小小嬴政
“红崖天书”深藏在贵州省关岭县境内的晒甲山上，是一处赫红色的神秘符号的古迹。这些红色符号，不是雕刻上去的，经历千百年的风雨侵蚀，依然醒目。该处遗址所处的关索岭，在炎帝时期，就已经和中原有交流。历史文化底蕴深厚。因此，“天书”给人留下无限遐想。
在当地流传着这样的民谣:红崖（红崖山）对白崖（白马崖），金银十八抬，谁要识得破，雷打崖去抬秤来!
相传，商纣时期，在关岭地区有一个爿羊柯部落。该部落首领带着人去给纣王献宝，等他们带着纣王的赏赐回来时，发现部落被敌人占领了。于是，首领就把纣王赏赐的宝贝藏在了红涯山下！并在红崖上留下藏宝秘密后，下山找敌人拼命去了。
结合这个故事，我来翻译下民谣：红崖山对面有一堵白马崖，红崖山里面藏着十八抬金银，而对面的白马崖里则藏着一把大秤，谁要是能够识破这"红崖天书"，那红涯山(即"天书"的背后)就会自动地打开。就能去洞里面拿出大秤，到红崖山称“十八抬”金银。
1995年，当地甚至发出了“悬赏百万，破解天书”的告示。其实，我觉得，这次是当地为了发展旅游业，做出的炒作行为。因为，让众多专家学者不可能对“天书”做出统一解释。这“百万悬赏”也就不可能有人获得。
关于“红崖天书”的最早记载，是明代嘉靖年的邵元善所做的《红崖诗》：
红崖削立一千丈，刻画盘旋非一状。参差时作钟鼎形，腾掷或成走飞象。诸葛曾为此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑领尚且盟。
诗中将天书与诸葛亮南征时，教夷人图谱一事相联系。认为，天书就是当年诸葛亮与当地少数民族结盟纪念的一种图谱。而且，根据文献记载，诸葛亮确实到过此地。因此，“红崖天书”在明清之际，被称为“诸葛公碑”。
吴三桂在降清以后，先后灭了李自成和张献忠为首的起义军，得到了两人积攒的所有宝藏。后来，吴三桂要率兵入滇，追剿南明王朝。因为这些宝贝不方便携带，就藏到了犀牛潭里，红崖山中。并在红崖山上留下“天书”，等待日后取回。
再这三种说法之外，还有外星人说，自然形成说等等。不过，直到现在，学术界依然没有达成共识。
（文|勇战王聊历史）
勇战王聊历史
“红崖天书”位于贵州省布依族苗族自治县晒甲山上，是古人用铁红色颜料在一面崖壁上书写的一段碑文，然而至于是何时何人所写？所写的内容到底是什么意思？自明初古人发现此碑文起，无数人到此苦思冥想，都无法破解这个谜团。数百年来，关于“红崖天书”的之谜，众说纷纭，但始终没有一个令大众所信服的结论，对于“红崖天书”的探秘，也逐渐让人们感到疲倦。直到1995年，贵州安顺地方政府贴出“悬赏百万，破解天书”的告示，才再一次将破解天书之谜推向高潮，经过现代许多文史爱好者以及文史专家多年的探索，“红崖天书”之谜的真相开始逐渐浮出水面。
诸葛天书说
由于红崖天书所在的地方附近还有着当年诸葛亮南征时所留下的遗迹，据清道光《永宁州志》记载：“晒甲山即红岩后一山也，崔巍百丈……俗传武侯南征晒甲于此。”，这不免让人猜想是否是诸葛武侯所为，因为当年诸葛亮征服南蛮，和南方少数民族有结盟之举，而山岩上那些仿佛文字的古怪符号，藏着无穷怪异，令人捉摸不透，这会不会是当年众民族结盟时作为纪念的图谱呢？这便是诸葛天书之说，这种说法在古代比较流行，古时还有人认为这是诸葛亮所留下的镇山语，但通过现代的研究，这种说法并没能站住脚。
殷高宗讨伐鬼方记功石说
