中华上下五千年，源远流长，追溯其源头，大多以炎黄为我华夏人文始祖；而一族之文明当不应归于一两个人的智慧结果，探讨上古历史也不应局限于单个氏族势力，而从上古的不同立场的部族联盟去展现。
首先我们要从黄帝来开篇，关于的黄帝的部族《国语》中是这样说的：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也”。此说中的黄帝和炎帝是同胞兄弟，尚有可疑的地方，可能是作者为了表达炎黄二帝的密切关系，而牵强附会。
可以确定的是，黄帝和炎帝同出一族，或是同一个部落联盟，黄帝的部族在姬水流域活动，炎帝的部族则是姜水流域，即今天的泾渭流域。而蚩尤作为能与炎黄二帝的一大势力，是上古历史画卷中不可缺少的一部分。
蚩尤被汉代儒学家马融、高诱称之为“九黎之君”，所谓“九黎”指汉东郡所属的黎县及魏郡所属的黎阳一带，即今天山东郓城和河南浚县地区。蚩尤所代表的利益集团是东夷，此东夷非秦汉之后所指的朝鲜、日本……等地的外族。
古东夷为上古生活在河南、山东一代的部族统称，在黄帝大战蚩尤之前，古东夷蚩尤为首。而蚩尤与黄帝所属的古华夏的冲突，要从炎帝说起，《逸周书·尝麦》中记载，蚩尤侵占了炎帝的部落，炎帝像华夏联盟求援，黄帝带领着华夏联盟战胜了蚩尤，而战后蚩尤的领地如何处理的呐？
黄帝没有将蚩尤的领地占据，也没有给华夏联盟的部族，而是给了一个首领叫“少昊清”的部族——即少昊氏，自此华夏联盟与东夷联盟就开启了友好模式。我们可以大胆的想象一下，华夏联盟与东夷联盟之间的战争因蚩尤而起，蚩尤败了或是东夷败了，而主要矛盾的蚩尤已死，双方在打下，东夷必败，而杀敌一千自损八百，华夏伤不起，遂推举东夷第二势力少昊氏为东夷领导，而东夷尊黄帝为共主，各位看官认为可否？
再说说颛顼，颛顼是黄帝的曾孙，有说法不是，但一定是黄帝的后辈，而且还继承了天下共主的地位，到了颛顼的年代，东夷和华夏都出现了同样的问题。上古初级的统治手段是“巫”的统治，然而到了颛顼那一代，人们信息交流发达了，巫与神相通的方法各个都知道了，大家都想通过祈祷、登山而求得神的帮助，不再勤奋的从事生产。
问题就在于不从事生产，都认为自己可以通神，是巫，其他人视自己为首领。局势越来越乱，于是颛顼创造了一种新的宗教体系，巫只有特定的贤者可以做，登山再也不能通神，通神的地方只有颛顼的“玄宫”可以，华夏和东夷的共主为宗教的首领，命“重黎”二人分别掌管天上神的事和人间的巫众。史称“地绝天通”。
颛顼的“地绝天通”，是上古乃至中国历史上非常重要的一次宗教改革，可以说是一场思想统一活动，让东夷联盟和华夏联盟从精神达到彼此的认同感。可谓是黄帝打江山，颛顼稳住了先辈的事业！
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