《賊貓》 by：天下霸唱
簡介：清末，太平軍為亂，孤兒張小辮誤入年久失修的前朝貴妃墓，遇奇人、得奇書、歷奇險，習得一套相貓辨狗的不傳之秘。
原本只想發財求福的張小辮從此被捲入滔滔歷史洪流，破解“造畜”謎團，率領“雁營”大戰太平軍……
每每涉險，都有一隻靈貓相助。
這些深藏不露的賊貓真如它們的主人“林中老鬼”所言能將張小辮推向一場煊天赫地的大富貴，還是背後隱藏著一場始料未及的大陰謀？
評：構思巧妙的作品，比較恐怖，基本看一眼不敢停，也是作者沒出名的作品，不錯，上品
《青囊屍衣》 by：魯班尺
簡介：青囊可活命;屍衣可避天。
世傳得華佗《青囊經》可救人活命，得劉伯溫《屍衣經》可辟邪避天……建安十三年(公元208年)，夜，傾盆大雨，許昌城北死牢。
飄忽不定的油燈光下一個清癯白鬚的老者將一個布包交給牢頭，輕聲道:"此可以活人!"那牢頭悄悄將布包揣入懷中。
一千七百年後，有遊人至江蘇沛縣華佗廟，廟門前一副對聯日: 醫者刳腹，實別開岐聖門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬，士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。
悠悠歲月，滄海桑田，此事早已湮沒在漫漫塵世之中了。
1975年暮秋，江西婺源南山腳下，一株高大的老槐樹下，圍著一群村民，大家都仰著臉瞧著粘貼在樹幹上的一張佈告……
評：作者按照金老先生的方法寫的，超級推薦，鋪陳，高潮，一個不少，穿插中醫，巫術，方術，構思很好，是作者成熟後的代表作，上上品。
《鬼壺》 by：魯班尺
簡介：六年前，他被埋入千年古墓之內，孰不知穴中朽屍乃是西晉赫赫有名的一代易學宗師郭璞，其身懷中原兩大曠世奇術，一為祝由神功十八式，二是中陰吸屍大法。
公元324年暮春，郭璞算到自己陽壽將盡，於是將祝由神功十八式功力悉數注入了那把陰陽尺之內，並給中陰吸屍大法設了"咒鎖"，連同華佗的《青囊經》，死後一同帶進了墳墓。他臨終前以為，自己深葬於婺源南山腳下，世間無人知曉，即使有人發現了他的屍首，也決不可能會用嘴巴去吻屍體的，所以"中陰吸屍大法"設置的"咒鎖"可以確保此曠世奇術在江湖上永久的消失，不至於洩露出去而危及天下人鬼生靈。
世間事往往陰錯陽差，他又如何料得到1400年後竟真的會有人掉入了古墓內，誤打誤撞口唇相吻而解了那千年的"咒鎖"。
"咒鎖"一開，黃建國體內原本具有的元氣，包括禿頭老婦的八式祝由功力、鬼冢的陰人內精以及諸多屍體的各類氣息磁場，都被郭璞腐屍統統吸出，然後向黃建國體內的十二正經和奇經八脈進行回吐反哺"中陰吸屍大法"，最後再將原來的那些雜氣吐回，總共需時七七四十九天，恰是一箇中陰身存活的期限。
若是等到四十九天功德圓滿，那黃建國將成為一代絕世陰人，可以隔空吸取陰陽之氣，除了郭璞的祝由十八式之外，江湖上恐已再無敵手了。
不巧的是良子火焚截屍教主黑澤，引爆了墓穴中的火雷彈，將尚且不滿四十九天中陰之期的黃建國給炸了出來，導致了其"中陰吸屍大法"未能全部功成，而且他自己原有的雜氣也都丟了。
儘管如此，其體內已有了"中陰吸屍大法"七八成的功力，中原第一邪術終又重現江湖了。
黃建國先後吸食了"不化骨"茅一噬的內精、耶老和吳楚山人的內力，最後吸去了鬼嬰沈才華體內的"祝由十八式"，就在這萬分危急的時刻，寒生急切之下竟將丹巴喇嘛留下的那串榴輝石精佛珠硬生生的塞進了黃建國的口中，附於佛珠內的第二世大寶法王噶瑪拔希的"退魔咒"鎖住了陰人的脖頸經絡，剋制住了"中陰吸屍大法"。
郭璞乃是中原易學一代宗師，其窮畢生心血創制的"中陰吸屍大法"融盡道家陰陽五行之精髓，號稱"中原第一邪術"，若是黃建國能夠歷經七七四十九天功德圓滿，恐密宗大寶法王的"退魔咒"也難以完全剋制得住了。
