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死，並不可怕，怕的是不知道怎麼死！就像很多人怕鬼一樣，因為未知，所以可怕。

我曾經有過離死亡很近的一次衝動，現在回想起來，只能怪自己太沖動太傻。給當時的愛人和朋友都造成了很大的陰影。

那是15年春季的時候，跟女友有很多矛盾，由於之前根本不懂如何處理二個人的關係，也不明白女人的心思。只知道當她不理我的時候，世界一片灰暗，當她說氣話的時候，更覺得生無可戀。

所以在一次爭吵後，她說了故意氣我的語言，而我糾結她說的話到底是否是真心的。誰想換來一句更傷人的話:你給我去死，神經病！

聽了這句話我當時跳到了馬路中間，迎面而來的三輪車司機嚇了一大跳，罵罵咧咧的走了。女友看到我真發神經了，繼續說了句，以後我們完了。這一句話又像一把刺刀扎進了我的內心，我無處發洩，於是一拳就砸到了路邊三輪車的玻璃窗上。

結果，我收回拳頭的時候發現我手指抬不起來了，手背上看到了白色的筋，緊接著就是鮮血噴湧而出。

一個人本身就2000多ml血液，我想如果當時我要是再多流點，也許真是邁進了死亡。當時的心理雖然沒有什麼怕的，但事後回想起來的時候就會後怕。

怕的不是死亡，怕的是我的父母會傷心欲絕，怕的是還沒好好享受生活就沒了，同樣怕的是當時的女友會留下深深的負罪感。

這二年來，我也見過很多為情所困而做出更蠢的事出來的傻瓜。去年，老樣所住的樓，有個女生被男朋友的一句→你去死吧，結果真的從十九樓跳下來。今年，也有一位男生因為女朋友而毫不猶豫的從寫字樓跳下。。。。。。

看到這樣的悲劇，老樣內心都是深深的惋惜。感情的世界裡，既然遇不上對的人那就選擇放手不行嗎？用死亡來宣誓你們的真情嗎？你們不怕死，縱身一跳就解脫了，但是想過生養你這麼多年的父母嗎？這種行為只能說自私至極！！

死亡不可怕，可怕的是人心！可怕的是給親人帶來的傷痛！更可怕的是衝動而亡造成心靈的震撼！

生命是可貴的，是上天，父母賦予我們最可貴的東西，決不允許有人將它隨意的奪走。而人之所以為人，區別於禽獸，就是因為人懂得如何看待生命。珍惜別人的生命，自己才有生存的權力。珍惜自己的生命，才不枉為人！

老樣

死是人類生命進程的一個必然走向。

無論是英雄偉人，還是販夫走卒，無論是紅顏佳麗，還是庸脂俗粉，都難逃“死”的結局。

在這樣一種所有人都無法左右無法逆轉的命運面前，很多人會感到無所適從、甚至感到消極畏懼。

古代的帝皇將相，包括一些心存奢望的凡夫俗子，都渴望通過某種方式實現長生不老的訴求，但是歷史的軌跡殘酷地曉諭世人，生死麵前，人人平等，所以為之付出的努力，難逃功虧一簣。

那麼，“死”真的很可怕嗎？

“死”並不可怕，它是身體衰老、機體退化的一個必然結果，即便沒有“死”來作為一個休止符，“老”本身帶來的威脅已經足夠大，“死”是一個自然而然的解脫。

“死”並不可怕，庸庸碌碌、無所作為地苟活才最可怕。人來世上一遭，如果從來沒有做過一件值得讚歎回望的事情，那麼對於幾十年的生命光陰來說，無異於一次行屍走肉的自我消耗。

真正濃墨重彩地活過，賦予每一天以意義，死會是一件無怨無悔，得體安和的事情。

席越

人不怕死嗎？昆明有個著名的楊天勇搶劫殺人案。坊間傳說，他們殺被劫持的男人時，很多屎尿都嚇出來了，而殺女人時卻很少有這種現象。但女人真的不怕死嗎？你看那些老奶老了一個個吃齋唸佛，你說真的只是為了家人平安嗎？不盡然。有人說初生牛犢不怕虎，小孩都挺勇敢的，可是你能給小孩講死亡嗎？我保證你若給你小孩講死亡，他一定會留下心理陰影的。

