屈原（约前340-约前278），中国战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
于右任（1879-1964），汉族，陕西三原人。原名伯循，字诱人；曾用名刘学裕、原春雨；尔后以“诱人”谐音“右任”为名；笔名“神州旧主”，别署“骚心”、“髯翁”；晚年自号“太平老人”。清光绪年间举人；辛亥革命先驱；爱国诗人；创立了“标准草书”，被誉为“当代草圣”、“近代草圣”、“中国书法史三个里程碑之一”，是堪与王羲之、颜真卿联系在一起的近现代著名书法家。
屈原是爱国诗人，于右任也是爱国诗人。屈原，名平，字原，于右任曾用名“原春雨”。在于右任的心中，他的爱国精神就是那“春雨”。
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
同样身处国家动荡，内忧外患的时代，同样以自己羸弱的胳膊拿起笔杆记录和宣扬着正义与忠勇，作为中国历史上第一位伟大的爱国诗人，可以说屈原的对于右任的一生都影响至深。
一、青少年时期
在1902年前，于右任曾作《浪淘沙•黄鹤楼》词，蜕庐、剑冀、孽子等人，均以《浪淘沙•和骚心黄鹤楼题壁》唱和。于右任在《兴平寄王麟生、程博九、牛引之、王曙楼、朱仲尊诸同学》一诗中，发出了“转战身轻意正酷，无端失足堕骚坛”的感叹。
尤其是在1904年，即于右任26岁时，他在《赴试过虎牢》诗中，更加直白地说出他与屈原的关系：“云乱雁声高，书生过虎牢。相持无楚汉，凭轼读《离骚》。
于右任29岁时，《神州日报》在上海创刊，报纸不用清帝年号，以天干地支代之，表示与清廷誓不两立的决心；报纸以“神州”为名，顾名可以思义，在于唤起人们的爱国思想。
1910年10月在上海创办《民立报》时期的于右任对忠贞不渝、九死未悔的屈原十分景仰，常在文章中称颂。于右任在《民立报》的发刊词中说：
“夫前数年吾国之言论界，其气魄之雄健如何？其议论之慷慨何如？其精神之发越何如？而今日者则和如？或者曰：此顾冥顽不仁今政府所致也。而又何言。记者曰：吾思此吾欲哭，吾哭此吾欲吊，此吾欲作招魂篇，吾特名之曰骚心。夫《离骚》非爱国者之所以作乎，其生也谁知乎，其死也谁怜之，而其衷爱之心则自信之。（节选）”
这篇发刊词不仅立论精当，文采璀璨，气势如虹，文中几个段落，均以《离骚》中的警句为引语，并取笔名曰“骚心”，既表达了他对屈原的崇敬，也显示他勇于抨击时政、仗义执言、不畏强暴的精神。并在《民立报》开辟“骚心丛谈”专栏。
二、辛亥革命前后
辛亥革命前后，于右任利用青少年时期学习的知识，尤其是楚辞，撰写了一些富有爱国精神的诗文。如1910年的《安得猛士兮》：
大风起兮云漫漫，安得猛士兮守西南。
使我片马完复完。
昆仑风起兮云变色，安得猛士兮守西北。
声撼胡儿消反侧。
东风起兮又朔风，安得猛士兮守满蒙。
金戈铁马一英雄。
又如1911年的《忽竖革命旗》：
秋风起兮马肥，兵刃接兮血飞；
蜀鹃啼血兮，鬼哭神愁；
黄鹤楼头兮，忽竖革命旗！
到了1914年，于右任的《五月五日游三贝子花园吊宋渔父》（同井勿幕）更直白：
忍泪看天哽不言，行吟失计入名园。
美人香草俱零落，独立斜阳吊屈原。
这里需要作些诠释的是：“三贝子花园”，在北京西直门外大街；“宋渔父”，即宋教仁，曾在此居住；“井勿幕”（1888-1918），字义渊，陕西蒲城人，1905年参加中国同盟会，后奉孙中山之命，任同盟会陕西支部长，与于右任同吊宋渔父；“美人香草”，屈原在《离骚》中，常以美人比君王、以香草比君子，作者在这里借指宋教仁。“吊屈原”，屈原是伟大的爱国诗人，作者在这里代指宋教仁。
是年，于右任又作《吊沈漫云》：
同構伤心祸，难为后死身。
招魂千万里，堕泪往来人。
禹甸天方晦，湘累痛未湮。
更深知己感，北望哭江滨。
“沈漫云”，名懋昭，于右任办《民呼报》、《民立报》时，多得其助力；“湘累”，《汉书》云“屈原赴湘死，故曰湘累也。”
1915年，于右任《春感》（五首，吊杨守仁笃生），其三云：“蹈海魂归尚涕零，义兼师友泣湘灵。”
于右任熟知《楚辞•远游》诗句：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”湘灵，即神名。
三、靖国军时期
在靖国军四年多的时间里，以及后来的苏联之行，于右任口不停吟、手不停笔，写下了许多血泪交融、声调激越的诗篇，其中留有极深的楚辞痕迹。如1918年写的《夹马口吊樊灵山、宋相臣》：
