【南門坡一位慈祥的老大爺怕擋住鏡頭故意彎了一下腰】
【南門坡的一位老大娘在整理自己編織的五色繩】
【琳琅滿目的五色繩】
【各式荷包】
【熱鬧的太谷南門坡】
太谷端午節習俗
五月初五日，為端午節，亦稱端陽節、重午節、重五節、女兒節、天中節、地臘節等等，是山西民間夏季最隆重的節日。
端午節，門插艾草，門貼公雞、剪刀，以除瘟疫。在小兒頭上用雄黃酒寫個“王”字，並用雄黃酒抹在小兒肚臍上，小孩身上帶上香包，帶彩粽子，手腳腕系五彩繩，以驅邪避瘟。
屈原為國投江自殺於端午這天，所以太谷人說這一天是為紀念屈原的！
端午節吃粽子，是太谷城鄉人民傳統的習俗。包粽習慣在端午節的前一天。傳統粽子以黍米為餡，佐以紅棗，外包蘆葉，吃時拌糖。現在亦有配以各種豆類、麥類以及江米為餡，佐料加柿餅、栗子、果脯、肉類等等。城市人雜，粽子更是甜、鹹、辣味皆有，角、錐、筒形俱見。太谷民間包粽子，浸米時水裡要放些艾葉。其用意都在辟邪。一些地方民間習慣在端午節太陽未出山時，將特定形式和數目的粽子投山或置水，普遍的說法有紀念屈原、介子推及常遇春之母等等。
飲雄黃酒，也是山西民間端午節的重要習俗。其來歷與吃粽子有相似之處，主要用於防病和祛毒。中藥典籍記載，“五月五日飲菖蒲、雄黃酒，可除百疾而禁百蟲”。
端午節辟邪表現在家人安全方面，小孩子一直是重點保護對象，民間傳有“端午到，戴香包”的說法。當母親的要在節前用碎布做成禽獸、花卉等各種形狀的小包，內裝雄黃、蒼朮等中藥材及香料，稱為香包。佩帶在孩子身上。男孩多為老虎、獅子之類，女孩多為花卉鳥類。傳說可以防止病毒入身。
太谷人還盛行用碎布、細茭杆做成符節，縫在孩子背上，俗稱“討吃子”。取意人窮命大，希望孩子消災免難，健康成長。除香包外，還要用五色花錢搓成索，在神靈前擺供祈禱後，掛在孩子們的手腕、腳腕、脖子上，稱為“百索”，要戴夠一百天方才解除。
也有的地方是五月初一掛上，到端午節的早晨太陽出山前解下，埋在車轍下，意思是讓鐵車輪砸爛五毒蟲。對於不會走路的小娃娃，做母親的要抱到老年人的家裡睡上一會兒，稱作“躲午”。家庭其他成員，則是人人耳朵上戴一小枝艾蒿。婦女是將艾技插在頭上或綰在辮梢上，還要用鳳仙花色染紅指甲。
一一一摘自《中國歷史文化古城太谷》
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