇州產最負盛名。
明清時期，玉製文房用具流行，常見種類有筆架、筆掭、墨床、臂擱、硯臺、筆洗、水盂、水注、印盒等，設計和裝飾上多有獨到之處，造型採用動、植物花紋樣式，充滿著清新活潑的自然情趣和吉祥含義。
白玉雲鳳紋印泥盒，明代，通高3.5、邊長6.8釐米
白玉雲鳳紋印泥盒 印盒為正方形，蓋面中部稍高，雕刻雙鳳紋和雲紋。蓋四邊外側以細密方格紋為地，上刻波浪紋。盒內光素無紋，盒外側刻獸面紋。盒底方框內刻篆書“宣和”款。“宣和”是宋徽宗的年號，但此器是明代仿作。
青玉獸形水注，明代，高5.5、長13、寬6.9釐米
青玉獸形水注 此器為清宮舊藏。水注亦稱硯滴，是研墨時的注水用具，造型豐富，多動物形。這件水注做圓雕伏臥獸狀，粗眉，大眼，闊鼻，張口露舌，有耳，有雙角，雙叉尾。器腹中空貯水，背有口，有蓋，蓋鈕為一小獸。蓋內雕一根空心水柱，以便伸入腹內後能將水帶出，再滴於硯中。
白玉蓮藕形筆架，清代，長16、寬5、高5.3釐米
白玉蓮藕形筆架 此器原為清宮舊藏。筆架雕成蓮藕形，上部鏤雕、浮雕蓮葉蓮花蓮蕾及蓮蓬。下部隨形配紫檀座，座刻梅花紋。
白玉松石亭閣紋臂擱，清代，長19.9、寬5.5釐米
白玉松石亭閣紋臂擱 臂擱是為方便書寫或繪畫時置於手臂或腕下的用具，也被稱為腕枕。實用的臂擱一般為竹製品。這件玉臂擱長方形，正面浮雕松石亭閣，層次感強。背面微凹，彷彿劈開的一段竹竿，浮雕一杆修竹。
白玉葫蘆形水盂，清代，長18.6、寬12、高8釐米
白玉葫蘆形水盂 此器原為清宮舊藏。葫蘆形，雙橢圓形口，內掏空，做貯水、洗筆之用。外壁透雕、高浮雕葫蘆枝蔓和蝙蝠，枝蔓延伸至器底。葫蘆因果實多和枝蔓纏繞綿長，深受古人喜愛。《詩經·大雅·綿》以“綿綿瓜瓞”祝頌生民興旺，子孫昌盛。葫蘆因諧音“福祿”，還寄寓著人們的美好祈望。
青玉三星圖筆筒，清代，高18.3、口徑16.5、底徑16釐米
青玉三星圖筆筒 此器原為清宮舊藏。深腹的圓筒形，裝飾集中於器外壁，採用高浮雕技法多層雕刻，主題紋飾為福、祿、壽三星，輔以童子、山石、松樹、亭臺、石橋、祥雲、溪水和瀑布等景物，底部陰刻“乾隆年制”四字隸書款。
白玉雙龍鎮紙 ，清代，長23.1、寬3.2、高3.1釐米
白玉雙龍鎮紙 長條形，單面高浮雕大小兩龍，彼此相望，應為宮廷用品。鎮紙為寫字作畫時用以壓紙的物件，無固定形狀，多各種動物造型，自明清以來長方條形漸多，故又稱鎮尺、壓尺。
無論時代如何變遷，玉器在中國傳統的社會生活和家居環境中始終扮演著重要角色，人們願意將精美的玉器陳設在自己的生活空間裡，而且是顯要的位置，對於孕育和展現良好的家風無疑具有強烈的感召力。
俏色擺件
裝飾美化作用是裝飾擺件玉器的突出特點，本身具有較強的觀賞性，種類包括表現遼金時期，北方民族春、秋捕獵為題材的春水玉和秋山玉，春水玉主要表現用鶻即獵鷹捕捉天鵝的情景，秋山玉則多以虎、鹿、熊和柞樹象徵山林間的狩獵活動。還有象徵吉祥含義的玉如意，仿青銅器風格的鼎、爵、簋等的仿古玉器。與實用器皿中的玉器功能相同，它們的作用也在於裝飾富貴人家的居室陳設，以顯示主人的身份地位和興趣品位。
青玉俏色人物山子，遼金，寬12.5、高9.6釐米
