2018-07-10 06:06:56 隴史薈

如意甘肃 | 凤凰传奇神秘之旅

文/王文元

传说白银源于一只凤凰……

明朝洪武年间，官方曾在此设采矿机构“白银厂”，白银市缘此而得名。清乾隆初年记载：“适有凤凰集于巅，其山产有金银铜铁矾矿”，故称白银矿山为凤凰山。

1956年，国家在凤凰山用一万五千吨炸药进行露天采矿爆破，从此“铜城”白银闻名遐迩，她就像一只美丽的凤凰，口衔明珠飘然而至，在陇原大地上亮开了美丽的翅膀。

“凤凰不落无宝之地”，这是关于一只凤凰的传说，这是关于一方土地的传奇……

白银丹霞地貌摄影/曾恒泽

戈壁荒原里的神秘岩画

峭壁耸立，巨浪滚滚，水鸟偶尔掠过水面，留下些许回响……这里就是黄河红山峡。

山崖高处，一块深褐色的石壁，20多幅岩画神秘出现，画面上的人向东南方眺望。他们究竟是什么人？这是哪个民族的神秘之作呢？

摄影/张玉伟

黄河岩画，是这些年人们在黄河岸边发现的几处岩画的统称，目前白银境内有平川区水泉镇野麻村、白杨林及王家山镇井儿川等。

野麻村是白银平川区水泉镇的一个普通小村，距离镇上有三十多公里的路程，也是水泉镇最远的村子。岩画点在村子的南面。出村往南就到了，这是一条很危险的路，路修在悬崖边，狭窄之极，仅仅能通过一辆三马子，不时发现从山上滚落的巨石。车曲曲折折前行，大约走了十分钟后，就是岩画点了。

这是一处颇为开阔的地方，黄河滚滚而来，在我们的脚下猛然一收，就顺着这个小峡口拥挤而下了。岩画就在路边山顶上。山陡峭之极，坡度接近80度，没有路，我们在山间的石头缝隙中寻找着向上的路。小心翼翼，手脚并用往上攀爬。

摄影/张玉伟

岩画在山顶的一块石壁上，这是山岗上唯一平整的石壁。令人称奇的是，这块石壁面向着东南方向，正对着奔腾不息的黄河。石壁高约7.5米，宽4.4米，岩画在石壁的下半部分，根据画面可以分为左右两部分，而依据内容则又分为“家庭图”、“狩猎图”、“农耕图”三部分。

风吹日晒下，石壁早已斑驳不堪。画面并不是十分清晰。野麻村的文书高世岩说，下过雨后，画面就非常明显了。细细看上去，石壁上图案有20多幅，有人头像、动物、人类活动、器物等。

岩画分为左右两部分，左面由几幅人像组成，几个大人头像，还有一个小孩，这似乎是一个家庭的象征，也或者是一个部族的代表；右面则是人头和一些动物组成，动物大多为牛。有一幅画面是农耕图，画面上三头牛并排而行，一个人站在后面扬着胳膊，似乎在耕种；也有人认为，这似乎是一个部族的迁徙场景，部落中老人小孩在一边走，青壮年赶着牛群在后面慢慢而行。

福寿山摩崖石刻

供图/平川区委宣传部

仔细看上去，岩画大部分用磨制法刻划，也有些用有点凿法刻划。从岩画制作历史来说，磨制法刻划的岩画，是岩画中年代最为久远的一种。无疑，这说明这些岩画的历史已经非常久远了。

岩画并不是先民们毫无意识的产物。相反，岩画表达了他们的生活方式，也记录了他们的风俗，通过岩画我们能看到先民们对上苍的祈祷，对未来生活的向往，对现实生活的记述。

丝绸古道上的“希腊神话”

悠久的丝绸之路一直是沟通中西方的桥梁和纽带。在悠扬驼铃声中，在商队的艰难行进中，难以计数的西方物品传到中国，而中国的丝绸和瓷器以及纸张等物品，又通过驼队被带到了西方。

今天，我们审视那些静静地躺在博物馆里的带着浓郁希腊、罗马色彩的器物，能够听到一个个来自古希腊等西方的传说。器物是没有生命的，传说则是人们加工想象出来的。那些带有古代罗马、希腊神话色彩的金银器，却给我们见证了当年丝绸之路的繁盛，商旅和僧侣们的匆忙，使穿越千年的一个个传说故事再次出现在人们面前。