这个说法的提出者是湘籍学者邹汉勋先生，他认为红崖天书所写的内容是殷商时期殷高宗讨伐鬼方得胜回经此地时所留下的纪念文字。他将所刻的图像解释为二十四字：“殷高宗攻克鬼方，除暴安良，东还经卤，这里的郡长都归顺了。”，然而这种说法确是疑点重重，首先红崖天书发现于明朝时期，殷商时期那么遥远，中途不可能没人发现啊？况且诸葛亮南征时都有在附近行军，难道见到如此奇观都会视若无睹，不留下任何记载？，其次，当时难道也有殷高宗之称？显然这一说法是特别荒谬的。
建文帝的讨燕檄诏说
这个说法是至今最有说服力的一个解说，此解说得益于学者林国恩历经九年来的艰苦考证，他翻阅各种史料，古书记载，更是三上贵州，实地考证。最终将研究结果写成10万字论文，其中确认了清代瞿鸿锡摹本为真迹摹本，文字为汉字系统，并非古彝文，全书应自右至左直排阅读，全书图文并茂，一字一图，局部如此，整体亦如此。从内容分析，"红崖天书"成书约在1406年，也就是靖难之役之后。
虽然当时朱棣是说的建文帝被烧死于宫中，但却一直流传有建文帝流落民间之说，《明史 恭闵帝》中记载：“宫中火起，帝不知所终。”，《明史纪事本末》中也有关建文帝纪闻的原始史料：指出建文帝出走在前，宫中火起在后，实施了“金蝉脱壳计”。可见建文帝逃出来的可能性更大，所以讨燕檄诏说有它的合理性，而且此文发现的时间也与明初的时间点吻合，这么大一个奇观，若是早于明初，应该也会有记载才是，所以诸葛说和殷高宗之说令人质疑。还有一个具有说服性的证据便是图像中有一部与汉字'丙戌’极其相似，而丙戌年即建文四年，正是燕王叛乱的后一年。
最终，林国恩把“天书”的内容直译为：
燕反之心，迫朕（皇龙）逊国。叛逆残忍，金川门破。残酷杀害（段、殴、牢、杀子民），致尸横、死亡、白骨累累，罄竹难书。使大明日月无光，变成囚杀地狱。须降伏燕魔做阶下囚（斩首消灭）。丙戌（年）甲天下之凤皇——允（火+文）（御制）。
大家觉得这种说法是否可靠呢？个人还是比较倾向于讨燕檄诏说的，你怎么看呢？
灵魂的感触
红崖天书位于贵州关岭县，它至少已经存在了六百年，从清朝开始，越来越多的学者专门前来破迷，又在日本学者的宣传之下，红崖天书蜚声世界。但是，它到底隐藏了什么秘密，国内外专家都莫衷一是。流传最为广泛，可信度比较高的有以下三种解释：
第一、部落盟约
关岭就是关索岭，在之前文章，国史君（国史通论）曾经讲到，关索这个人在正史中完全不见记载，他极有可能是一个虚构的历史人物。当地人如此解释关索岭名称的由来——关兴南征之时曾被尊称为“关帅”，后来逐渐讹变称关索，于是就有了这个地名。当地与三国有关的历史故事，还有诸葛亮南征，在他七擒孟获之后，孟获及其子孙曾经延续多年与当地彝族各个部落联盟，并且刻石盟约，发誓用不背叛蜀汉。而红崖天书，很可能就是用古彝族文字书写的盟约。
第二、藏宝密码
红崖天书曾被人为破坏↑
有很多人认为，当年吴三桂带着红颜知己陈圆圆在战乱中逃脱，隐居到贵州，并且将自己的财宝藏在某处。红崖天书就是寻宝密码，谁能解密，谁就是宝藏的主人。
第三、讨燕王檄
这是流传最广的一个说法了。燕王朱棣发动靖难之役成功后，成为明朝第二任皇帝，但是他的侄子——建文帝朱允炆却在战乱中不见了。有一个说法就是建文帝在大臣的辅助下，一路逃到了贵州，并且曾经组织军队企图重新夺回皇位。为了避免被朱棣的爪牙发现，他就用这种神秘字符来书写讨伐朱棣的檄诏。
