有一幅画如下：
萧翼赚兰亭
画的是“萧翼赚兰亭”的故事，故事原出于唐何延之所作《兰亭记》。
《兰亭序》乃是神品，李世民对之推崇备至，评曰“尽善尽美”。它有两美冲击人心：第一是书法美，被称为“天下第一行书”，千古书家独尊；第二是文章美，读之齿颊留香，任取一句都是名句，如“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”等等。
这样一幅作品是怎么到了唐太宗李世民手上，并进而由神品变成绝品（真迹已随太宗殉葬）的呢？
《兰亭序》全景图
原来此作自王羲之后下传七代，至智永和尚（王家嫡系子孙，但少年出家），智永死后传其徒辨才。
李世民可算是王羲之的超级粉丝，所谓“楚王好细腰，宫中多饿死”，全国各地向他敬献的王氏真迹汗牛充栋，但得不到《兰亭序》依然不爽之极。这与在前面放一束草而让毛驴拉车极为类似，越是吃不到嘴毛驴会跑得越狠，脾气不好的都能把自己累死。那些真迹非但没有让李世民有所缓和，反而更增添了他必须要得到《兰亭序》的决心——那可是天下第一啊！
经过多方打听，终于得悉下落后，便派人去借或买或直接索取，孰料即使知道对方是天子之尊，辨才和尚依旧不为所动。
不过没事，老大想要什么，只要发话就行了。宰相房玄龄推荐监察御史萧翼去办这件事。
萧翼讲条件：“要我去办这件事可以，但陛下得给我几件书圣真迹，我也不以官面身份去，这事啊，它得如此如此、这般这般。”
遂光棍之极的独自出发，先到洛阳，搭着商船来到江浙境内，不但不穿官服戴官帽，反而穿着长衫宽袍，把自己打扮得如落魄书生一般。
这一日傍晚萧翼来到辨才出家的永欣寺，在辨才眼里他只是一个普通路过进来随喜的书生，见他在廊上看画，慢悠悠来到辨才门前，止步。
辨才问讯：“何处檀越？”（施主从哪里来？）
这是一个后来令辨才后悔到撞墙的决定。
同志们记住了，如果谁家里藏有家传宝贝，又很明白自己算计不过别人，最好不要和陌生人随便搭话，要提高警惕，所谓没有买卖就没有伤害。
萧翼等的就是这句话，我猜那一刻他一定心花怒放，然而面上却是不动声色，只是随意回答了两句，比如“幸遇禅师，三生有幸”什么的。
一番寒暄，不请入禅房奉茶完全说不过去，出家人待人接物极为客气，辨才当然也不知道，他此举无异引狼入室。
要知道萧翼用的办法正是“放长线钓大鱼”，没想过一天两天就看到成效，而是一月两月，甚或三五个月不等。
他费尽心机，先与辨才相识，继而相交，饮酒作诗，琴棋书画，好不逍遥自在！
然而也许是三五天，也许是一两月，他终于慢慢的透露了一丝口风，把话题引到书法上去了。
两人关于临帖的话题渐渐多了起来，又经过一段日子，由少成多、聚沙成塔，竟慢慢变成了主要话题。
在这期间，萧翼向辩才今天一幅、明天两幅的出示了王羲之的真迹，并大方的表示可以借给辩才晚上去临。
等辨才临完，两人必然会对酒或对茶鉴赏一番，而在品头论足的过程中，自难免会有争议。在争议之时，萧翼自然懂得如何把话题引向《兰亭集序》这四个明明处心积虑，却几乎成了禁语的名词。
《兰亭序》局部放大图（1）
这很简单的，谁都会：
A：你这帖临得好倒挺好，依我看来，还是有些不足啊！
B：那请你说说有哪些不足之处？
A：（叭叭叭一顿说）
B：（追思一番书圣英姿）言之有理，我能及其万一就知足了！
A：（附和追思书圣英姿）真不敢想象第一行书《兰亭集序》又是怎样如梦似幻的好字？
B：是啊，一定很好、很好、很好！
A：可惜听说已经不在人世了？
B：那倒未必，道听途说不一定为真。
A：（表现出极为八卦的样子）听你一说，有小道消息啊？
B：惭愧，贫僧哪有，只是猜测罢了……
下面，只要不是太笨，都知道该怎样步步为营，套出真话后，再请求辨才把这幅字拿出来来观看了。
