近來哪都不願去，一下班回家就煲《大長今》。
看了十集，我發覺了電視劇裡的魔力：首當其衝的當然是善良、上進、美麗得一塵不染的長今。看電視劇前，我已經很喜歡李英愛，看了電視劇，就是愛上了。一個姑娘對我說，凡是大男人都肯定會喜歡長今。不知道自己是大還是小男人，韓國已經視李英愛小姐為“國寶”，政府下旨全力保護李英愛的形象，不允許有任何損害她形象的事情發生。這麼一部電視劇，一個電視劇角色，不知道促進了韓國旅遊業、韓國飲食文化的多少發展。剛剛看到消息，李英愛被邀為柏林影展的評審，我又可以從另一個仰慕的角度仰視著完美無暇的女神。精神和視覺魅力都兼備的女神。長今的高尚和美麗，得到了女性的認同，征服了所有男性觀眾。還有一個閔大人，儘管我不太清楚電視劇裡面他性格的走向，但他的造型形象讓我眼前一亮。他本人的時裝造型和《如果愛》電影裡面的“穿戲”角色，給我的印象爾爾，不過就是一個看似憨厚的高大男人。《大長今》裡，他滿腮鬍子，一臉凜然正氣，儀表堂堂，男子漢大丈夫的造型完美得幾乎有些震撼。可想而知，女性觀眾一律都被他的銀幕魅力俘虜。
長今積極奮鬥的勵志故事，在聲勢上已經獲得觀眾的好感。還有一些霎是好看的戲劇元素，與中國古代宮廷文化高度相似的韓國宮廷文化，國小而精緻。看是粗糙，卻也專業、講究的御膳烹調技術，與我們自己生產的飲食題材的電視、電影不同，韓國人找到了新的描述視覺，烹調變成了針對個體、健康、心理而靈活創新的技藝，合情合理又與劇情緊密相連。
幾個配角性格設置也精彩。善良重情的韓尚宮，承傳衣缽而不擇手段的崔尚宮，善良赤誠的連生，還有戲份不多卻地位崇高的最高尚宮鄭尚宮。一出場就是與世無爭、善良避世的鄭尚宮，卻立命御膳房最高權力的位置，定度層出不窮的御膳房問題，這種角色性格的設定也算比較嶄新，好看。
我留意了《大長今》的很多細節，五百年前的大韓民族，視大明帝國為至高無上的仰慕者，而僅僅為古中國的附屬國家。明代的中國，衣食住行，都是大韓民族所高高仰慕的內容。他們讀書的文字，正是我們的漢語。他們引經據典的故事，竟然是中國歷史的點點滴滴，有中國的孔明故事、《詩經》故事。他們的服裝和宮廷制度，更加無須強調，幾乎完全一式一樣地克隆中國的文化。我曾經看過一部韓國小說，《商道》。也是近古的故事，講述近古朝鮮一個鉅富的發跡史。書中的所有引用的典故，全是中國的古代故事。我以為，那是一部韓國人向中國獻媚，以獲取銷售市場的小說。現在看來，原來，大韓民族果真曾經是中國的子國家，並將汲取的這點滄海一粟的文化發揚宏大。
而我們的輝煌，無影無蹤，全丟了。
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