1988年5月初，25岁的靖远县北滩乡北山村农民许立会一铁锹下去，没想到竟然挖出了个国宝。人们在整修他们的房屋。忽然，忙碌的人群发出了一声惊叫“这是什么？”。原来清理地基的人们，挖出了一件金属器物。于是，一个曾经行走过千年丝绸古道的文物走了出来，它就是今天被称为国宝级文物的东罗马银盘。

这个口径31厘米的银盘是公元4—5世纪的银器。曾鎏金，现在已经大部分脱落，属于东罗马早期遗物，为丝绸之路上的重要发现之一。

人们仔细观察后发现这个圆盘的内满是浮雕花纹，共分三圈排列。内圈为高浮雕的斜倚雄狮和手执权杖的男神为中心的主题花纹；中圈外缘饰联珠纹，中列一圈神头像，每个神头像左侧各有一动物；外圈饰相互钩联的葡萄卷草纹，其间栖有小鸟。人们对银盘上的雕像进行进一步的分析后发现，整个银盘上共有12尊神像，29个小动物，每个神像旁边都有一个动物，相互之间形成一定的搭配关系。专家研究认为，银盘上雕刻的12尊神像是希腊神话中奥林匹亚山的12主神。尤其是圆盘中间的图案上有一青年男子，上身全裸、肩扛装饰花蕾的“权杖”，依坐在雄师之背，神态优雅，他是希腊神话中的酒神狄俄尼索斯。

东罗马银盘

专家们研究后发现，根据银盘上特有的书体推断，是3世纪中期到4世纪在巴克特里亚使用的希腊字母，这说明当时银盘就已存在于巴克特里亚，专家释读后认为，写的内容是“价值490”金币。

这是一个充满神秘色彩的银盘。他们是如何传入中国的？甘肃靖远是前往长安、兰州、河西走廊的要道，丝绸之路在此有一个分支。专家考证，从中国到巴克特里亚的交通路线是出西安、穿过兰州、河西走廊到敦煌，走天山南路经塔什库尔干，越帕米尔高原进入巴克特里亚。毫无疑问，这个银盘也经过了漫长的丝绸之路，最后流落到了靖远，它的背后是一个漫长而充满传奇色彩的故事。

黄河岸边的北武当山

武当山不仅是一座道教名山，更是一座因武术而被赋予种种神秘色彩的传奇之山。然而，在距离武当山数百公里之遥的甘肃黄河岸边，有一座山，人们也用武当山来称呼它。这就是白银水泉黄河岸边的北武当山。

北武当距离兰州一百多公里，在平川区水泉镇黄河边。这里依山傍水，山是北武当山，水为黄河之水。

站在黄河边，北武当就在巨大石崖的对面。北武当的地形构造极为奇特，山脉分为南北两部分，建筑也分别以此而建设。北山像一座趴着的大乌龟，眼睛盯着黄河对岸的塔儿山，建筑群自然也修建在龟背。南面的山形像蛇首。龟蛇形成的灵兽在传统文化中被称为玄武。它和青龙白虎朱雀为四大神兽，成为北方的神灵。我们眼前这座寺院也表达着这样的文化内涵。

据说北武当初建于西汉太初年间，几乎每个朝代都有大规模的修建。这些修建给这里留下了大量人文血脉。至今，这里还保留着明代《重修迭烈逊庙碑记》的石碑，碑上详细记述了重修寺庙的经过。原先，在二天门上曾经有一块匾“真武神庙”，是明嘉靖时固原总兵黄时修建庙宇时所悬挂。可见寺院由来已久。

摄影/高子强

通过二天门后，就到了大殿所在的院落，这是一座修建在高台之上的院落。以前，高台高约3丈，宽约10丈，南北长约17丈，人们记忆中四周墙的地基是用九层条石交错而成，石条上方再用青砖，而青砖则是用糯米汁和石灰搅拌而成。人们考证这种材料、工艺，和明长城修筑毫无二致。可惜的是，后来大殿的高台被拆毁了，石条也散落民间。如今的高台是水泥砌就的。

摄影/张耘

一座寺院为何给人一种易守难攻的感觉呢？这要从寺院的地理位置说，这里靠近黄河岸边，前方不远就是一座千年古渡。作为丝绸之路上重要的渡口，其地理位置非常重要。掀开往事，这里曾经修筑了一座城堡，名叫迭烈逊堡。高台或许就是城堡最后的防御阵地了。

