2046年的一天，我坐上了时光机，原本想回到宋朝去和苏东坡聊聊天，找辛弃疾比比武，没想到睡过站了，回到了兵荒马乱的战国
荒烟蔓草，民不聊生，礼坏乐崩，可悲可叹，老百姓都生活在水深火热之中，各路王公诸侯都在争霸天下，有识之士都在谋求自己的发展，而这个时候，我奇怪的发现有一个人，他居然在田里面玩泥巴，捉蝴蝶，有没有搞错，你是来自星星的逗比吗？
玩着玩着，他的嘴里慢慢地念叨着
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
安于贫，却乐于道
我一听，不对啊，这不是《逍遥游》吗？难道这人是庄子？方东美老师曾说庄子就是一个逍遥于四海八荒之外的外星人！！楚威王让他去做官，他居然说是把他当做乌龟供在庙堂之上 ，哎，不食人间烟火，简直是OMG
我走过去说“嘿，老头，你刚说北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。你是在吹牛吧，我所知道最大的鱼就是鲸鱼了，最大的鸟，咦，我想想，是什么鸟呢？老鹰？不知道鸵鸟算不算鸟？”
庄子说“年轻人，我所说的可不是一般的鸟，和鱼，这只是一种比喻,你再悟悟吧”
嗯，也对啊，作为我们几千年后与老子齐名的庄子，说话肯定不是那么简单，一条鱼叫做鲲，一只鸟叫做鹏，为什么要给它们取名呢，我左思右想，忽然脑袋了蹦出了老子在《道德经》里开篇说过的一句话，“道可道，非常道，名可名，非常名”，道啊，多么的玄妙，但是能够用语言去描述出来的道，就不是永恒不变的道，一个事物可以命名，但是这个名字本身并不是这个事物，只是因为我们人类是一种需要理想去思考的动物，所以命名，比如我们叫杯子，杯子这是两个汉字，一说杯子我们脑袋了就会出现杯子的形象，但是若我们现在开始跟把杯子和桌子这两个词语换一下，用汉字桌子去表示物品喝水的容器，用汉字杯子去表示吃饭的台面，大家所有人都开始这样说，久而久之，一说到杯子，就是吃放的台面了，我们人类的理想存在，所以才会有名字存在，不然我们怎么去描述呢？
“名字是一种执着”
那庄子取名只是一种便于描述的方法，我就不要再去纠结于名了，从名字看到它所指的动物，鱼是生活在水里的动物，它是不可能离开谁而独立存在的，不然就变成死鱼了，鱼有许多的限制，所以不能够很自由，但是它的生命可以转化为鹏，鹏是一种九万里里高空的动物，鹏的背有几千里，真是难以想象的，好像是庄子带给我了一种无法想象的虚幻世界，在印度的释迦牟尼常常说不可思议，我想也是同样的道理，一个事物跳出了一个限制，而变得自由，不是我们每个人都向往的吗？？
我们人在下面看到九万里的高空好漂亮，很深邃，天空真的很美吗？天空真的很美，可是地球也一样的美，美国的宇航员在登上月球的时候说，地球是他看到的最美丽的星球，因为只有地球是彩色的，其他的星球都是单调的颜色，对了，距离产生美，我们不识庐山真面目，只是因为我们处于地球上，我们没有能跳出地球的能力去欣赏没，但是人的生命不仅仅是肉体，还有心和灵，所以，我猜想庄子老人家的意思是，我们可以把自己的心灵遨游于九天之上，这样时时刻刻都可以看到美。
“生命当下就要快乐”
大鹏鸟在九万里的高空，可以借助风里自由的翱翔，不需要花费很大的力量就可以游乎于四海八荒，这不正是道家的“无为”吗，无为不是什么都不做，而是顺势而为，不去刻意的去做某事，当还是鱼的时候，必须要考虑水，也就是我们需要的物质，可是当心灵已经成长为大鹏的时候，就算是一点点的风，也会让自己快乐
