2018-07-12 17:08:35 佚名

撩水柳丝76716147

故宫里之所以会云集着许多乌鸦，这和最后的封建王朝——清朝有关，为什么这样说呢？

（故宫多乌鸦）

清朝是少数民族满族建立的王朝，满族人信奉萨满教，在萨满教的神谕中，乌鸦是黑色的报警鸟，据说有它在，就能保佑日夜平安。

除了信仰外，满族人通过长期的观察，发现乌鸦聚集的地方，往往能找到食物，这也是他们对乌鸦充满感情的原因之一。

既然是神鸟，又是崇拜的对象，当然就会有许多传说。

（乌鸦救主）

最有名的要数“乌鸦救主”的故事。

说得是少年努尔哈赤在明将李成梁的府上当差。李成梁对他也不错，可有一天李成梁接到皇帝的“密旨”，说夜观天象，有紫微星下凡，东北有天子之象，命他赶紧灭掉此人。

李成梁天天到处寻找“紫微星”，可是人海茫茫，看来看去，谁都没有“天子之象”，就在他愁眉不展的时候，突然发现努尔哈赤脚上有七颗红痦子，于是不动声色，决定第二天将努尔哈赤拘押进京。

当天晚上，李成梁因为终于找到了“天子之象”很得意，就跟爱妾说了这事，并告诉爱妾明天一早就将努尔哈赤拘押送往京城。

爱妾一向很喜欢努尔哈赤，待李成梁睡熟后，就赶紧让努尔哈赤快逃。

努尔哈赤知道事情危急，连忙从城墙的狗洞钻出去逃跑。

不久，李成梁就发现他逃跑了，于是派人赶紧追。

两条腿当然跑不过四条腿的骏马，眼看就要被追上了，努尔哈赤只得躲进路边一座破庙里。

当明军骑马经过破庙时，看到破庙上歇满了乌鸦，认为努尔哈赤若是躲在此处，必定会惊飞乌鸦，现在乌鸦丝毫没有受惊吓的样子，只能说明努尔哈赤并没有进庙，于是又策前扬鞭，往前追去。

就这样，努尔哈赤躲过一劫，靠着他父亲留下的13副盔甲起兵，最终建立了后金王朝，这也是清朝的前身。

（皇太极版乌鸦救主）

当然，关于乌鸦与先祖的传说还有许多，比如乌鸦也曾救过皇太极。正因为先祖得过乌鸦的救助，自先祖开始就以非常感激的心理设索伦杆豢养乌鸦，而后世则因为乌鸦救了先祖对它们感激不尽，再加上乌鸦作为神鸟能保平安的原因，皇室曾派专人负责在索伦杆上添置食物，喂养乌鸦，这也是为何在前期的沈阳故宫还是后期的北京紫禁城，都会出现许多乌鸦的原因。

由于清朝皇室一直对乌鸦充满满都是感激和崇拜，所以每年都会不定时在索伦杆上放上大量的食物，再加上他们将乌鸦视为神鸟，从不伤害它们，这自然引得乌鸦越聚越多。

（喂食乌鸦的索伦杆）

清朝有200多年的历史，想一想，由于有吃有喝，再加上不受伤害，乌鸦到哪里找这么合适的生存环境呢？

后来改朝换代，时代发生着日新月异的变化。尽管没有人喂乌鸦了，但故宫由于被做为重点保护文物，里面没有再住人，而乌鸦正喜欢安静，所以它们继续在故宫里生存了下来，说来说去，它们历经沧桑，只怕在它们心里，一直觉得它们才是故宫的原住民。

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虽然乌鸦曾救过努尔哈赤的性命是传说故事，但乌鸦是满族心目中的“神鸟”。

传说努尔哈赤和明军作战时，曾被乌鸦所救，具体是否属实已无法考证。

在清朝，乌鸦被奉为“神鸟”。满族有一习俗，每当大寒和小寒之间，因为天气寒冷，乌鸦找不到食物，人们都会将碎米和碎肉放在院中的索伦杆上的锡斗内，以喂养乌鸦。在故宫多有索伦杆，此外，人们还会专门圈出地来喂养乌鸦。所以，故宫中多乌鸦也就不足为奇了。

除了故宫，北京的公主坟，崇文门，北师大东门也是乌鸦的聚集地，由于这些地方存在很多古代的坟墓，因此有人将此解释为乌鸦聚集的原因，其实真实情况并非如此。

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北京城有两个乌鸦特别多的地方，一个是故宫，另一个。。。咱们文末时再告诉大家。