人真的怕死嗎？我就見過一個觀看騙子團伙擺猜瓜子賭博攤時，多嘴被砍數刀奄奄一息的人，手都斷了掉在一邊，還在安慰一旁哭泣的女朋友。還聽朋友說，有人在監獄裡自殺，又怕驚動獄友為立功營救，所以使用磨好的小刀片靜靜地把肚子劃開，把腸子拉出來切掉幾段。還沒死，於是又用布條套住脖子，拿筷子絞自己。那自殺的決心得有多大！還有那些久病纏身被病折磨地夠嗆的人，慢慢地也就不怕死了。那些上戰場的人，你說怕死有用嗎？槍聲響過以後，漸漸地也就麻木了。尤其看到身邊的人一個個倒下，滿腔的怒火，早就把生死置之肚外了。有上過戰場的回來說，若是聽到有人捱了一槍鬼哭狼嚎，這人多半有救。若是聽到輕輕地哼了一聲，罵了一句狗日的，很可能就沒救了。

人的一生兩頭最怕死，兒童少年一方面膽大，一方面不能聽人講死亡這件事。等長大了，遭遇了各種糟心事、各種變故，被生活暴擊、折磨得夠嗆，這時反而不怎麼怕死了。等到老了，死亡真的成了一個臨近值了，又開始怕死了。你看那麼多專門騙老年人買保健品的騙子團伙，它們為什麼能屢屢得逞，除了老年人反應遲鈍外，還有重要原因就是老年人有生命焦慮了。

你若問我，你怕死嗎？我自己有時挺怕的，上街看到施工圍擋我都抬頭觀察著快速過去。有時又不怕，我常常幻想，若是哪天打仗了，讓我衝鋒陷陣，我還是會去的，而且要親手宰幾個敵人。我以前有過靈異經歷，所以想告訴大家也別太害怕，靈魂可能真的存在，只不過那也是科學，未知科學而已。

國病

對死亡的態度，是人類社會發展的一個重要方面。在不同的文化中，人們對死亡的態度都有不同。

我們可以舉幾個🌰

埃及人相信，人死後會進入另一個世界

古埃及的金字塔和木乃伊文化，表明了他們對死亡的態度。因為懼怕死亡，他們認為人死後並不是消亡了，而是在另一個世界得到永生。今生的財富可以帶到永生之地。因此他們崇拜死亡，建立巨大的陵墓，用特殊的方法保存屍體作為死後靈魂的寄宿之地，並準備豐厚的陪葬品留待死後使用。

中國，陪葬表明了生死觀

中國的古代風俗文化與古埃及異曲同工，漢朝很多人家的長輩死亡，基本就要耗盡大半家財陪葬。不僅是表明孝道，更希望死後的祖先能夠蔭庇後代。

基督教國家，死亡後的最後審判

基督教統治著整個中世紀及以後的歐洲，直到現在，信奉基督的人認為，人死後將走到耶穌面前，回看自己人生的功過，並因此被決定到底是進入天堂享福，還是進入地獄受罪。

因此，基督教仍然是將人死之後找了個去處，而並不是塵歸塵土歸土了，他們用這種方式宣揚因果報應，來督促活著的人多行善舉，自我約束。

佛教的輪迴與來世

佛教認為，生命生生不息，人死後會繼續投胎輪迴。但是輪迴成什麼，同樣跟基督教異曲同工，佛教認為這將受到上一世因果報應的影響。說白了，如果上一世你做了很多好事，積德很深，下一世就能修得更好的身世，也是用這種方法希望人們在當下可以行善積德。