樊、宋英魂渺何处？马前风雨恨难消。
河东一战如何记，洒酒黄流唱大招。
“大招”，《楚辞》篇名，内容及形式略同于《招魂》。是年《吊井勿幕》有“《秋兴》诗存难和韵，南仁村远莫招魂”诗句。1921年，《游晒药场谒滇军葬阵亡将士处》有“万里葬此间，谁为招魂赋”诗句。
于右任面对陕西靖国军分化瓦解的严峻局势，痛心疾首。他从总司令部搬出，住在自己创办的民治学校的一个多月里，以60多种花木为依，以景寓情，因物托事，隐约曲折地把三年苦战的历程，凝聚笔端。五年后，他终于率领国民军“卷土重来”，进军西北，解西安围，东出潼关，策应北伐。是什么精神在支撑他呢？其中就有屈原的伟大爱国精神，作为他的精神砥柱。
如《民治校园纪事诗》中有“魂招南国歌哀郢，泪湿东陵学种瓜”诗句，使人联想到屈原《九章•哀郢》。尤其是1922年，于右任在《内子高仲林送楞女入京成亲，媵之以诗》（四首），其四云：“汝婿亦奇士，青年多美誉。忧同屈正则，事类申包胥。”这里的“屈正则”，指爱国诗人屈原，名平，又名正则。
于右任担任陕西靖国军总司令期间，创作的白话诗《十二月小唱》，其中：
五月五日是端阳，家家过节祭国殇。
屈平端午沉江死，爱国的心儿永不忘！
我们地方经战事，锦绣河山变战场。
张义安、董振五，他们真爱国来又爱乡。
为国死，姓名香，百姓心里不能忘，百姓心里不能忘！
诗中的“永不忘”和最后两句“不能忘”，使人不由得联想到于右任临终前写的那首哀歌《望大陆》里的“永不能忘！”
四、抗日战争时期
1927年7月，轰轰烈烈的大革命失败了。于右任认为：国共两党“合则两益，分则两损。”身为民国元老的于右任目睹国共合作破裂，内心十分痛苦。1928年，他的《后湖春游》：“玄武湖中水渐深，紫金山下柳成阴。民间艳曲何人唱？蚕豆花开黑了心。”作者自注：“末句为民歌，闻之黄文霞女士。”他写诗抒怀，借物抒情。诗的后两句，巧用民歌，寓意深长，耐人寻味。
面对严峻形势，于右任陷入迷惑、苦闷之中。他远离这个矛盾的漩涡，到苏州作《邓尉看桂》；1929年，在苏州木渎镇，与林少和、张文生等饮食于石家饭店，饭后《题石家饭店》这首诗：
老桂花开天下香，看花走遍太湖旁。
归舟木渎犹堪记，多谢石家鲃肺汤。
在于右任心中，久久不能忘怀的，仍是多灾多难的祖国。1912年，孙中山有感于右任对革命的贡献，赐炮弹壳一枚。1929年6月2日，于右任以志不忘，作《大炮弹壳题词》：
当年奉赐兮何意？今日追怀兮堕泪。
平不平兮有时，百折不回兮此物此志。
“此民元总理所赐也，敬为句以志之。”这首诗，沿用楚辞风格，表达了作者的革命锐气不减。
1929年2月，《右任诗存》由上海世界书局出版，柳亚子题诗：“卅年家国兴亡恨，付于先生一卷诗。”肯定于右任诗的“史诗”价值。
1941年，“皖南事变”发生；日寇加紧诱降，乌云笼罩着重庆山城上空。为发扬民族正气，重庆文艺界倡议以端午节（农历五月初五）为诗人节，以纪念爱国诗人屈原，激发人们的爱国情感。于右任担任大会主席，与冯玉祥、郭沫若、茅盾等一起参加了纪念活动。于右任写《诗人节》（文艺界倡议以端午为诗人节，纪念屈子也）：
民族诗人节，诗人更不忘。
乃知崇纪念，用以懔危亡。
宗国千年痛，幽兰万古香。
于今朝作者，无畏吐光芒。
“宗国”，本族的国家，此处指屈原的祖国楚国。
五、望大陆的晚年
1955年的“诗人节”，于右任赴台南参加大会，发表了对诗歌创作的意见，热情讴歌了爱国诗人屈原和民族英雄郑成功。他的《诗人节赴台南道中》云：“采兰歌屈子，有酒礼延平。”“屈子”，指爱国诗人屈原；“延平”，指民族英雄郑成功，曾被封为“延平郡王”。
是年，于右任作《高雄远望》，有“天留吾辈开新运，人说中原有好音”诗句。
1957年，于右任已是79岁。他在《屈子2300年祭》里，开门见山地指出：
一卷离骚爱不忘，一丛兰蕙发天香。
歌谣传世非神话，风雨怀人是国殇。
为汝行吟迷远近，有谁端策决兴亡？
二千三百年时迈，春草生兮酌桂浆。
于右任先生不仅在屈原逝世2300年纪念大会上，高度评价屈原的爱国思想，而且表明自己深受屈原的影响，你看“一卷《离骚》爱不忘，”与他任陕西靖国军总司令期间创作的《十二月小唱》中的“不能忘”，又与他临终前写的那首哀歌《望大陆》的“永不能忘！”是那么的一脉相承。还有那“风雨怀人是国殇”诗句，与他临终前写那首哀歌《望大陆》的“山之上，国有殇”词句又是那么的一脉相承！
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