玄学的“玄”字，起源于《 老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。玄学本来是道家（道教） 哲学上的一个用语，指的是魏晋时期出现的一种以《 老子》为研究核心的哲学思潮。在近代泛指一切研究不可知本体的学说。在科学与玄学的论战中，其内涵被扩充到了极致，一切不可知的、不可思议的，科学不能解释不能涉及的，似乎都被包揽进了玄学的范畴。
玄学又称新道家，是对《 老子》、《 庄子》和《 周易》的研究和解说，产生于 魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚 老庄的思潮。也可以说是道家之学的一种新的表现方式，故又有 新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。 玄学即“玄远之学”，它以“祖述 老庄”立论，把《 老子》、《 庄子》、《 周易》称作“ 三玄”。道家玄学也是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
玄学家又大多是当时的名士。主要代表人物有 何晏、 王弼、 阮籍、 嵇康、 向秀、 郭象等。它是在汉代儒学（ 经学）衰落的基础上；是由汉代道家思想、 黄老之学演变发展而来的。是汉末 魏初的清谈直接演化的产物。
玄学的理论问题？
1、圣人有情无情问题—— 何晏
2、本末有无的问题——王弼
3、声无哀乐的问题——嵇康
4、公私问题——嵇康
5、养生问题——嵇康
6、本迹问题——郭象
7、才性问题——钟会
8、火不热问题——嵇康
9、指不至问题——嵇康
10、一多问题——王弼
11、时变问题——王弼
12、动静问题——王弼
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