【南门坡一位慈祥的老大爷怕挡住镜头故意弯了一下腰】
【南门坡的一位老大娘在整理自己编织的五色绳】
【琳琅满目的五色绳】
【各式荷包】
【热闹的太谷南门坡】
太谷端午节习俗
五月初五日，为端午节，亦称端阳节、重午节、重五节、女儿节、天中节、地腊节等等，是山西民间夏季最隆重的节日。
端午节，门插艾草，门贴公鸡、剪刀，以除瘟疫。在小儿头上用雄黄酒写个“王”字，并用雄黄酒抹在小儿肚脐上，小孩身上带上香包，带彩粽子，手脚腕系五彩绳，以驱邪避瘟。
屈原为国投江自杀于端午这天，所以太谷人说这一天是为纪念屈原的！
端午节吃粽子，是太谷城乡人民传统的习俗。包粽习惯在端午节的前一天。传统粽子以黍米为馅，佐以红枣，外包芦叶，吃时拌糖。现在亦有配以各种豆类、麦类以及江米为馅，佐料加柿饼、栗子、果脯、肉类等等。城市人杂，粽子更是甜、咸、辣味皆有，角、锥、筒形俱见。太谷民间包粽子，浸米时水里要放些艾叶。其用意都在辟邪。一些地方民间习惯在端午节太阳未出山时，将特定形式和数目的粽子投山或置水，普遍的说法有纪念屈原、介子推及常遇春之母等等。
饮雄黄酒，也是山西民间端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。
端午节辟邪表现在家人安全方面，小孩子一直是重点保护对象，民间传有“端午到，戴香包”的说法。当母亲的要在节前用碎布做成禽兽、花卉等各种形状的小包，内装雄黄、苍术等中药材及香料，称为香包。佩带在孩子身上。男孩多为老虎、狮子之类，女孩多为花卉鸟类。传说可以防止病毒入身。
太谷人还盛行用碎布、细茭杆做成符节，缝在孩子背上，俗称“讨吃子”。取意人穷命大，希望孩子消灾免难，健康成长。除香包外，还要用五色花钱搓成索，在神灵前摆供祈祷后，挂在孩子们的手腕、脚腕、脖子上，称为“百索”，要戴够一百天方才解除。
也有的地方是五月初一挂上，到端午节的早晨太阳出山前解下，埋在车辙下，意思是让铁车轮砸烂五毒虫。对于不会走路的小娃娃，做母亲的要抱到老年人的家里睡上一会儿，称作“躲午”。家庭其他成员，则是人人耳朵上戴一小枝艾蒿。妇女是将艾技插在头上或绾在辫梢上，还要用凤仙花色染红指甲。
一一一摘自《中国历史文化古城太谷》
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