青玉俏色人物山子 玉件雙面採用多層鏤雕、透雕技法，管鑽痕跡明顯。正面雕刻主題紋飾為一男子在山石樹林間騎馬前行，迎面有人拱手相迎，後跟隨從。黃褐色玉皮被俏色成柞樹金黃色的樹葉，表現秋山景象。背面雕刻雙鹿紋和靈芝紋等。山石、鹿、人物是遼金時期秋山題材常用的組合，表現了人與動物在山林間的和諧相處。
青玉俏色景宗降虎插件，金元，寬5.4、高3.4釐米
青玉俏色景宗降虎插件 據說遼代曾虎患橫行，使百姓不得安生。遼景宗皇帝率人降服了老虎，使虎從此遇見景宗便服服帖帖伏臥於他的身旁，本器即取材於這一傳說。景宗戴冠，穿窄袖長袍，安坐於洞石旁，身旁伏臥一隻老虎，老虎斑斕的毛色系利用原有的玉皮予以呈現。原本兇猛的獸中之王此時像一隻大貓，一副憨態可掬的樣子。
青玉俏色山石臥虎擺件，金元，寬6.8、高5.9釐米
青玉俏色山石臥虎擺件 採用俏色技法，用黃褐色玉皮雕刻虎、柞樹和靈芝紋，山石用青白色玉雕刻，上方還刻有靈芝紋。一隻體形健碩的老虎伏臥于山石柞樹旁，雙目圓睜，尾巴高高翹起，皮毛用排列有序且彎曲的長三角形表示。柞樹樹葉寬大，用陰刻線表現樹葉莖脈。
青玉獸面紋雙螭耳簋，明代，通高17.5、口徑13.3、底徑9.4釐米
青玉獸面紋雙螭耳簋 此器為清宮舊藏。簋身仿古青銅器造型，雙螭龍耳。頸部陰刻夔龍紋，間隔以凸雕獸面紋和戟紋，腹部飾獸面紋和捲雲紋。紫檀蓋為清代後配，上嵌元代白玉鏤雕龍穿花紋帽頂為鈕。
白玉梅紋蓋瓶，清代，通高28、口徑7.5釐米
白玉梅紋蓋瓶 瓶身有蓋，短頸，長扁腹，下部漸斂，平底，一側鏤雕一棵梅樹，梅枝橫斜逸出攀附瓶體，愈顯冰肌玉骨，清雅俊逸。原為清宮舊藏，是一件精美的宮廷陳設品。
乾隆帝御題白玉花鳥紋如意，清代，長40.5、寬9.7、高4.6釐米
乾隆帝御題白玉花鳥紋如意 如意用整塊上等白玉雕成，造型規制嚴謹，端首呈如意雲狀，表面淺浮雕兩條水中跳躍的鯰魚，諧音“年年有餘”；端頂立雕一隻飛來的蝙蝠，寓意福從天降；長柄正面高浮雕水仙和靈芝紋，背面刻有乾隆皇帝在1788年新春御題詩一首，可見其深得乾隆的喜愛。
碧玉獸面紋爵，清代，長12.2、寬5.4、高12釐米
碧玉獸面紋爵 青銅爵早在夏代二里頭文化時期就出現了，這種酒器在商周時代十分流行。本器應是清宮造辦處的仿古作品，除模仿青銅爵的器型、紋飾外，碧玉的色澤與流傳下來的青銅器的顏色和質感也很相似。
文章來源：《收藏家》2018年2月刊《修身齊家的雅器——中國國家博物館古代陳設玉藏品巡鑑》
（因篇幅限制，原文有刪減）
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古代玉器先是以裝飾佩戴和祭祀為主，後期和田玉為皇室御用，只有皇帝賜封的菜可以佩戴。怎麼區分高官等級之分，那就是用我們現在所說的平安扣來代替，進宮上殿的腰間都會配有玉佩，官位較低的用紅線穿著一枚玉扣，高官就是佩戴2枚。3枚....5枚最高，到太子等位置不但會有玉佩，還會有腰掛等。
說起古代的的形狀，圓形玉佩、扳指、錢幣、玉盤等，方形有玉璽、玉枕、研磨、腰掛，長條形有玉簪、玉筆等。種類很多，現在如今的玉器更是種類繁多。
說的不全，不喜勿噴。