人們的確懼怕死亡。因為沒有一個活著的人，知道死亡之後是什麼樣子。而死去的人，似乎也不能通過任何方式告訴活人。

因此，才有這麼多的民俗、宗教，來描繪死亡以後的世界，降低人們對個體生命消亡的恐懼感。

人死之後到底會去哪裡，不在我們今天的討論範圍之內，而死，對我們每個人來說到底是不是可怕的，還是要來看每一個人對於生死的態度。

在我看來，與其懼怕死亡，不如過好活著的每一天，不必去想象死亡的可怕，或死後的重生與腐朽。只需要知道，我們作為一個活著的人，壽命是有限的，用這樣有限的生命，我們該去做一些自己認為值得，對自己有用的事。

至於死亡，每個人都會經歷，或早或晚，何必著急去想呢？

死不足懼，是因為我們今天不留遺憾，是因為我們每一天都在做我們想做的自己，是因為我們對待世界寬宏的態度。

生，的確讓人留戀，因為有不捨和牽掛的人，因為有還沒用完的錢，有還沒過夠的日子，有還沒完成的願望，那為什麼不在寶貴的時間裡，儘可能的去完成這些呢？也許，我們做不完所有想做的事，但至少在臨走之時可以對自己說，我們盡力了。

無論來世有無，今生，我已滿足，死亡，還有那麼可怕嗎？

旅讀歐洲

自己可以掌握的生死不可怕，由別人掌握或為命運左右真的可怕。

讀高中時，由於半學期整晚失眠感覺十分痛苦，放了一把剪子在枕頭底下，等待一個下暴雨的夜晚，閃電照亮宿舍時，拿出剪子想象死亡，假如自己真的撐不住了，我就選擇死亡。這個時候的死亡尚不可怕。畢業後遭遇人生的一次難以釋懷的失戀，在手臂上劃了幾道口子，以肉體上的痛苦抵消心靈上的痛苦，這個時候彷彿死亡還是看可以由自己選擇的。一個詩人告訴我他不想活過30歲，我看著他穿著藍色的的燈芯絨外套，穿著《不法之徒》裡湯姆·威茲的鞋子，指著他租的屋子牆壁上的畫，告訴我它們的詩意，我瞪大了眼睛，因為我覺得那些畫真的不好，也許是前一個租客畫他心中女孩所懷有的感情打動他的吧或者是女孩原始人的嘴角。他後來心境有沒有發生變化我不知道，因為我們之間產生了抵晤。我想那個時候他不覺得死亡是可怕的。年紀輕的時候尚未遭遇人生更致命的挫折時，死亡給予人一種美的誘惑。

所以我會聽信在浴池裡打鎮定劑割脈這種死法是比較理想的。直到那不可選擇的死亡威脅來臨。你選擇尊崇內心的活法還是按照別人的意願生活?這兩者產生致命衝突，你唯一想到的就是一死了之吧。但你內心在哭泣在吶喊其實我不想死，活著是多麼美好的事，我還有很多事要做。可是如果按照別人的意願生活活著是美好的事嗎?你能捱過來嗎?照樣還是選擇死，或選擇逃，到了那個時候會有更多的爛攤子要收拾吧。這個時候死亡特別可怕，死神在你耳邊唱歌，他得意洋洋的面目還很美，真要命。以前以肉體的痛苦抵消心靈的痛苦，隨著年齡的增長，身體的隱痛越來越多，我忙著應付這些隱痛精神就消耗大半，還會想著對自己下手嗎?這個時候死亡也特別可怕。最重要的是我發現自己有很多想做的事，我能感受到美，死亡就可怕了。還有債務未還清如果因外因突然死去，死亡也很可怕，不想給別人尤其是家人添麻煩。我得出的結論就是死亡很可怕。死亡哪能由自己掌控呢。雖然我們要各方面注意珍愛自己的生命。奪他人生命是世界上最嚴重的罪，罪無可恕。