故宫里的乌鸦特别多，尤其是冬天，无论哪个宫殿顶上都会停着几只。黑压压的一大片，而且再加上它们略带悲惨的叫声，真真把故宫渲染成的更加阴森恐怖！

为什么一直被人们视为不详鸟，死亡鸟的乌鸦会如此多的出现在故宫呢？

因为这是它们的家，它们“世世代代”都生活在这里！

额。。。难道这是故宫有意养着的？

“乌鸦的传奇人生”

乌鸦，因为长得黑，叫声略凄厉，外加爱吃动物的尸体，历来被人们视作不详鸟。可在满族人看来，这鸟特别吉祥，是神鸟。

为啥呢？

因为曾经帮助过满族人呗。

在清代的《满洲实录》里曾记载了这样一个故事：说是这爱新觉罗氏的祖先布库里雍顺有一个后代叫凡察，当年他被叛军追杀，结果因为乌鸦落在其身上，让叛军误以为没人而躲过一劫。因此，从这以后，爱新觉罗氏就有了祭祀乌鸦的传统，以感谢其救命之恩。

额。。。这个故事好像在哪里听过呢？！

对，当年努尔哈赤被敌军追杀，跑的走投无路时也是传说天上降下一群乌鸦将他包围，让敌人误以为没人而逃过一劫。

还有呢，当年皇太极被敌军追杀，也是传说被乌鸦围着，让敌人误以为没人而逃过一劫。

这么看，爱新觉罗家几个重要NB的人全都是乌鸦救的啊，乌鸦还真喜欢他们家的人，就爱围着他们，难道因为长得帅？

反正不管咋样，在清朝时，没有人怀疑这些故事的真假性，皇帝说的嘛，肯定都对。因此，爱新觉罗家的人为了感谢乌鸦的救命之恩，特别规定，皇宫里不准杀乌鸦！而且还要“善待”它们？

具体咋善待呢？

就是在皇宫里立一杆子（名索伦杆），这杆子顶端放一圆盘，盘子里放上杂肉碎等食物供乌鸦来啄食，俗名——养着它们！

据史料记载，沈阳故宫的清宁宫内就立有这样的索伦杆，皇太极在沈阳城东也设堂子，每年春节和重大节日，他都要亲率皇室成员及王公大臣谒堂子祭神、立杆祭天。定都北京后又在长安左门之东建堂子，在坤宁宫设神堂，立神杆。

所以，有专门人供养，不用到处找吃的，而且地位还尊贵，住皇帝的皇宫，你是乌鸦你愿意来故宫住吗？当然愿意！

“乌鸦，我们爱！”

乌鸦在满族人心目中是神鸟，关于它到底救没救过皇帝咱们不讨论，反正每个当皇帝的都会给自己编造点神话身世。但在满族的信仰中，乌鸦是山林的守护神，有乌鸦的保护，进山狩猎的人可以安然无恙。同时，乌鸦爱吃动物尸体，满族是渔猎的民族，当打不到猎物时，跟着乌鸦也能获取到食物（虽然是死尸，但也是肉啊！），因此就更加崇拜乌鸦。

所以，故宫里曾经养乌鸦除了有“救皇帝要报恩”的心态外，还有一点——这是满族人根深蒂固的一种动物崇拜。

当然啦，有很多野史会说是因为故宫阴气重才会吸引了这么多乌鸦，额。。。这个观点，小伙伴们自己斟酌吧。

最后，小君在最开始时说过，北京城除故宫外，还有一个地方乌鸦也特别多！哪里呢？

北师大！因为小君就是这里毕业的，想当年，一到冬天，只要是有树的地方都会站满乌鸦，而且。。。稍不注意，就会被乌鸦那白色的便便落到，真是洗都洗不掉！

（北师大教学楼前被乌鸦粪便袭击的车）

有兴趣的小伙伴可以去体验体验哦。不过，后果自负！

宫殿君

很多人认为乌鸦代表着不详，在中国的传统文化中，似乎一直是这样。中国历史上有许多的禁忌，乌鸦便是其中之一，比如有句老话叫做，“乌鸦头上过，天灾必有祸”。

有人说乌鸦象征着死亡，也是地狱的死者，似乎的确如此，比如有细心者会发现，在火葬场等地总是有很多的乌鸦。实际上这只是它们嗅觉灵敏罢了，乌鸦可以闻到特殊的气味。

有趣的是中国人普遍很讨厌乌鸦，但有的国家却很喜欢，只能说是文化不同。言归正传，这个问题是说故宫为什么有那么多的乌鸦，首先有一个前提是，根据科学研究，乌鸦是非常的聪明的。

清朝皇室是非常尊重乌鸦的，这源于努尔哈赤曾经逃亡时，因为一群乌鸦落在他身上，让他逃过一劫，满足建立政权之后，乌鸦便被当做神鸟。虽然说这只是个传说，但历史事实便是，从这开始乌鸦地位便很高，故宫中每天都要喂乌鸦。