但是他只得到了七成功力，與"退魔咒"堪堪扯了個平手，以至於發白齒脫，面部變形扭曲和雙目失明，而且神智也混沌不清了。
安息長老冥冥之中感受到了老乞丐體內有密宗神只梵音，因而帶其來到鄱陽湖底石洞中隱匿了六年，想要破解其中的奧秘，無奈始終無果，是為遺憾不已。
當年黃建國年輕英俊瀟灑，而沈才華還只是個一歲大小的嬰兒，自然認不出這個面目其醜無比的老乞丐了。
在南山村生活的這些年裡，眼見寒生為看不起病的窮人們救死扶傷，任勞任怨，在他幼小的心靈裡慢慢的也有了濟世的情懷，與鬼嬰時的嗜血成性像完全換了個人似的。
沈才華緩緩的從衣袋裡掏出了那枚"斷腸毒母"黑蛋蛋……
評：屍衣的續集，包含作者對社會的反思，敏感來不八十年代的描寫，社會統制結構的真相，上上品
《我在新鄭當守陵人》 by：陰陽眼
簡介：一群盜墓賊抵死抗日，可歌可頌的守陵傳奇。別人入夜熟睡的時候，我獨自一個人行走在陵墓和墳穴之闊，看磷火點點，聽狐嗚梟叫……我原來並不知道。我會走上這條路。一塊陌生奇異的玉符。
一段塵封五十年的往事。
三個將生死置之度外的守陵人，
一隻能噴射出火焰的銅盞，
一具觸之即死的戰國金屍，
一座藏寶陵墓，吞戶萬千，循名而來者依然源源不斷，
……
河間幻術王家，開封皮影人潘家，太原掘子門呂家，隴西墓獾趙家，湘西趕屍匠田家，五大盜墓世家一時重現，失傳多年的盜墓絕技破棺而出。
盜墓賊與守陵人之間的連環暗戰，是誰潛伏在黑夜?誰會是最後的勝者?
評：作者以鄭大西亞斯學院為背景，比較貼近，幽默末風格，但是作者稚嫩，有待期待，2已經出版，等3，中等上品
《那多異靈手記系列》 by：那多
簡介：青年作家那多的"那多靈異手記"系列小說至今已經出版了15部，最新作品《把你的命交給我》也已經由湖南文藝出版社出版。
很多讀過"那多靈異手記"系列小說的讀者把那多的小說稱為驚悚小說。的確，有許多讀者在看那多的部分小說時有恐懼感，但製造恐懼並不是那多的目的，這點是那多的創作與恐怖小說的最大區別。
說到恐怖小說，那多的觀點是不要為了恐怖而製造恐怖，那多覺得恐怖只作為一種元素比較好。
相對來說，那多覺得故事更重要，如果只是寫一些血淋淋或陰森森的場景，而整體故事破綻百出或沒有吸引力，並無法真正成為好的通俗小說。
從最新作品《紙嬰》開始，那多決定把我的小說稱為"靈疑小說"。
靈疑是個生造出來的詞，生造詞是一件很不好的事，但是沒辦法，那多眼看著加在他小說頭上的那些"懸疑"啊、"靈異"啊之類的帽子不爽很久了，卻始終沒辦法找到一個現成的詞來準確形容他寫的那些東西，所以只好生造一個。
依著那多的定義，早年，香港的倪匡先生的大量作品，也是該算作靈疑小說的。倪先生的衛斯理等小說留給我們深刻的印象，卻也已經過去很多年了。
在那多看來，一直以來，在通俗小說領域，想象本身具有價值的，只有科學幻想小說。
就好比人類的科學從一個起點開始，一步步往前走，至今走了十步，科幻小說寫的是第十一步、十二步。而那多所謂靈疑小說的想象，卻是另尋一個起點。
換而言之，科幻小說是在科學依據上進行的合理推想;而那多所進行的想象，卻沒有緊緊的科學理論的束縛。
然而兩者相同的一點，即都是人類對於這個世界的思考和探索。
由此對靈疑進行字面上的解釋，靈絕不是靈異的意思，而是靈光一現的靈感;疑是質疑，懷著對這天地造化的好奇，向未知發問，甚而質疑現今科學的一些解答。
每個人小的時候，都有過對世界的無盡猜想，有些猜想是很精彩的，但年歲漸長，這些想象就失了空靈，進而不怎麼想了，那是因為我們已經在現有的體系中浸潤漸深，再不復白紙一張。
靈疑小說的價值，在於充分激發人們對於這個世界之神秘的興趣，知道一切皆有可能。
評：萌芽雜誌的關係戶，人家父親是主編，不錯，寫的月來越好了，以真實新聞為出發，真假難辨，加以對人性的分析，對宇宙的思考上上品，超越衛斯里
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