但我需要做好準備以獲得隨時隨地可以死去的權利。如果我獲得了這樣的權利死亡不可怕。

蝸

我想每一個人都怕死！但怎樣看待死，確是千差萬別。革命者視死如歸，大義凜然，死得其所，永垂不朽！如我們老一輩的革命家，毛主席，周總理，朱老無戍及追隨他們的千萬先烈。他們為子孫們付出了一切。值得我們永遠懷念比如今天(總理紀念日)。

更多的是我們一類凡人。過得不如意的怕死，因為有理想，有追求，希望明天可能會好。日子好過的也怕死，不安於現狀，熱愛生活，奮發向上，希望明天會更好。還有是企業家，藝術家，也怕死，因為已不是要單純的賺錢，養活自己，他們不乏十億，百億富豪。錢賺不完，也花不完。境界高上者，更看重的是責任與義務。比如像李連杰一樣的藝術名星。科學家們也怕死。他們為了國家的強大，日以繼日的工作，為了工作，忘了索取。放棄了良好的生活與科研環境，回國投身到為使中國強盛的艱苦卓絕的工作中，如以錢學森為代表的海歸學者們。而且把科研看的比生命珍貴萬千，如鄧稼先這樣的科技先烈，他們怕死，總時間不夠，總想向天再借5OO年。難道戰士不怕死嗎，也怕。他們為了更多的消滅敵人，卻要有效的保存自己。為了珍惜戰友和人民的生命，他們會毫不猶豫的挺身而出，犧牲自己。狼牙山五壯士，董存瑞，黃繼光，邱少雲，楊根思，鷗陽海莫不如此。

最怕死的是汪精衛，顧順章一樣的漢奸，叛徒。他們為了活命，不惜出買民族利益，國家主權，同志，戰友的生命。這類人與方誌敏，趙一曼等先烈的光輝形象一比，成了不恥於人類的狗屎堆！

總之人都怕死，怕死的內容千差萬別。但死的有重於泰山，有的輕於鴻毛！

乾杯安德烈

死不可怕，可怕的是“怕死”的心理。

死，是很快的過程，死亡了也沒人什麼事了，想象不了，所以，只有人，活著的人對“死亡”的恐懼心理。

那就回到“恐懼”死亡這個焦點上了。

為何會恐懼死亡？

死亡，代表的是終結，代表的是你沒有機會了，沒時間了，完了。

恐懼沒有時間、恐懼沒有機會了，這是什麼心理？是因為有的事，沒有做完，內心有所不值，對自己的一生覺著沒有到達的遺憾！

這裡面有一個認知：凡事，都要有個結果，還得是自己想要的結果。

那麼，請問了，什麼的叫結束？什麼叫結果？

說出來，還是標準的問題。倘若你對一個事，定義到達80開始完成；你對一天定義的是到24點才叫結束，那麼達不到你的標準就叫沒有結束。

然而，標準，誰定的？是你自己！因為你可以定義90分，你也可以定義從此刻到24小時全是一天。

而人的的價值、意義、結束等的標準，又是誰定的？還是你！

倘若你定義自己的人生就是從生到死，隨時死都是自己圓滿的一生，請問你一生能不圓滿嗎？不能，為什麼？因為你的標準就是隨時停止都圓滿。

那人生的價值、意義呢？也是如此，你會有一個期望，但是，這個期望隨時都會終止，你是否能夠接受，在通往期望的路上，在努力的每一刻停止，自己都能心甘？能，就沒有遺憾，就不怕終結！不能，就有遺憾，就擔心隨時中斷。

怕死，就是對自己的期望是帶著標準，還得要求必須達到。

淡定，就是對無常變化的坦然，對自己生命現實變化的認同和接受。

死，你覺得可怕嗎？看看自己的心裡的認知！

如果人沒有這些內心恐懼死亡的認知，這些還可怕嗎？

辯明事理火火烽

死亡，是每個人都需要面對的問題。也是古今中外許多哲學家都在探討的一個終極問題。大部分人一想到死，心裡就充滿恐懼。這是人性所致。人之所以怕死乃是生存意欲的本能。如果有人說不害怕死亡，多少有點虛假成分。只是害怕的程度不一樣而已！