思考了半天，我终于小心翼翼地说“您的意思是让我们破解内心的执着，当下就要欣赏美，当下就要快乐？”
庄子摸摸胡子说到“对了，现在你算是开了一点窍了，人的生命有所求，就有所等待，比如你想要去泰山欣赏美丽的风景，想要去黄河观看波澜壮阔的水涛，你觉得那是最雄伟壮丽，美丽漂亮的地方，然后你就开始计划，开始等待，然而你只有那么几天在黄河，在泰山游玩，其余的生命都在期待中度过了，而没发现当下就是美，当你跳出了以自我为中心的界限，天地与你并行，万物与你同生，你那里还需要到处去名山大川才能寻找美，真正的圣人很厉害的，从不去刻意寻找美，他自己存在的本身就是一种美，我的老师，老子就说了，不出门，知天下，不窥牖，见天道，就是说虽然有肉体的束缚，但你的心灵可以很自由，不出门，可以知道天下，甚至连窗户都不用去看，就可以知道天的运行规律了”
我似懂非懂地说“哦，原来是这样，美丑都是我们人类自己评判的，比如我们做一个选美大赛，然后就会规定身高三围多少入围，长相脸型要如何，接着就会有人对比，没有达到就是不美，可是万事万物都有它的美，在内而不再外，所以当下就要快乐，当下就是美好，对吗？”
庄子笑着说“哈哈，是的，当下就要快乐，不过你说的什么三围是什么我不太懂，对了，我在这里还要澄清一件事情，有的人误会我说，小麻雀有小麻雀的快乐，大鹏鸟有大鹏鸟的快乐，其实并不是这样的，我不是说小麻雀就不用去努力提升自己，他的快乐也是有舒服和限制的”
庄子接着说“我想要表达的是，就算是小麻雀也可以通过自己内在的努力，有朝一日服药直上九万里，成为一只翱翔于自己心灵世界的大鹏，任何平凡的人都机会，这也是我所表达的万物平齐，你看印度那老头释迦牟尼不是也说众生平等，皆有佛性吗，佛性就是自由的，这种自由是心灵的自由，虽然这是现在很多人所不能想象的，以为人的快乐就是吃饱穿暖有豪宅，但是精神才是一个人活在世上的支柱，肉体是有限的，精神是无限的，精神是不需要像物质那样去比较多少的，跟你说个故事吧，远古时候，黄河的河神很高傲，以为自己就是世界上最大，最厉害的水，看着自己奔流不停，雄伟瑰丽，他不免有些骄傲，后来他终于流到了大海，他望着这片汪洋，大声的感叹，原来我是这么渺小啊，大海回答他说，是啊，其实我也很渺小，在宇宙间就好像一个蚂蚁洞一般，所以人的肉体是有限的，你能比得过黄河吗，何况大海”
破除自我的执着
“哦，原来望洋兴叹是这么来的，大海是蚂蚁洞，也是够谦虚的，不过我到时想到了一本书，是美国哲学家卢梭写的《瓦尔登湖》，他好像也汲取了你的思想，在湖边隐居了两年多，有人问他你一个人不觉得痛苦，孤单，寂寞冷吗？，他笑着说，地球在宇宙中就像是一个小黑点，我们都在这个小黑点，你说一个小黑点有多大，所以我感觉生活在湖边，也没有离开家人，朋友，所以我不孤单啊。嗯，只要跳出了自己的小我，就可以变得更快乐，这就是你这么穷困，衣衫褴褛，吃了上顿没有下顿还这么快乐的原因吧，”我望着庄子说到。
庄子说“嗯，孺子可教也，不过我也不是经常吃了上顿没下顿，空闲时编编草鞋来买，还是换得几个吃饭钱的，今天跟你聊得开心，走，老夫请你吃饭，你千万莫要推辞”
我兴奋地道：“庄夫子如此邀请，实乃晚辈荣幸，那就只好恭敬不如从命了”
夕阳西下，春风暮归，一个老头和一个年轻人提着菜篮子翻过了山岗·······
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