對於一個講道理的人來說，想明白不講道理的人的思維過程非常困難。以前說不講道理的人邏輯能力差，分不清事實和態度，分不清相關性與因果性。現在我又發現了兩點：1.不講道理的人，不能把問題具體化，而是在不斷髮散問題。2.不講道理的人，不能對同一個事實進行有邏輯的分析，明明是白，他就覺得是黑，因為大腦沒轉。
比如說探討中醫是否是科學和中藥是否有效，那麼最好的辦法就是探討其中的一個理論，探討其中的一個藥方。那需要做的就是首先確定要探討目標的概念，然後再找相關的證據，經過科學思維講邏輯地推理，很快可以獲得答案。這並不是很複雜，但支持中醫的人往往要扯上文化歷史易經國學，民族尊嚴八國聯軍。
回顧一下和不講道理的人談中醫，沒有一次能夠就任何一個具體問題進行詳細探討的，總是被帶著東拉西扯。一旦他的主張被我推翻，立刻甩掉這個，又說下一個，一旦有一個主張他認為他在理，就可以推翻我說的所有主張，從而宣佈勝利。
再說第二點，很多事實是公認的，但他就認為是你的偏見，是部分人的錯誤看法，並不公認，而且自己從來沒聽說過，沒聽說過更不能說是公認的。
再比如說，寒冷不能導致感冒，病毒才導致感冒。這是一個公認的事實，他也沒法反對，但是會說：那也不一定啊，明明冷了流鼻涕。因為他對科學是排斥的，不認為科學說的一定是對的、全面的，而是更多的關注自己的經驗和感受。“我覺得”一出口，立刻代替了一切科學和理性。
相信各位病友和我感受一樣，和不講道理，或者不能夠講道理的人，探討一個問題，他永遠是在發散問題，永遠不承認公認事實。這就導致，面對一個問題，他會東拉西扯，突然得出奇怪的結論，而且堅信這個結論，你根本無法說服他。你的邏輯12345走了五步，他還在第一步原地踏步，你說的所有東西都是沒用的。
鑑定古玩從方法到實踐，都沒有太大的難度，但是關鍵在於一開始要講道理，開始走歪了就徹底完了。特別有意思的是，早先有幾個講道理的人跟我學了點古玉鑑定，我講的方法，他們一聽就理解，但他們都不玩古玉，他們是科學愛好者。我已經嘗試過幾次，對於相信科學的人，我可以在半小時內講清楚古玉鑑定的總體方法。
假如足夠講道理，我可以在40個課時之內給你講明白古玉鑑定，同時你要配合半年讀40本書。我的第二本書《實用古玉辨偽》一方面就是出於這個目的，想把這本書當成講解提綱。但現實把我踩在地上揍了兩個小時，終於我還是屈服了，因為極少遇到玩古玉的人能夠講道理。有幾個要好的藏友非常信任我，也願意聽我嘮叨，但他們都太忙，也沒有足夠興趣和精力去看書。那些又想學又有精力的人，假如還是不講道理，看書也是沒用的。
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