摄影/张耘

站在空心楼下，向四周眺望，是丰收在望的田野。这块土地，因黄河而兴旺，因黄河而忧患，黄河已经渗入到他们的血液深处。

历尽沧桑的黄河古渡

有了河，也就有了渡口，从此河就有了生命力。古渡口是点缀在黄河上的明珠，一个个古渡口的背后隐藏着一段段鲜为人知的往事。

鹯阴渡，丝绸之路上最为古老的渡口之一，我们在白银平川水泉镇，不经意间，遭遇了红山峡口和鹯阴渡。

鹯阴古城遗址摄影/王生晖

红山峡口距离平川区水泉镇并不远。出水泉镇向南走了七八公里，拐入一条乡间水泥路，顺路向东北而行，穿过村庄，就是一条大砂河了。沿着砂河，直奔黄河边，红山峡口便堵住了我们的去路。

索桥古渡摄影/张耘

红山峡，以山崖呈现红色而闻名。红山峡口边就是黄河古渡——鹯阴渡。这里如同一个十字路口，渡口沟通了东西，大河连接了南北，众多的使节，难以计数的商队，在这里交汇。

黑山峡渡口摄影/寇明灿

鹯阴渡是黄河上最为古老的渡口之一，也是丝绸之路上最古老的渡口之一。“鹯阴”一词源自渡口东面十公里处的鹯阴古城。鹯是一种鹞，属猛禽，这里峡谷深幽，经常有鹰鹞类猛禽出没其间，故而人们将这里命名为鹯阴。“鹯阴”最早出现在《汉书•西羌传》中，书中说，赵冲追击叛羌到建威鹯阴河，结果赵冲战死。可见，鹯阴渡和古代生活在黄河西岸的少数民族密切相关。翻开史书，这里曾是西部少数民族通往内地的要道。

其实，在鹯阴渡这个名字出现之前，这座渡口就在使用。

在靖远境内（平川曾为靖远管辖）大体有5个古渡口,即鹯阴古渡、虎豹口渡口、索桥古渡、乌兰津、白卜渡。由此看来应该是从索桥渡或五佛寺渡河的，惟其如此，才是绕过乌鞘岭，经土门，直逼姑臧城的最佳路线。

守望晚明的“甘肃新边”

黄河，滚滚而来，轰然而去，留下了一个个白色的漩涡。

岸边的台地上，淡红色石板砌成的石墙，虽已东倒西歪，但依稀能看出横平竖直的街巷。眺望对岸，一个高大的墩台更是清晰可见，一切如旧，只是缺少了铁链。

宽沟明长城摄影/余又榛

这就是景泰索桥堡。这里，大明王朝曾修建了横跨黄河的铁索桥，修建了大明王朝的最后一项大型军事工程——“甘肃新边”。这里也见证了大明王朝的回光返照。

明代甘肃长城有一条主线和两条支线构成，主线起自景泰索桥，然后经红水、裴家营、大靖、土门等地一路西去，直抵嘉峪关。两条支线一条在兰州西侧（从镇远桥，经安宁，穿乌鞘岭，抵达古浪泗水堡），另一条在兰州东侧（沿黄河而行，直抵靖远，称为黄河一条边）。

甘肃新边则是指万历二十七年后，修建的从景泰索桥到古浪泗水一带的边墙（长城）。这条长200公里的边墙，是明政府最后的一座大型防御工事。它东起景泰县的索桥古渡，西接兰州境内长城主线，是明代最后的大型防御工程。它的修建和一场战役的获胜密切相关。这究竟是一场什么战役呢？

引发甘肃新边修建的战役就是松山战役。松山在天祝县境内，这里是一个十字路口，西可走河西，东可抵达兰州，南则能去青海，北则连通宁夏河套一线。明初，河套蒙古部众南下，阿兔赤部占据了松山。他们不仅劫夺商旅，甚至扬言饮马黄河，夺取镇远浮桥。明万历二十六年（1598年），兵部尚书田乐、总兵达云、分守道张南等人率兵万人，发动松山之战获胜。这场战役是万历年间为数不多的速胜。