对红崖天书的研究基本上是从清朝开始的，光绪年间，日本学者德丸作藏来探秘之后，将天书拓印了带回日本，引起了日本的轰动，随后，解密红崖天书的人越来越多。但百年过去了，也没有一个人能做出合理的、让人信服的解释。
国史通论
红崖天书，原名“红岩碑”，是贵州省安顺市的一处著名景点。它是用铁红色颜料书写在崖壁上的一段碑文，因碑文符号怪异，被称为“天书”。神秘的红崖天书被发现以来，许多专家学者对碑文内容提出了不同看法，众说纷纭。贵州省在1995年发出悬赏百万破解碑文的告示后，红崖天书再次成为舆论焦点。那么红崖天书背后到底隐藏了什么样的秘密呢？
诸葛亮与南蛮部落的盟约
诸葛亮七擒孟获的故事大家耳熟能详。据传红崖天书所在地区是三国时期诸葛亮南征南蛮部落的宿营地，诸葛亮在征服孟获后，曾召集南蛮各部落在这里盟会。为纪念这次会盟，诸葛亮命人把盟约内容刻在了崖壁上。因当时南蛮部落还没有文字，只会用一些简单的图案来表意，所以碑文内容就由汉字和当时南蛮部落使用的图案混合而成。而随着时间的流逝，能读懂碑文内容的人早于远去，当时的盟约也就成了晦涩难懂的天书了。不过这种说法漏洞很大，三国时期的碑文不可能保存的如此清晰完好。
古彝文咒语
清代学者赵之谦认为，红崖天书的文字不是汉字，而是贵州境内少数民族的文字，人们对红崖天书的解读从开始就陷入了误区。后来有学者把天书拓本与现存的彝族巫师“咒语”对比后发现两者之间有着惊人的相似。他们认为天书所刻是古彝文咒语，为了凸显神秘感，在雕刻的时候故意把碑文刻的奇形怪状，对 信奉者加以威慑。此个说法听来荒诞不经，但似乎又很有道理。
武丁征讨鬼方记功石
有的学者认为红崖天书的内容当是商王武丁征讨鬼方的纪功石刻。并解读其内容为：殷高宗攻克鬼方，除暴安良，东还经卤，这里的郡长都归顺了。不过这个说法有很大疑点。鬼方是商代活跃在北方的游牧民族，刻石记功当在北方，怎么会在贵州呢？另外，发现红崖天书不过明朝时期，之前无任何关于武丁征讨鬼方刻石记功的记载，这种说法还是有待于进一步考证。
建文帝的讨燕檄诏
这个说法是目前可信度最高的。学者林国恩经过数年的研究，认为 “红崖天书”是建文帝讨伐朱棣的檄诏。建文帝朱允炆是朱元璋的孙子。朱允炆登基后实行削藩政策，引起了叔叔燕王朱棣的不满。在建文帝登基的第二年，朱棣发动靖难之役，从北京起兵南下，攻破了南京城。城破之时，皇宫起火。有人说建文帝死于大火，也有人说建文帝趁乱逃脱，下落成迷。
林国恩认为，建文帝当时趁乱逃脱。为躲避朱棣的追杀，建文帝在亲信随从的保护下，逃到了贵州的深山之间。建文帝不甘失败，欲召天下共讨朱棣，刻檄文于贵州的崖壁上。但惧于被朱棣知晓，建文帝把内容进行了“处理”，以金文的变体加上篆体、隶书、象形文字、草书以及图画的形义杂糅而成，所以显得晦涩难懂。
林国恩将天书破译为：燕反之心，迫朕（皇龙）逊国。叛逆残忍，金川门破。残酷杀害（段、殴、牢、杀子民），致尸横、死亡、白骨累累，罄竹难书。使大明日月无光，变成囚杀地狱。须降伏燕魔做阶下囚（斩首消灭）。丙戌（年）甲天下之凤皇——允（火+文）（御制）。
由于关于“红崖天书”没有详细的文字记载，而且年代又比较久远，没有一种说法能够服众，甚至还有大禹治水、外星人所刻的说法。大家更倾向于哪种看法呢？
石头说历史
谜之存在的“红崖天书”位于贵州省关岭布依族苗族自治县晒甲山半山上，数百年来各路高人方家对此众说纷纭，各种说法均振振有词，但至今仍是公说婆说之词，至今尚未定诂。
