《西遊記》中有兩大吃小孩的妖怪，第一個是陳家村靈感大王原形鯉魚精，要求村民每年獻祭一對童男童女，才會保佑當地風調雨順。第二個是比丘國梅花鹿化身的國丈，採集“一千一百一十一個小孩心肝”作為藥引，為國王治病原形是梅花鹿。而鯉魚精和梅花鹿都從天上下來的妖怪，一個天天在蓮花池聽觀音講經，一個追隨著壽星，後臺在西遊記中算是硬朗，卻為何都痴迷於吃孩童？而在日本，也有對小孩情有獨鍾妖怪。
古山茶之靈
古椿又稱古椿之靈、古山茶之靈，古代的山茶樹幻化而成。（不論中國還是日本自古以來，古木變化成妖怪的故事很多地方都有流傳，古山茶之靈就是其中之一）。描述中是一株年歲已久的山茶樹，據聞其精魂經常幻化成各種各樣的模樣去害人，會變成年輕美貌的女子去勾引男子，進而吸取其精氣；又或者化作可愛的玩具或小動物，引走小孩，在藉機將其殺害。古時院落有古木的家庭在小孩玩耍時都會格外注意，不然孩童過於接近。
幻化的古木妖怪
水虎
水虎被認為是河童的近親，長相比河童更加不討人喜愛，胃裡還有牙齒可以徹底咀嚼消化水虎囫圇吞進來的所有東西，而背上的鐵甲則是與石頭撞擊都毫髮無傷，下半身更有一排連岩石都輕鬆抓碎的水虎爪，方便攀爬，不過最讓水虎無往不利的是它那雙聽得懂魚、鳥和人語的萬能耳，以及可以隨心所欲讓軀體隱形消失的妖力。在中國也有類似水虎相同的描述，外表看起來類似3、4歲的兒童，但是身體卻覆蓋著連弓箭也無法射穿的堅硬鱗片，通常都是全身潛入水中，只露出很像虎爪的膝蓋在水面上，喜歡襲擊靠近水邊嬉戲的小孩。（一說是水猴子）
北魏酈道元《水經注·沔水》
(沔)水中有物，如三四歲小兒，鱗甲如鯉，射之不可入。七八月中，好在磧上自曝。膝頭似虎，掌爪常沒水中，出膝頭。小兒不知，欲取弄戲，便殺人。或曰，人有生得者，摘其皋厭，可小小使之("之"字原無)
中國古書《本草綱目》記載其平常個性溫和，但如果有小孩子對它惡作劇的挑釁則會遭到它的咬齧;此外如果活捉到水虎的話，可以捏住它的鼻子來使喚它。
菇獲女（產女）
又名姑獲鳥，夜行遊女、天帝少女、鬼鳥，是日本流傳的妖怪之一。據傳她是因分娩而死的女人的靈魂變成的妖怪，非常怕狗。通常是抱著嬰兒出現在十字路口（嬰兒啼叫聲如鳥得名菇獲鳥）。如遇到過路人，她就會求那個人替她抱一會兒孩子。這時，女人會倏然不見，懷中的嬰兒會越來越沉。此時如果抱嬰兒的人能堅持得住，那女人就會又立刻出現在面前。她將會十分感謝這個人，作為報答，女人會給此人以巨大的臂力，作為獎賞給予大量財寶。
菇獲鳥能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。如果那個有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那麼一旦被它所發現，就會在上面留下兩滴血作為記號。古文記載菇獲鳥最大的特點是"無子，喜取人子養之，以為子”。
在日本為了預防這種情況發生通常會把難產而死的孕婦的肚子破開取出小孩然後讓婦女抱著小孩下葬。
遊戲中菇獲鳥
般若
據說是因女人強烈的妒忌怨念形成的惡靈，是典型的惡念妖怪.般若最為明顯的特徵是頭頂有兩個犄角(角的大小與其怨念成正比)，尖尖的耳朵，額上還有被稱為“泥眼”的顯著特徵，這個泥眼本來是女性成佛的表徵，而到了這裡卻成為高貴女性因嫉妒而激烈鬥爭所產生的表現，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，特別是小孩子們，更是其主要目標,而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。
鳥山石燕《百鬼夜行》
般若形象
般若紋身
日本著名的《源氏物語》中就有一篇關於般若的故事，說的是《源氏物語》的主人公光源氏是平安時代的一位貴族，眉目清秀，愛了不少女性。天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多側室。女主角叫"六條御息所"。她做為皇太子妃曾經有過奢侈的生活。不過後來她失去了丈夫，愛上了光源氏。但是光源氏不久就對她冷淡了下來，所以她非常苦惱，因此開始嫉妒葵上。葵上是光源氏的正妻。後來六條御息所變為般若，使葵上處處為難。
腦洞時間
妖怪為什麼愛吃小孩？以下純屬個人觀點，不喜勿噴。
口感。 妖怪是人類的天敵，人類之於妖怪，於牲畜之於人類無意；人類喜歡吃乳鴿，羔羊，因為乳鴿羔羊肉質細嫩，相比而言，嬰兒小孩肉質一樣；而且愛吃小孩的妖怪大都是些法力高強的高級妖怪，挑食，有更高的追求。這點類比於人類，也是同理，經濟實力越好的人更熱衷於追求美食，追求於食材的特殊性。
食物鏈富集作用。生物富集作用又叫生物濃縮，指生物將環境中低濃度的化學物質，通過食物鏈的轉運和蓄積達到高濃度的能力。化學物質在沿著食物鏈轉移的過程中產生生物富集作用，即每經過一種生物體，其濃度就有一次明顯的提高。所以，位於食物鏈最高端的人體，接觸的汙染物最多，對其危害也最大。第二條也佐證第一條的觀點，在妖怪眼裡小孩是較為乾淨的存在。
在神話傳說中，妖怪不當吃人也有同類相食，當然也有被人類吃掉的妖怪（有機會和大家做個盤點）。如果就將妖怪當成普通比人類高級的生物，其實它和人類無異，只是未知而已。
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