唐墩台烽燧摄影/王生晖

第二年，兵部尚书兼三边总督李汶出塞巡边，发现在景泰索桥渡一线有一条长城残迹，询问父老后才知这是汉长城遗迹。他们沿汉长城考察后发现，索桥到土门一线只有400里，而原先明长城防守的是1400里。于是，奏请朝廷修筑甘肃新边。甘肃新边以大靖营、永泰营为防守要点，各设参将一员，又在甘肃新边沿线新建了大量的防御设施。到永泰营完工时已是万历三十六年了，距离明朝灭亡只有36年。

戈壁深处的永泰龟城

景泰县城25公里外，是一大片荒原，青色的沙砾，黄色的土壤，红色的细沙，黑色的石子，铺满了来访者的视线。一座古城——永泰城，就在这戈壁荒原寂静矗立。

这座古城颇有来历，建于明代万历年间，距今已有400多年的历史了。古城呈椭圆形，南面开门，建有瓮城，东西两面则是凸出的马面。从空中看上去如同一只乌龟趴在大地上，故而称此古城为龟城。

龟城内外摄影/寇明灿

永泰古城坐落于寿鹿山、老虎山前倾斜的平原上部，这里是寺滩——芦阳盆地的西南边缘。从古城距离寿鹿山脚下只有3.5公里。山中蜿蜒而出的水磨口沟距离这里仅有2公里。由于永泰城处于冲击扇的上部，土壤分布较少，仅在相对低洼的地带分布有薄层土壤。古城周围则属于半荒漠区，自然植被极其稀少，仅有矮蒿草、线叶蒿草、鬼箭锦鸡儿、金露梅、火绒草等植物在戈壁荒滩上生长。永泰古城高三丈六尺，周长三里多，外形是一大圆，设有四个瓮城，炮台十二座，城楼四座，由于城墙坚固，400年来没有被攻破过，是明政府为防御北方少数民族入侵而修建的长城沿线要塞。建成后，这里立即成为一个军事要塞，兰州参将就驻扎在城堡内。当时，城内驻有士兵2000多人，马队500人，属设有火药场、草料场、磨坊、马场等机构。

摄影/蒋光辉

从这座古城中走出了一代名将——岳钟琪。雍正二年，岳钟琪回乡，看到永泰城内修建设施不足，未能和五行相合，于是出钱，在城内开凿了五眼井，以作为龟城的五脏。同时，开设暗渠，从山中引来泉水，注入城外水池中，水池、水井合称为五脏六腑。至今，永泰城戏台镶嵌的石碑上，还有岳氏几代人捐款的名录，永泰城内有个小巷至今仍叫岳家巷。

暮归摄影/寇明灿

大漠孤烟直，长河落日圆。雄浑而苍凉的大地上，因这座古城而存在，就有了许多悲壮和诗意，也就有了令我们无法忘记的往事。

如今，永泰龟城不仅是一份珍贵的历史文化遗产，也凭借其无穷的魅力成为景泰县独特的旅游资源、影视资源。古城内，有座修建于新中国成立前的小学，青砖砌就，砖雕门楼，古香古色，成为一个耀人的去处，它是诸多影视剧中县政府、小学的绝佳场所。它也以其久远的历史、独特的历史，每年吸引大量游客前来访古、探险、考察，《最后一个冬日》、《美丽的大脚》、《雪花那个飘》、《西部热土》、《汗血宝马》、《决战刹马镇》等多部影视剧拍摄于此。

幽谷深处的千年古刹

白银是丝绸之路北线的重要通道，在漫长的历史岁月中，无数往来于丝绸之路的商旅使节、僧人官吏，他们兴建城堡，修建寺院，在白银大地上留下了丰富的历史文化遗产。

白银境内寺院众多，有名的寺院也不少，其中有雪山寺、法泉寺、红山寺、五佛沿寺等等。这些寺院，有的分布在丝绸之路的古渡口，有的建在城市附近，也有的修建在大山深处。在靖远县北部的哈思山脉中，有一座远近闻名的山峰，叫做雪山，山上生长着大片次生林木，松柏葱茏，绿荫遮天，为当地少见的森林景观。在这苍松翠柏的大山深处，隐藏着一座古老的寺院，这便是雪山寺。