上世纪1995年贵州安顺地方政府“悬赏百万”的一纸告示，再掀高潮，而这场悬赏造成的余波把这块天数再次推向了世人面前，而最大的影响就是林国恩1997年提出的“建文帝伐燕诏檄”之说，而据称林国恩从1990年即开始致力于破译此天书。而从时间的巧合来看，这种悬赏与破译“互为表里”的一致性，更像是一场事先张扬的旅游策划宣传行为，不费一文，暴得大名，当然得其所哉。
最早的文字记载是在明弘治十三年(即公元1500年)前后，在《贵州图经新志》中：“红岩山，在永宁州西北八十里。近山间居民，间闻洞中有铜鼓声，或岩上红光如火，则是年必有瘴疠。世传以为诸葛武侯驻兵息鼓之所”。但并未提及天书，后明代嘉靖年间的黔籍文人邵元善，其作于嘉靖二十五年(公元1546年)《红崖诗》才有明确记载：
红崖削立一千丈，刻画盘旋非一状。参差时作钟鼎形，腾掷或成走飞象。诸葛曾为此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑领尚且盟。
顺着历史的脉络，再依次反证各类解说，谈点自己的看法：
林国恩考证出的“建文帝的讨燕檄诏说”并不靠谱
尽管是最新成果，而且言之凿凿地称其成书约在1406年，是明初逊国建文皇帝所颁的一道讨伐燕王朱棣篡位的“伐燕诏檄”。释义为:“燕反之心，迫朕逊国。叛逆残忍，金川门破。杀戮尸横，罄竹难书，大明日月无光，成囚杀之地。须降伏燕魔，作阶下囚。丙戌(年)甲天下之凤皇(御制)。”有故事有情节，而且与建文帝之谜暗合，建文帝是死还是逃亡在《明史》中语焉不详，而且各类野史更是满足了世人的诸多想象。若真如此，那100年左右的时间，所镌刻的文字后人都不可解，这是很难说的通的；若言故意如此，则该“诏檄”存在的意义又何在呢？所以我认为这是最牵强附会可信度极低的一种解读，大可不必相信。
清代著名学者邹汉勋(1805-1854)提出的“殷高宗讨伐鬼方记功石说”过于玄乎
与诸葛亮有关的传说应该还是最靠谱的一种说法
从邵元善的《红崖诗》来看，这一说法在当时就是由来已久的，而且自有记载以来，历代均有资料采信此种说法，虽然从来逐字释读其中的文字，但相关的意思还有有所流传的，当地一般把这称之为“诸葛碑”，比较流行的观点就是在公元225年，诸葛亮七擒孟获的时候，跟孟获的后代在这儿把彝族的各个部落、支系召集起来，搞了一个彝汉结盟修好碑，共同讨伐外敌。并非厚古薄今，我以为这一说法还是最有可能的。一是从时间上来看，是有可能流传下来的。二是从其中的红色印迹来看，绝不会是红漆，当是一种化学成分的颜料，天长日久沁入石中，古代道家有炼丹之说，汉高祖刘邦也有丹书铁券的说法，故此这种化学成分形成的红色是极有可能的。三是从天书的文字或曰符号来看，大小不一，排列参差，有可能是当时的各个部落首领的签字画押的符记也未可知，一如今人的签名难以辨识一般，所以历代难以辨识也自有一定的合理性的因素。 
还有一些如藏宝图、“三危禹迹”（大禹治水留下的遗迹）、“自然石花”、“少数民族文字”等诸多说法，但都无多大影响，故不一一辨析了。当然，所有的说法都是一种假说，这个天书的来历及文字解读估计很难真正有水落石出的一天。不知道各位对此又是如何看的？
吃素的穿山甲
仅以个人的拙见来谈一下这个红崖天书。
首先，建文帝的生死。
朱棣在攻入皇宫后，皇宫起火，建文帝失踪，从此不知所踪，而红崖天书被发现的时间，就是在此之后，加上晦涩难懂的“天书”无人能读懂，所以就把这个和建文帝联系起来，成为针对朱棣的讨檄文。
