《圓覺經略說》 南懷瑾選集 第九卷
南懷瑾先生：“得無所離，即除諸幻”，這八個字是（圓覺經中）離幻境界的結論。在《楞嚴經》上也有一段與此相同的道理，阿難與佛研究討論“心”在哪裡，七處徵心，八還辯見。
現在，我們做個試驗，說不定各位因此悟道（明心見性）。
1）我們把眼睛張開，看見光明。
2）眼睛閉起來，看見什麼？看見個看不見的，一片黑洞洞。
3）再張開，又看見。再閉起來，又看不見了。
再張開，又看見。再閉起來，又看不見了（就這樣試驗）
見明見暗：看到光明，看到很暗，這些都是相。光明來了，黑暗就跑了；黑暗來了，光明跑了，兩個互相交換。
我們那個能夠見明見暗的，不在光明上，也不在黑暗裡，明暗有代謝，那個能見之性不受影響，沒有動過。
注意：這個能夠看見的不是指眼睛，例如我們把眼睛挖出來捐給人家，這個挖出來的眼球本身能不能看見東西？不能。這個能見之性乃是我們的心性，這個是還不掉的，這個還不掉的是什麼？就是自己。
所以《楞嚴經》上講：諸可還者，自然非汝。不汝還者，非汝而誰？這個還不掉的就是你的自性， 明心見性就是這麼容易。
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