雪山寺摄影/刘大理

雪山寺依山而建，于外界通往寺院的曲径小道上，分设有两道山门，在一座拱形山门顶端，上书“堆银胜境”四个大字，赫然入目，两侧对联“有绿山色来古寺，无限风光入翠微”，引人注目。雪山寺四周松林环抱，北面山峰突兀，石崖嶙峋，松柏挺拔，苍翠如画。南面灌木丛生，北面乔木参天，判若鸿沟，迥然两样，置身其境，仿佛进入仙境一般。院内栽植有九大一小共十棵松树，主寺院占地面积不及十亩，整个寺院布局与山势走向巧妙结合，寺庙与山形地貌浑然一体。可谓深林藏寺，有曲径通幽之奇异景致。

出靖远城，往东北而行，大约十五公里，一个很不起眼的岔路口，拐进去，往前走三四公里，一座高塔耸立山顶，转过塔往前，钟鼓楼耸峙，山门矗立。这里便是法泉寺了。法泉寺又名“红山石崖禅寺”。

法泉寺供图/靖远县委宣传部

法泉寺四周红色石质山体裸露，泉水依崖漩出，自古山幽林茂，石冽泉清，被佛家视为修行善地，证道胜境，誉称“法泉地灵”，又以“法门”“清泉”立说，故名法泉寺，是陇上闻名的佛寺之一，又是靖远八景之首，有“法泉地灵”之称。

法泉寺大体沿着一条河谷而修建，建筑洞窟分布在河谷的两边，中间用几座小桥连接。建筑群落的布局简洁而明快，这让寻访者省心不少。河谷两侧的山体为红色，泉水从红色山岩下流出，在河谷中形成蜿蜒的小河，最后在下游汇集成一个小人工湖泊。人们依据地形，将寺院称之为红山法泉寺。

法泉寺的历史非常悠久，最早建于北魏时期，至今已经有1500年的历史了。有材料显示，在唐宋代就有了红山法泉寺的称呼。自北魏后，人们多次维修法泉寺。比较有名的人有尉迟敬德。明代中期，法泉寺兴盛一时。我们在寺内保存了不少的明代碑刻。这些石碑早的在成化年间，晚的在崇祯年间。可以说贯穿了明代中晚期，最为难得是这些石碑中，有一块《刘公祖置田供香碑》。石碑上方是两首诗。这不仅说明，法泉寺香火兴盛，而且从一个侧面证明这里的文化底蕴相当深厚。

寺内现存千佛洞、天王洞、达摩洞等36个洞窟，其中4个洞窟有中心方柱，有重点洞窟20个，从29－33号洞窟考证，最早开凿于北魏（386－534年），历唐、宋、西夏、明、清、民国，以迄近代，几经沧桑，屡建屡毁，复加维修，规模不断宏大。近代的张大千、于右任、何裕等文化名人曾寻访古寺并留下墨宝。法泉寺以其悠久的创建历史，珍贵的文化遗产，独特的红岩景观，成为陇上黄河风情线一处重要的旅游观光地，现为省级文物保护单位。

红山寺摄影/高子强

红山寺在甘肃白银市平川区共和乡西1公里处，为平川八景之一。红山寺亦名开元寺，因山石呈红色，故称红山寺。山寺始建于北魏，宋重建，曾为一方圣境，留下了许多文人墨客的诗篇。因兵、地震等原因多次被毁，经多次重修，文革时全部毁废。1981年后，又恢复了佛事活动，重修了大雄宝殿。红山寺具有光荣的革命历史，1936年10月红军一、四方面军在打拉池会师，部队就驻扎在红山寺，彭德怀指挥部设在红山寺大雄宝殿内，红军在打拉池驻扎了48天，播下了革命的火种，在革命史册上写下了光辉的一页。

五佛沿寺摄影/岳自国

五佛沿寺位于丝绸之路和黄河交汇的古渡，地处景泰县东面的五佛乡，距景泰县城20公里。五佛沿寺即沿寺石窟。石窟中有五尊大佛，又名五佛寺。窟内两旁有小佛千尊，俗称千佛寺。五佛沿寺石窟始建于北魏，唐、宋、明、清时续修过，在西夏时，曾兴盛一时，1983年维修加固石窟北壁地基时发现木刻印制的西夏文字的佛经残页共7页，计673字（经破泽为《金光明最胜王经》的部分内容）。这些自古延续至今的寺院，展现了白银大地上古老的历史文化、厚重的历史积淀。

（来源：《读者欣赏·甘肃民航》“白银专辑”）