小時候無聊，經常胡思亂想，有時候就會想到死，只要一想起自己死了，這個世界就與我無關，看不到和我一起玩的人，看不到太陽和月亮，看不到花草和樹木。心裡就會特別的難受。頭腦一片空白，心跳急劇加快，有種無法言說的痛苦！

後面長大了，陸續學習了一些關於死亡的書籍，對死亡的恐懼就淡了很多。蘇格拉底曾說過。“哲學是為死亡所做的準備”。而叔本華認為人害怕死亡是因為人生存意欲的本能。只要生命延續下去。就要滿足自己無休止的慾望，而慾望是人痛苦的根本，而擺脫痛苦的根本只有走向死亡！

對於死亡的恐懼，很大一部分原因是對於死亡的無知，所以歸根結底是恐懼無知，而恐懼無知是深埋在人性深處的黑洞。國內有一本書《西藏生死書》——我們是一個沒有死亡準備的民族。關於活著這件事，死亡是最好的老師。這就是西方人追求的活法：向死而生。

我們害怕死亡，很大程度上源於我們沒活夠。我們害怕死亡，才會對生命更加敬畏。我們害怕死亡，才會探討生命的意義和價值。

所以死亡是活著最好的老師，一個人這一輩子如果活好活夠，那麼死亡來臨的時候，也會平靜的對待。因為圓滿的人生不會留下任何遺憾。沒有遺憾的人生不會害怕死亡！

生，是從無到有，從無限到有限。

死，是從有到無，從有限到無限。

生命本就是一個圓，沒有死亡哪有重生。

就讓它塵歸塵，土歸土。因為你我本是塵土，終要歸於塵土！

思變隨想

首先，我愛你們！

如果我只有這些話要說，就已經足夠了。

你們在這裡，

不，你們在亞洲。

你們在亞洲嗎？

不，你們在地球。

你們在地球上嗎？

不！你們在太陽系。

你們在太陽系嗎？

僅僅在太陽系嗎？

不！你們在我們的銀河系。

僅僅在銀河系嗎？

不，你們是在宇宙中，

在無限的宇宙之中。

那是你們所在的地方，

那就是我們。

你們在宇宙中嗎？

完全不是。

你們自身就是宇宙！

你們是宇宙的一部分！

當你說“我在某處”時，

你便和你真正所在的地方分離開了。

當我清晨觀看日出時，

我並不在觀看日出，

我“就是”日出。

當我仰望群星時，

我並沒有望著星星，

我就是星星！

別忘了，組成你身體的一切

都來自於星辰。

每一天都有幾釐米的星塵降落下來，

進入到你所吃的蔬菜中，

進入到食草動物的肉體內。

我們的身體是由星塵所構成的。

我們就是宇宙，我們就是無限，

只在一段時間裡，暫居於我們身體內部。

之前，我們身體的一部分

作為能量或物質，曾經在宇宙中無處不在。

而現在，僅僅現在，

它們存在於我們體內，

但不會太久的……

每次你去上廁所，

你的一些細胞

在抽水馬桶中被沖走了。

即使我們的細胞也不是永恆的。

我們的細胞平均壽命為7年，所以

你所觸摸過的身體，在7年前曾經是另外一個身體。

我們有血液，對吧？

細胞、血液……血液中的血紅細胞，你們都知道吧？

每一秒鐘有成千上萬個在消失，

而每一秒鐘又有新的細胞被製造出來。

所以我們一直不間斷地在更新，

不間斷地在變化，永遠不會相同。

因此，請感受這一點：

構成你身體的一切，

當我說身體時，是包括了頭腦，因為大腦是身體（的一部分），對吧？

它無法分離。

構成你身體的一切曾經一直存在著，

因為物質或者能量無限地並無處不在。

當你冥想時，請感受一下：

我一直都是地球上所有的小草，以及所有的動植物。

我身體的一部分一直存在於一切之中，你們也是！

你們身體的一部分一直存在於地球上的每一條河流中，

每一片海域中和雲朵裡，無處不在。

（它們）僅僅是在地球上嗎？