不过建文帝是生是死无人能知，都认为建文帝是趁着大火从密道逃出，并没有死在皇宫内，
所以建文帝无非就是两种下场，一种就是被杀，甚至遭受了剥皮抽筋的刑罚，只是朱棣怕担一个篡位，还杀自己亲侄子的罪名，至于全国各地的各种疑影，很有可能是他故布疑阵，迷惑众人。另一种就是真的逃脱，但是就算逃脱，在那里刻这么一个石碑并不是一件简单的事情，（逃跑也不知道带了多少钱）而且当时风声这么紧，如果一旦被人发现，就有可能受到追捕，如果真的是讨伐檄文，也不必写的如此晦涩难懂，还花这么多精力去刻，是刻给自己看吗？如果是怕被发现，在一个如此偏僻的地方，刻一些没人认识的字，有何意义？
朱棣都能起兵造反，计划了也不是一天两天，怎么可能会让建文帝逃脱？南京城已经被围的如铁通一般，就算是有密道或者什么法子，朱棣有没有可能提前知道？
红崖天书被发现于明朝，只是说记载于这个时候，之前就算有人发现，没有记载也未可知，毕竟大熊猫存在了亿万年，当地人都知道有这么一种动物，但是知道19世纪才被一个传道士发现了它的皮，挂在猎户家里，另外还有金丝猴，被叫做长尾巴猴，直到他把熊猫皮带到国外进行招揽，才被广为流传，所以这红崖天书可能是很早以前的蛮夷部落所刻，之前不是还有一个村子的对联无人能读懂，只有村里女人才读得懂吗？
军事一点通
贵州黄果树瀑布西边三公里处，在关岭县关索岭红崖山的山崖上，有一些不知何年何月何人用何种方式留下的古老字符，何样内容也无人知晓，因为这些字符不同于任何一种流传于世的文字，所以被敬奉为“红崖天书”。![]()
自从明朝嘉靖年间的本地文人邵元善写了一首《红崖诗 》，这个地方就从万古的萧索寂寞中，被推到了俗世的风口浪尖，几百年来，无数文人世子和好事之徒给予无数种解答，每一种解答之间似乎都风马牛不相及，但听起来却都有道理。
有说是朱棣靖难之役后，建文帝流窜至此，借用本地文化符号，表达了想恢复统治的牢骚的。
有说是诸葛亮南征少数民族，打赢了之后与少数民族首领在这里留书盟约的。
又有说是古彝族、古苗族在这里讴歌部落生活的。
有说这是吴三桂留下的藏宝图路线图密码。
最与时俱进的说法，是一位爱新觉罗氏后人说的，他说这些符号，跟慈禧老佛爷有关。。。。。
也有不迷信的人，认为它们就是大自然的风蚀雨刻，后世玩家又给稍微描画了一下，故弄玄虚。
郭沫若研究过，没有下文了。
日本人也发起掀起过举国研究热潮，没有结果。
清末确系有脑残一名，在天书中间留下墨宝汉字“虎”字，不确系的留没留或留有多少零碎添加，没人知道。
他们都解读错了，我看了一分钟天书清代摹本，这幅摹本据说也是最贴近现存字符的，回头再看他们的解读思路简直是异想天开，不明觉厉，很简单的东西，非要钻牛角尖，哗众取宠、过分解读。
所谓天书，其实就是外星人在地球上留下的一段编年史日记嘛！
A、外星人登陆的履带式地球车，轰隆隆的开过来。
B、外星人夫妻俩生了一个外星小宝宝，赖在地球不走了。
C、宝宝一天天长大，发型挺酷，是帅哥一枚。
D、建造宫殿，统治周边的土族。
E、土族行跪拜礼。
F、扎起篱笆，筑起村落。
G、制造工具、武器。
H、演练阵法。
I、修建堡垒。
J、圈养战马。
K、铺设上下水管道。
L、推荐的标准户型、一室四厅，格局一般呀，厅是暗厅嘛！
M、M式的店面招牌，古代金拱门快餐，说明餐饮服务业正在兴起.
o、搞人工授精克隆战马的研究工作。
P、研发失败了的就得下监狱。
Q、R、打造了一支强大的海军。
T、转基因食品研发成功！
......
