隆盛庄清真寺
马永真 代林
在整个乌兰察布市及周边地区，最为穆斯林称道的清真寺是丰镇隆盛庄清真寺。该寺位于丰镇隆盛庄小北街礼拜寺巷，以其建寺历史久远、建筑古朴、规模较大而享有盛名。
据《绥远通志稿》记载：“满清乾隆平定回部。回族随军东来居住在绥远归化城者不及千人”。“本省现住回民，则自满清乾隆时随军东来，遂成土著，此固确有可考也。”隆盛庄自清乾隆二年（1737年）就有不少回民居住在庄外之北五福屯、东营子、西夭子及二道沟一带。又据考证，在清朝后期，回族起义首领马化龙被清廷镇压后，回部上层官员大部分降清留用，士卒每人发银50两，遣往包头、归化城（今呼和浩特）和隆盛庄一带。由此可见，回族迁居此地距今有260余年的历史。
乾隆三十三年（1768年），清政府招民垦种，在隆盛庄处放垦，遂取名隆盛庄。从陕西、河北和山西来隆盛庄经商的人，后逐渐留居下来。据传说，乾隆末年（1796年），隆盛庄一带大旱，瘟疫流行，庄内街头巷尾到处弃有尸体，瘟疫蔓延愈盛。此时，有一位马姓阿訇借用庄外之北五福屯村民刘二的三套马车进庄，把尸体全部拉运出庄外，埋葬在一个大水坑内，又把庄子内清扫干净。不几日，瘟疫竟然消除。丰镇厅同知因回民清街消灾有功，特奏请朝廷嘉奖，发龙票一张，准许原先居于庄外的回民进庄建房居住。从此，近百户回民进庄定居，后逐渐形成小北街回民聚居区（参见福堂、蒙毅：《隆盛庄的回民》，载《乌兰察布广播电视报》2001年第15期）。始建于清乾隆十六年（1751年）的隆盛庄清真寺，初期仅有礼拜大殿３间。后随着在隆盛庄经商定居的穆斯林人口增多，原先散居于庄外的回民又陆续迁入庄内居住，原礼拜大殿显得狭窄，沐浴室尤其拥挤，不足使用，于清道光十一年（1831年）由穆斯林群众捐资加建大殿13间，教长室、海立凡宿舍、沐浴室和库房等建筑一应俱全，形成里外三进院落，大门、二门、围墙、照壁和南北配房齐全的完美建筑群落。民国十五年（1926年）又扩建大殿５间、抱厦５间，并用青砖围墙，坚固厚实；墙顶排列短形堠墩，仿佛城堡。寺门门楣上书“清真寺”（参见《中国清真寺综览》第72页，吴建伟主编，宁夏人民出版社1995年８月第1版）。扩建后的寺院分东西两院。东院有正房６间，是穆斯林沐浴之地，室内设水井、锅炉和青石砌筑的下水池，并设有若干单间沐浴间，每间顶棚均悬挂喷淋吊罐。南房６间，均有向阳采光窗户，是阿訇和海立凡居住之所。西院建有正厅４间、南房４间，西院西侧为大殿。殿前修筑抱厦，猫头滴水，出檐飞头，雕花刻木，形象逼真。殿内木板铺地，上盖地毯、毛毡或羊皮。正殿门窗皆饰以花卉彩蝶，系用铁条编织而成，做工精细，华丽无比。此次扩建后的清真寺即成今日规模。建筑形式为传统的中国宫殿式风格，布局对称合理、玲珑精巧，色彩古香古色、雕梁画栋，寺院浑然一体、宏伟壮观，观之赏心悦目，叹为观止。
该寺在“文革”中被关闭，宗教活动被迫停止。在此期间，寺内财产受损严重，部分建筑遭到毁坏，匾额浮雕被砸，账目被焚毁，档案丢失。落实政策后重新还寺与穆斯林群众。1979年，丰镇县人民政府和乌兰察布盟民委拨款1.4万元，修缮隆盛庄清真寺。当年修葺，寺貌和内部设施基本恢复原状。1999年，该寺又将西院北厅４间房子另改建成一处礼拜暖殿，面积100平方米（其中用屏风隔出的女暖殿部分，面积23平方米）。同时，维修了沐浴室，更换了淋浴设施。丰镇隆盛庄清真寺为内蒙古自治区清真寺重点保护单位。全寺占地近6.8亩，建筑面积2700平方米，其中大殿建筑面积820平方米，可同时容纳1100人礼拜。