完全不是！

你一直都是星辰的一部分。

一些星星嗎？不！

無限宇宙中的每一顆星星。

時間是永恆的，無限的時間

沒有起點，也沒有終點。

所以，你一直都存在著，

且無處不在，

在無限之中無處不在。我怎麼可能在無限中無處不在呢？

你是現在，你無處不在。

你身體的一部分，之前身體的一部分正在到處飛揚，

在海洋中……你身體的某些部分隨著你的尿液

在一個月前就已經抵達那裡了，

在雲朵裡。明天身體的某些部分

正以雨的形式降落下來，然後你將會喝下它。

請感受這一點！

感受這無限。

而當你死後，你死後……

死亡是什麼？

就是一個幻象而已，這個……

這個小小的自我

正在試圖將我們與

真正的我們分離開。

我，我，我！

不！你是無限！

當你死後，組成你身體的一切

將會永遠繼續存在下去且無處不在。

並將再次成為海洋、每一棵樹、

每一朵雲和每一顆星星，無處不在。

我們就是，無限和永恆。

請感受這一點！

然後笑吧，死亡就是為大笑而存在的。

但是即便我們不值得永生，

我們依然是永恆生命的一部分，永恆。

所以不要，不要去“觀看”日出……

當你觀看日出時，

請內觀“你自己”

你說“哇，好漂亮！”不，我就是它！

於是，日出才會顯得更加的絢麗。

並非我在看著太陽...

而是“我們是一起的，太陽和我。”

太陽在升起嗎？

又是一個幻象。

清晨，當我觀看日出時，

我感受，它並沒有在上升，對吧？

我正朝著太陽的方向靠近，

地球在旋轉，

然後你感覺，"啊，太陽在上升。"

不！幻象而已。

當你觀看日出時，請感受這一點。

我們正在宇宙的空間中飛翔著和移動著，

於是我們感覺太陽在上升。

別像這樣去看待事物：“我觀看某樣東西”。

我們就是一切。

不要“看著”海洋，

我們“就是”海洋。

當你躺下來冥想時，仰望著群星，

你可能望著星星說，

“哦，這是木星，這是……”

給予它們名稱。

通過給予名稱，你把你自己和它們分離開了。

當你躺下來望著星星時，

去“成為”星星吧。

並非你小小的自我

在看著某樣東西，

而是去成為你正在看著的事物。

在你和你的朋友之間也這麼做吧，

那樣愛就產生了。

當你看著地球上你的兄弟姐妹們時，

我與他人之間並不是對立的，

不是我小小的自我，

暫時的自我，

那不是永恆的。

但當我看著你們的雙眼時，

我知道在你的身體裡有我的一小部分，

因為當我呼吸時，你吸入了我的氣息，然後某些部分變成了你，

同時我也吸入了你的某些部分，

因此，你就是我。

你就是我，我就是你。

自我是幻象。

自我製造出了怨恨、戰爭和毀滅。

愛與合一，

感受與一切的一體感，無處不在，

它創造出了愛。

請這樣去做吧。

俠士V

咋一說死亡，聽起來每個人感覺不到什麼。但是當你真的自己面對死亡的時候，或者你身邊最親的人死亡的時候，你才能感覺到死亡是什麼。

死亡，對於每一個人來說都是終極要走的路。

人死如燈滅，人死了就是什麼都不知道了，什麼也沒有了。人死了就不會再有什麼痛苦了，而對於身邊的親人是痛苦的。

人活一世，草活四季。人有思想就像人不知道草也有思想，就像草不知道人也有思想一樣。人死了和草死了其實本質是一樣的。草的思想是讓自己在草原上變得更綠，人的思想是讓自己變的更有價值。

死也沒有什麼可怕的，人終有一死。只是我們在活著的時候一定要好好的珍惜時間，珍惜生命，好好的把自己的一生活出自身的價值。

關鍵字: 生活 健康 可怕