看看而已，又不会怀孕，对吧！
何况两人以文会友、以诗会友、以酒为友，既是同好，一味地小家子气也不是君子相处之道。
《兰亭序》局部放大图（2）
终于有一天，或许是在酒精的刺激下、或许是在萧翼故意相激的情况下，或许是辨才和尚一时的狂放不羁，或许是他自己想通了要以诚相待……
总之，他千不该、万不该竟真的拿出了《兰亭集序》的真迹。
想来辨才一定深得佛旨之妙，正因为他乃是高僧大德，才能对世间之人保持赤子之心。他一定没读过当朝太宗李世民写过的那首诗：
《赐萧瑀》
疾风知劲草，
板荡识诚臣。
勇夫安识义，
智者必怀仁。
诗中之义经后来的演绎，其辞已更浅显而其意愈加深沉，那便是“路遥知马力，日久见人心”。
可叹萧翼以有心算无心，不过“旬朔”（十天或一个月，泛指时间不长）便让辨才和尚掏心掏肺，不知道该说大师天真还是无邪？
有的故事版本到此处便是——
萧翼哈哈一笑，从怀里掏出了圣旨，又怕辨才以命相拼，打一声唿哨，从寺外涌进十余军汉，面带杀气，肃立一旁。
辨才见此变故，相信喝的酒已醒了一半，心知不妙，顿时一股凉气从脚后跟直冲到脑眉心。
萧翼面带戏谑之色念完圣旨，便将圣旨抛给辨才。
辨才失魂落魄的看完圣旨，既怕被治欺君之罪，又伤痛于没保管住王家七代相传的《兰亭集序》，当下就像被抽走了全身的精气神那样委顿在地，哀痛欲死。
而《兰亭记》里的版本是——
辨才拿出《兰亭序》后，先与萧翼互相辨析了一番真伪。然后写辨才的毫无防备之心：
……自示翼之后，更不复安于梁槛之上，并萧翼二王诸帖并借，留置于几案之间。辨才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。
先前辨才为了藏《兰亭》，在梁上凿了暗洞保管，贮之机关，本来谁也不知道。可是自从给萧翼看过之后，他就随随便便的放在桌子上再也不收起来，这是何等贵重的物品——用无价之宝形容都毫不过分，而辨才却浑没有身怀至宝的觉悟——我们可以想一想，如果我们守护着珍贵宝藏，首先不会把宝贝拿出来给别人看，连至交好友也不行；其次，如果真的没忍住，让财露了白，那也应该马上想办法挽救（需知知人知面不知心，迟则生变），把它另外收拣好，实在觉得原来的机关暴露了，去后山挖个坑埋起来也可以啊。
刘墉有本书名起得好，《我不是教你诈》，咱们家里的普通首饰、手机电脑和现金等都恨不得买保险箱装起来，无端端地便宜小偷谁能甘愿？难道这是诈吗？当然不是，这是责任和义务。
有一天辨才外出，其徒弟及沙弥等“无复猜疑”，萧翼意态悠闲的说，有点东西落下了，轻轻松松就骗开了门。上房里拿了天下第一行书《兰亭序》原帖及借出去的二王书帖便走。
便驰赴永安驿，复衣袍，叫人请辨才来见御史。
辨才尚未回寺便被人请来，懵然无知，尚不知发生了何事，等看到御史，见是昨日诗酒酬唱的故人。
萧翼告诉他：“奉敕前来取《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”（没有不辞而别，还算有一丝良心）
而“辨才闻语，身便绝倒，良久始苏”。
萧翼应该不是那么绝情的人，恐怕当时也打躬作揖，向辩才赔罪，并且用尽言词安慰，要保辨才一场富贵——然而终于干脆利落地抛弃了辨才、马不停蹄地赶回长安复命。
唐太宗像
结局
萧翼升官，唐太宗对辩才也有封赏。
一年后，辩才圆寂。
649年，李世民崩，以《兰亭集序》殉葬。
那幅《萧翼赚兰亭图》据说是唐代阎立本所做，有一种说法，他便是《滕王阁序》中的“都督阎公”。
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