故宫中有个石墩子，上面插着杆，这个杆被称之为“祖宗之杆”，所有人都不能碰，即使影子都不能碰到，杆上面有个平台，每天要有专人放上去肉来喂乌鸦，有时候还得皇帝亲自去喂。清朝每当有新皇帝登基，也得去跪拜这个杆。

前面说了，乌鸦非常的聪明，经过几百年的喂养，它们的后代也下意识的认为，故宫里会有人摆出肉给他们吃，因此盘旋很正常，也可以理解为行为遗传。

现如今出现了很多荒唐的言论，一些是迷信的说法，另外一种说法是，乌鸦能嗅到死亡的气味，他们感觉到清政府已经消亡，因此每天在故宫盘旋。这完全是无稽之谈，实际上很多事情是可以解释的，并不需要每次都扯上一些迷信。

值得一提的是历史上崇拜乌鸦的民族很多，将其作为图腾的也有。

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看鉴

现在看乌鸦，都看作不详的征兆。要么往地上啐两口吐沫，要么是口颂真言。然而清朝是满族建立起来，他们不信凤凰信乌鸦。这还要从两个人，两个故事说起。

乌鸦来衔果，仙女生始祖

传说仙女佛库伦在水中沐浴，一只乌鸦衔着一枚朱果给了仙女。佛库伦吃下就有了身孕，生下了爱新觉罗的祖先布库里雍顺。

然而他们这一支在多年后被人追杀，全族只有范嗏一人逃了出来。当他逃到旷野时，一群乌鸦落到他头上。追兵以为是一棵枯树，就收兵回营。而范嗏则是努尔哈赤的六氏祖，从此开始信奉乌鸦。

始祖命悬一线，乌鸦紧急救援

辽宁总兵李成梁，帅兵攻克了女贞首领王杲的部落。而努尔哈赤正是他的外孙，当时正在做客，也因此一并被俘虏。但是努尔哈赤“能屈能伸”，立刻跪地求饶。李成梁看他憨厚可怜，取名小憨子留在身边作为随从。

小憨子伺候李成梁洗脚时，看到他脚下三颗黑痣，他要给他刮下来。李成梁说自己这总兵的位置，就是靠着这三颗黑痣。小憨子哈哈一笑，要是如此，自己脚下的七颗红痦子怎么算?

Δ努尔哈赤剧照

李成梁一看果然如此，小憨子岂不是钦天监口中所说，女贞部落出的造反七星混龙，还特地让自己前来捉拿。李成梁不动声色，准备第二天造好囚笼送到朝廷。

但是小妾喜兰晚上陪寝的时候得知此事，不忍心小憨子死去，就偷偷告了密。小憨子连夜出逃，李成梁反应过来派人去追。眼看就要追上，突然一群乌鸦盘顶。追兵以为没人，就此作罢。而努尔哈赤回去后重整旗鼓，建国称汗，乌鸦成了神鸟。

后人为了供奉乌鸦，还在沈阳的故宫里面建造了索伦神杆。三米高的杆子立在白玉石坐上，上面套有锡斗。满族祭祀时，往里面放上猪杂碎等碎肉，等待乌鸦的取食。

时间长了，乌鸦是越来越多。甚至在一段时间里面，还出现了大规模乌鸦盘顶的盛况。直到清朝末期，内忧外患之下，这一习俗渐渐废除。但是每到季节，还是有大量乌鸦飞来。

然而不知是巧合还是天定，自从九一八事后。乌鸦大批量飞走，之后就几乎再也没有多少回来。

史之策

现在，人们都把乌鸦视为不吉利的象征。但其实在宋代及以前，乌鸦被汉族人称为神鸦、孝鸟，并没有认为它不吉利，这从古人的大量诗文里就能看出。从元朝开始，乌鸦才成为凄凉、穷困、接近死亡的象征。

而到了清朝乌鸦却又被尊崇起来。据说是因为满族某代祖先樊察，在被仇人追杀的途中躲在灌木丛里，有很多乌鸦飞来落在灌木上面。仇人追到这里，认为乌鸦下面肯定没人，所以就没有搜查，让樊察逃过一劫。大难不死的樊察回去之后，告诫子孙，不许射杀乌鸦，而且只要以后有自己吃的就不能让乌鸦挨饿。后来努尔哈赤的名声更大，所以这故事的主人公久转移到了努尔哈赤身上。此后历代清帝遵从祖训，就在故宫中饲养乌鸦，以此报答乌鸦的恩德。

