现在的苏州公园，
仍然是苏州市民经常休闲散步的好去处！
不过，当你身处公园时，你可能会不知道：
民国时期的苏州公园，
可不仅仅是有着一个公园最基础的功能！
其实，它自身有着很多种角色！
▲苏州公园正门
战争让苏州城市面貌衰败
人们把目光聚集在公园上
19世纪中叶以前，
苏州还是江南的中心。
在城市功能上，
苏州既是经济中心，
也是区域行政中心。
不过随着战争的影响，
上海的崛起，
苏州的传统经济衰退，
城市面貌也有一些衰败。
为了改变城市景观和社会风气，
于是就有人效仿国外的做法，
把目光聚集在了建设公园之上。
当时的人认为，
如果一个城市都没有自己的公园，
岂不是太逊色？
而且在民国以后，
随着“社会教育”概念的提出，
公园作为广义的社会教育机构，
更是受到重视。
▲刚建成时的外滩公园
园林虽多 但并不开放
建设免费公园再次被提出
苏州虽然多园林，
但是私家园林居多并不开放。
进入民国之后，
苏州只有少数园林对外收费开放，
苏州城内缺少了纳凉休闲的去处，
私家园林又相对远离普通的市民，
所以，建设免费公园再次被提出。
▲苏州园林
1919年，地方士绅再次倡议建造公园，
这一年，最初的公园选址在皇废基东部，
所以最初的名字叫“皇废基公园”。
在设计方面，苏州工专的学生负责测绘平面图，
图书馆、茶社等等都逐渐被建立起来。
直到1953年6月，
苏州市政府拨款重修时，
才命名为“苏州公园”，俗称“大公园”。
到现在，苏州公园还是保持着中西合璧的格局。
▲苏州公园旧影
后来随着北局小公园、东园的建成，
苏州公园就成了苏州民国时期唯一的公园。
或许，就是这样的特殊性，
让苏州公园本身有着“特殊”的角色。
苏州公园的特殊教育属性
或许从苏州公园的筹建者身上，
就能看出他们的这一意图。
都是哪些人筹建了苏州公园？
当时的吴县劝学所、教育会
以及教育局长都是主要的成员，
而公园内的
图书馆，更是凸显了这一教育功能！
▲苏州公园内的图书馆旧址，现无存
曾经苏州市与吴县合并时，
还因为公园的所属问题产生过争执。
为什么要争执呢？
因为在当时的人看来，
里面的草木品种不仅能增长市民的知识，
而且内部的美感，
更是能让人产生道德心。
所以，在后来的花卉展览会上，
目的都是通过展览，陶冶市民情操，
让市民能有道德心有更好的生活情趣。
▲现在的苏州公园
除了这些士绅的侧重于“教”，
在北伐军进入苏州之后，
苏州公园“教化”的功能更为凸显。
孙中山的雕像被树立在图书馆边上，
在孙中山逝世三周年时，
还在公园内种植了纪念林。
表面上是一种休闲娱乐空间，
其实当时是国民党
让民众接受其自身意识形态的做法。
▲苏州公园内的图书馆手绘图
苏州公园的特殊展演属性
除了休闲娱乐，
苏州公园还是市民展演的大舞台，
各类社团大多数都在这里
举办展览会来宣扬自己的主张。
比如：
众多苏州文人在这里创办“西亭谜社”，
每一年都要张灯悬挂谜联。
比如：
苏州众多画家在这里举办美术展，
来展示自己的情操雅趣。
比如：
为了提倡国货，
还会在这里举办国货展览会。
▲现在的苏州公园
甚至，苏州公园在某种程度上，
还担当着民族尊严的功能，
曾有人在公园门口标示：
外国人与犬不得入内，
只有那些衣着中山装的人，才可通过。
▲中山装风靡民国时期
苏州公园的特殊潮流属性
苏州人很潮流，
不论是爱情还是展现新自我，
这里是苏州人的潮流新高地。
典型的法式花园，
让苏州公园成为了当时最前卫的公园，
这么一个有情调、浪漫的公园，
那些时髦的青年男女怎会错过。
▲现在的苏州公园
他们相聚在这里，
整洁的衣衫表示着对双方的尊重。
他们并肩走在着迷人的景色中，
男生西装挺拔，女生姿态秀丽。
一壶香茗茶，几瓶橘子水，
那时候苏州的时髦男女都爱这个。
他们聊着电影，用洋式的语言，
在这个自由的空气里，
定下了自己的终身大事。
▲19世纪50年代冬日大公园旧影
除了爱情，
这里还是时髦女郎们展现自我的舞台。
在苏州公园内，
她们穿着时兴的衣服，
再也不吝啬表现自己的美丽。
每当夕阳西下，华灯初上，
绿荫从中总能见到这些时髦女郎的花枝招展。
▲现在的苏州公园
当时的《小报》这样评价：
苏州公园内的女性分为三种，
一种是货真价实的小姐，
她们为其他女性提供了新的审美标准。
二种是媚俗的模仿者，
她们为了赶上潮流，
会穿一些质量较次的衣物。
三种是妓女，
因为审美的变化，
她们也会打扮成时髦女郎，
以便更好的招揽顾客。
▲现在的苏州公园
当时的女性走进了苏州公园，
就意味着走出家门走进了社会，
苏州公园也为年轻人提供了新空间。
男女平等，恋爱自由，婚姻自由，
这样的社会新潮观念也不断深入大家的生活。
苏州公园，
从最初的一种行政色彩，
渐渐走向了大众的生活化、潮流化，
汽水、电影、法式潮流等等，
各种新事物都在这里展现开来。
这样的苏州公园，你了解吗？
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