河南兰考惠安街道办事处社会治理中心出台《惠安街道办红白喜事操办标准》，其中第一条规定：订婚彩礼不超过两万元，索要彩礼过多者，交公安机关调查，严重者以贩卖人口或诈骗论处。
看到这样的官方标准，真应了网络上流行的一句话：永远不要高估官员的智商，也永远不要低估官员的无耻。索要彩礼过多，以贩卖人口或诈骗论处，这样的官方标准，能够堂而皇之地出台，就真切地反映了官员的弱智，也真切地反映了官员的无耻。
彩礼，来源于古代的聘礼，是古已有之的礼俗。古代婚姻，讲究门当户对。可以想见，由于家庭条件不同，聘礼自然也有高低。名门望而族与贫寒之家的聘礼，当然会有显著差别。古代的社会治理，也一直在作出“教化”努力，但对聘礼数量进行硬性规定，甚至对于收取高额聘礼还要绳之以法，这样的历史文献，还真没看到过。
可是，社会发展到今天，张扬个性，倡导自由，已经是社会的主流价值观方向，可是却要大张旗鼓地整治彩礼。而且，为了整治彩礼，还想要将收取高额彩礼者，以贩卖人口论处。
贩卖人口的罪行，如何界定，是立法与司法界的事，一个街道办事处，就可以口含天宪，大口一张，就出口成法，高叫“以贩卖人口论处”，如此法律意识，在依法治国深入人心的今天，官员如此素质，实在是让人感到不可理喻。
那么，官员为何要将收取彩礼与贩卖人口挂上钩呢？
是的，彩礼日渐走高，众人非议颇多。收取高额彩礼形同贩卖人口，这样的激愤之言，确实存在。而且，确实存在借收取彩礼而进行诈骗的案件。
更重要的是，整治彩礼问题，是上级布置的任务。而真要整治收取彩礼，官员发现并不容易。因为，彩礼风俗的形成，有其社会文化基础。因为彩礼日渐走高，也有其社会文化基础。要整治彩礼问题，官员发现，如果只是劝说，百姓置若罔离，没有效果。如果要挥舞铁拳整治彩礼问题，官员就会发现，这铁拳还真硬不起来。在官员忧心整治彩礼铁拳不硬的情况下，就容易想到收取高额彩礼形同贩卖人口，如果真要将收取高额彩礼按贩卖人口论处，那整治彩礼就真能成为铁拳，将收取彩礼者砸得稀里哗啦，不亦快哉！
要是官员真有心到乡野山间走走看看，其实不难明白，除了极少数借收彩礼之名而行诈骗之实的涉财型案件之外，真正的收取彩礼，不管金额多高，与贩卖人口真心扯不上什么关系。
女方收取的彩礼，一般来说，会以嫁妆之类的形式，在嫁女时作为女儿的赠嫁送给女儿。如果在正常的婚姻关系中，其实等于是返还给了男方。因此，收取彩礼与贩卖人口，有半毛钱关系么？
如果遇到女方父母贪财，对彩礼加以截留，没有完全赠送给女儿。这在民间风俗中，是要受到众人的白眼鄙视的。而且，只要女儿不是傻子，遇到父母截留彩礼，也会遭到女儿的反对，甚至是强烈反抗。因此，女方父母要想截留彩礼，不但不是顺理成章的事，而且也并不容易做到。这收取彩礼与贩卖人口，又有什么关系呢？
官员在整治彩礼问题时，对彩礼的现实情形，不加以调查研究，就随意地将收取彩礼与贩卖人口挂钩，这智商之低，令人咋舌。
官员为了更好地完成上级布置的整治彩礼任务，唯恐砸向彩礼的拳头不硬，就要将彩礼问题无限拔高，上升到贩卖人口的高度，这样整治彩礼问题，手中就有了一根威力巨大的狼牙棒。只是，为了整治彩礼，硬要将收取彩礼定性为贩卖人口，足以反映出官员为所欲为的心态，是不是无耻呢？
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