北京晨报

其实紫禁城一带乌鸦多并不稀奇，也并不是现在才有。

比如在民国闻人马超俊即在回忆录中记载了这样一件异事：

1925年，孙中山先生从协和医院移入铁狮子胡同行馆（离故宫不远）后，行馆屋脊乌鸦千百成群，啼声彻耳。自3月9日起，群鸦飞集更众，日达数万只，密布天空，俨成张盖。

3月11日，梁启超前来问疾，孰料进门后群鸦猛扑梁氏，争啄其项，梁举手狂挥，状极狼狈。守门卫士见状急忙枪击一鸦坠地，而群鸦飞集益多，行馆全为遮黑，不见天日。

（出处：《马超俊、傅秉常口述自传》，中国大百科全书出版社2009年版，第56页。）

当然，紫禁城一带乌鸦众多，可能和清朝满人的传说与习俗有一定关系。如《郎潜纪闻二笔》中就记载了这样一个故事：

努儿哈赤击败叶赫哈达部后，其他九部害怕其坐大而分三路来征伐努儿哈赤。

努儿哈赤得知后，派部下武理堪前往侦察，后者从东路走了一百多里路后，在翻过一道岭时看到很多乌鸦前面鼓噪，武理堪往回走了一下，乌鸦就立刻散了。

等到武理堪继续前进时，乌鸦便“哑哑”地叫着飞扑到面前，让他无法前进。大惊之余，武理堪回去告诉努儿哈赤，后者派人再次侦察，发现这路果然埋有伏兵，十分凶险。

由此，努尔哈赤便将乌鸦定为本族神鸟，不得伤害。

此外，还有说努尔哈赤在被李成梁追剿时，有一次躲在草丛里，李命用火焚烧，所幸乌鸦蔽身，这才逃过一难。事后，努尔哈赤命族人永远祭祀神鸦。

由此，满人及其紫禁城往往将一些碎肉放在索伦杆上的锡斗内，乌鸦闻到后就会前来就食，由此形成了喂养的习惯，乌鸦经常盘旋于紫禁城也就不奇怪了。

当然，也有人说，满人的所谓“索伦杆”也被称为“祖宗杆”，是用来祭祀先祖的，放上碎肉等食物也就是一般的祭品。

但是，因为吸引了众多的乌鸦前来就食，由此才衍生出“乌鸦是满人的神鸟”的说法，但其实未必是真实的。

从另一个角度说，紫禁城一带为何会吸引众多的乌鸦，也可能会这一带人烟稀少而树木众多有关，毕竟，这一带没人敢动刀动枪，相对要安全一些。

再如，现在的北师大也是以乌鸦众多出名的，而北师大之前是辅仁大学，在之前则是恭亲王府。

总之，故宫一带乌鸦众多，可能有多重因素，未必和“神鸟”传说有关。

坑爹史册

冬天游故宫的朋友们会发现，快到傍晚故宫关门时，成百上千只乌鸦会在故宫上空盘旋，它们时而落在参天古树上，时而齐刷刷站在宫檐上，加上略带悲惨的叫声，把夜色中空旷寂静的故宫渲染得相当阴森恐怖！

那么，故宫为什么有这么多乌鸦呢？原来乌鸦跟满族的祖先和清朝的缔造者渊源很深。

在清代的《满洲实录》里曾记载了这样一个故事：说是爱新觉罗氏的祖先有一个后代叫凡察，当年他被叛军追杀，结果因为乌鸦落在其身上，让叛军误以为没人而躲过一劫。因此，从这以后，爱新觉罗氏就有了祭祀乌鸦的传统，以感谢其救命之恩。

也有这样的传说。

努尔哈赤被明朝大将李成梁追杀，李成梁就下令纵火焚烧荒草地，想以此计把努尔哈赤逼出来。当时努尔哈赤连累带呛昏倒于荒草地，当烈火快要烧到努尔哈赤的时候，一直在努尔哈赤身边的黄狗情急之中跳入一个水坑把自己浑身沾满水，然后再跑到努尔哈赤身上打滚扑灭火焰，黄狗就这样一趟一趟来回灭火几十次，努尔哈赤身上的火最终被扑灭，然而黄狗却累死了。

李成梁对烧焦的草地进行地毯式搜索。这时一群乌鸦又落在努尔哈赤身上，李成梁以为乌鸦正在吃努尔哈赤的尸体，于是鸣金收兵走了。
当努尔哈赤醒来时，发现身边死去的黄狗和成群的乌鸦，才明白了这一切。努尔哈赤当即对天发誓：一生不吃狗肉，不打乌鸦。
就这样努尔哈赤在危难绝境中逃了出来，后来成为大清王朝的缔造者。

从此，乌鸦被满族认为是神鸟。从历史的事实来看，乌鸦具有很高的地位。