为了保持学术的严谨性，我斗胆把个人呕心沥血琢磨了五分钟的天书研究成果与大家分享，希望大家从科学角度出手，不吝提出自己的宝贵意见，我一定虚心接受，不见得会改。
历来现实
红崖天书的位置是一个旅游景点，我曾经去过，确实，说实在话，我真的破译不出来。
红崖天书位于贵州省安顺市，关于红崖天书的记载最早可见于明朝时期，从侧面就表明了，红崖天书的雕刻时间不会太早。
红崖天书以其似字非字、似形非形、晦涩难懂而被世人所知，曾经悬赏百万来寻找可能的解释，但是直至现在，还没有准确的定论。
1999年、2002年分别出现了两种关于红崖天书的破译解释，这两种解释有着根本的相似之处，并且也得到了大部分学者的认同。该解释认为：红崖天书为明朝建文帝所刻，当初朱棣发动兵变后，篡夺了建文帝的君位，所幸建文帝逃了出来，跑到了深山老林中，久居深山中，建文帝也难消心头之恨，遂使用各种变体文字，写下这讨伐朱棣的讨贼檄文。
建文帝所刻，这是目前较为认可的解释。
还有一说是，这是当初诸葛亮南征时与当地少数民族共同立下的结盟碑，也有人称红崖天书的成书时间更早，是当年殷高宗讨伐鬼方时立下的记功碑，这种解释已经无法验证了，因为时间有点远了。
难道这座红崖山上的红崖天书就无人可以破解了吗？无人可以拿出更多的证据了吗？
在座的各位，有没有勇气来破译一番呢？
一枚游戏科幻迷
红崖天书是贵州黄果树瀑布附近的“怪异”符号，自明代以来500年仍无人能破解出其确切含义，应该是隐藏了某历史事件，但至今仍未定论。
当地一些县志、府志也记载着几个版本，《永州志》、《永州续志》中记载和诸葛亮有关，而《安顺府志》记载是殷高宗时期的石刻。从明朝开始，红崖天书吸引着一些人前往查看，不同人都有不同的理解，很多人都认为红崖天书记载了历史上的某个事件。但参与的人多了逐渐成为各种脑洞的突破地，上至三皇五帝，下到被朱棣夺/权后消失的建文帝。
比如某个古代皇帝命人刻下的文书，记载了一段他“民为国本”的话，但是刻在那么偏僻的地方，指望谁看到呢？还有人根据古代黎文破解，认为是记载了古代贵州一些部落之间相互关系的短文。也有认为是明朝朱棣夺了侄子的权后，建文帝躲在贵州深山后发布的一篇讨伐檄文。
个人认为，红崖天书不管记载了什么，都是古代的事情了，是已经发生的事情，但在历史上并没有关于这个事件的确切记载，说明这件事对历史没什么大的影响，破解不破解的都没什么太大意义。
来看世界呀
在贵州省黄果树瀑布附近，深藏着一处神秘景观，在一座山的崖壁上，刻满了各种排列混乱，符号诡异的铁红色碑文。大家把它叫做红崖天书，还曾有人悬赏百万，希望能将它破解，那这红崖天书究竟隐藏了什么秘密呢？
红崖天书最早是在明代初年被发现，有人说，这是大禹治水留下的痕迹，也有人说，这是诸葛亮南征时，和当地的少数民族结盟，留下的图谱。不过，天书实在太难看懂，以至于这之后的600多年，没人能破解它的含义。到了清朝末期，人们觉得这天书有不好的寓意，就对它进行了大肆的破坏，导致现在天书的字迹，更加难以辨认。
