勵志本身沒錯，但還是要講點邏輯，高考只是人生的一個驛站，上名校並不等於拿到成功的入場券，這沒有錯，但如果由此抹殺或者不敢正視名校的價值，就類似於說謊。
冰川思想庫特約撰稿 | 李躍
又近高考。
近些年來，每逢高考前後，總有一些勵志“雞湯”在網絡上流傳，今年也不例外。
記得網上曾有一個飽受炮轟的視頻，某勵志專家到一小學做感恩演講，他聲嘶力竭的誇張叫喊與臺下數千小學生的哭聲交織在一起，使演講像極了一場傳銷晨會——比較起來，網絡上的一些高考勵志“雞湯”也透著類似的荒謬意味，帶著某種程度上的反智主義。
▲網絡上隨處可見的感恩勵志主題演講
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試舉一例。一個流傳甚廣的段子是這麼說的：“其實文憑不過是一張火車票，清華北大是軟臥，本科是硬臥，專科是硬座，民辦的是站票，成教的廁所擠著。火車到站，都下車找工作才發現：老闆並不太關心你是怎麼來的，只關心你會做什麼。”
乍看之下有幾分道理。沒錯，不管你是考上了清華，還是普通高校乃至各種各樣的民辦“野雞學校”，都將面臨畢業走出校門、走向社會的那一刻。但是，除了這種唯一“交集”外，或者說，除了時間這趟列車會準點到站外，相信這個段子的作者也不至於天真地認為，他們拿著不同的火車票，會上的是同一趟車吧?
既然上的是不同的車，便會領略沿途不同的風景，經歷不同的成長。雖然，現實生活中也有不少“逆襲”的人生故事，一紙文憑也確實不能說明一切，但堅硬的現實是，一個人如果沒有文憑作為敲門磚，連一些行業或者職位的門檻都摸不到，君不見，某些公司招聘，指明要求應聘者畢業於985或者211高校嗎? 所謂“老闆並不太關心你是怎麼來的”，明顯就是一種自欺欺人。
曾經讀到一篇文章，親歷者談名校與普通高校的區別。裡面寫到，除了資源、人脈等次要的區別外，兩者最重要的不同是氛圍與氣質。
在名校，努力幾乎是每個人的標籤，教室裡永遠人滿為患，圖書館門口在開館半小時前就已排成了長隊，實驗室經常在深夜裡還燈火通明。
切換到一些普通高校，則會呈現另外的畫風，你會看到很多光著膀子徹夜打遊戲的男生，沉迷肥皂劇、喜歡打扮自己的女生，他們中很多人不思進取，自甘墮落，過著如同退休老人的生活……
雖然，這兩種景象不能絕對來看，名校也有學渣，反之亦然，但從概率上來說是成立的。對後一種現象，連人民日報等微信公眾號都曾恨鐵不成鋼地這樣猛批：沉睡中的大學生，你不失業，天理難容！
勵志本身沒錯，但還是要講點邏輯，高考只是人生的一個驛站，上名校並不等於拿到成功的入場券，這沒有錯，但如果由此抹殺或者不敢正視名校的價值，就類似於說謊，反而現出了骨子裡的虛弱，用“勵志”的方式表達了另一種不自信。
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相比之下，另一碗“雞湯”則看起來更“高級”些。就像牛皮癬一樣，這幾天微信朋友圈又開始流傳兩份名單，第一份名單是：傅以漸、王式丹、畢沅、林稃堂、幹雲錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖；第二份名單是：李漁、洪昇、顧炎武、金聖嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。前者全是清代狀元，後者全是清代落第考生。將這兩份名單放在一起，意思當然也就很明顯了。
但我還是要說，第一，且不說歷史上不少名人都有狀元頭銜，如王維、柳公權、文天祥等，單就清代而言，兩為帝師、促成“戊戌變法”的翁同龢；唯一出使過東歐國家的外交使臣洪鈞；被譽為“中國之大教育家、大實業家”的張謇，都是當時的狀元郎，可見狀元並非全是平庸之輩。
第二，科舉考試錄取率極低，落榜生佔據了龐大的人口基數，從中產生各類傑出人才不足為怪。古代科考分為縣試、府試、院試、鄉試、會試和殿試。前三試又稱童生試，通過童生試的考生就是秀才，才算是走到了功名路的起點。以科舉考試最為成熟的明代為例，童生試的通過率大概在10%上下，比今天的一本錄取率只低不高。
鄉試是科舉道路上另一道分水嶺，明代鄉試錄取率在4%-10%之間波動，舉人可以參加三年一度在京城舉辦的會試，中者稱之為進士，而會試錄取率平均下來介於10%-20%之間。會試之後，則是天子親自主持的殿試。這樣的淘汰率，跟高考完全不在一個層次上。
第三，從概率上講，已經有研究表明，在我國古代，總體上看，科甲出身的官員比納捐或戰功等途徑晉升的官員，無論是能力還是品質都相對要高。正因為如此，清代對捐納入仕的官員設置了任職限制，如不得在吏部、禮部任職，也就是說，花錢買官者，不能再獲得可以賣官的權力，也不能在關係國家禮儀的清流衙門任職。
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類比當下，大致而言，接受正規高等教育的官員，其官聲也比花錢買文憑的官員為佳。僅就職業前景來說，很多人津津樂道於“高考狀元今安在”，有機構對恢復高考以來所產生的“狀元”進行了一項跟蹤調查，發現各行各業的佼佼者中並沒有他們的身影，“考場狀元”尚未成為“職場狀元”。
這樣的結論往往被人放大，但另外一項結論卻有意無意地被人忽略了，那就是，他們在各自領域大體上保持了一流專業水準，雖佼佼者不多，平庸落魄者亦不多見。
2014年的《中國高考狀元職業狀況調查報告》顯示，高考狀元進入大學之後，基本上都是大學校園中的佼佼者。本科畢業後選擇直接就業的狀元比較少，大部分的狀元本科畢業時選擇繼續在國內攻讀碩士、博士學位；另有一部分狀元則選擇出國留學深造。
在統計到的350多名狀元中，可統計到職業狀況的有130多人，其中約有40%選擇出國留學深造或定居海外——也就是說，很多高考狀元不為人知，並不是因為他們成為了庸才，而是他們已經走向了平庸的我們的視線之外。
進一步說，無論是北大畢業生陸步軒賣豬肉，還是中國人民大學檔案學院女生伍繼紅畢業後屢屢求職無果，最終淪為赤貧，以低保維持生計，這樣的極端案例之所以成為新聞，是因為他們頂著名校的光環，這其實也反證了人們的名校情結。新聞報道也說，陸步軒自從得了“北大屠夫”這個稱號之後，豬肉從線下賣到線上，生意是越做越大。
這樣一個開放多元的時代，機會四通八達，一考定終身已成為過去。但是，我們不能因此而走向另一個極端，以反智的方式，熬製一些酸味十足的“雞湯”，不經意間滑入了“讀書無用論”的窠臼。
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