该寺寺门并不高大，却与围墙搭配协调。大门两侧配有弓形门阙，一对石鼓门墩，石鼓面上缀镌花草浮雕。当人们从坐南朝北的正门进入寺内，迎面是一堵砖雕照壁，由北折身面向西，可遥望见大殿后穹顶上的一弯银月，犹如进入一座古代宫殿。进入呈长方形、东西走向的二进院落，月亮门门楣嵌有用铜粉书写的“普慈今世”四个字，该院落南北两厢是教长室、沐浴室和海立凡宿舍。第三个院落即大殿所在处。院内两侧是库房等，大殿建有十分壮观的抱厦，抱厦内存有石碑７通，均为记载捐资建寺穆斯林的功德碑，其中1通因时代久远只可看清碑首“万善同归”四个古朴的石刻大字，碑文漫漶已几乎无法识读了。礼拜大殿内，现存大量的阿拉伯文与汉文匾额，将大殿装点得庄严肃穆，深寓意境。其中有阿拉伯文匾额２块，第一块所书内容摘自《古兰经》第二章第238节：“你们应该坚持礼拜，坚持正中的拜功，应该顺从地向安拉肃立。”第二块所书内容摘自《古兰经》第七十二章第18节：“一切清真寺，都是真主的，故你们应祈祷真主，不要祈祷任何物。”阿拉伯文楹联一对，其一内容摘自《圣训》：“信士在清真寺，犹如水中鱼。”其二内容同摘自《圣训》：“伪信士在清真寺，犹如笼中鸟。”汉文康熙圣谕（复制品，已难以辨识字迹）1块，清咸丰十一年（1861年）丰镇厅同知赠“道通乾坤”匾1块，民国二十九年（1940年）蒙古德王（德穆楚克栋鲁普）赠“守真存诚”匾１块，民国十五年（1926年）回族知名人士、时任绥远都统的马福祥书汉文：“其尊无对”“开天古教”匾两块，还有悬于大殿外北厢房门额上的民国四年（1915年）汉文“尊大清高”匾１块。这些均为躲过“文革”而经该坊德高望重的穆斯林老人冒着危险保存下来的真品，可作为二百多年来隆盛庄清真寺历史的见证。
历史上，隆盛庄回民还组织过俱进会。俱进会拥有地产、房产，是回民集体的财产。隆盛庄回民不仅善于经商，而且重视民族教育。清真寺扩建后，俱进会在寺东兴建该会回民小学。学校正房７间为教室，西房５间为礼堂，南房７间为库房和伙房，东房５间为办公室。开初只收回族子女入学，专授阿拉伯文。民国二十四年（1935年），回民小学与县立隆盛庄小学合并，回汉学生兼收，开始用汉语授课。开设的科目有汉语文、算术、体育、音乐和美术等新式课程。新中国成立后，回民小学与一里路小学合并，改建成隆盛庄北街完全小学校。在隆盛庄极盛时期，回民达500余户，2000多人，后因隆盛庄商业衰落而大多外迁包头、呼和浩特、大同、集宁和丰镇等地，现有回族20余户，40多人。
（原载马永真、代林编著：《内蒙古清真寺》，
内蒙古人民出版社2003年9月出版，2014年9月修订再版。）
男，回族，1956年9月出生于内蒙古丰镇市隆盛庄镇，中共党员。大学本科学历，1982年1月参加工作，内蒙古社会科学院原院长、研究员，国务院特殊津贴专家。现任政协内蒙古自治区第十一届委员会常委、人口资源环境委员会兼职副主任。兼任中国回族学会第四届理事会常务理事、内蒙古草原文化学会会长、英文《当代社会科学》编委等职；内蒙古财经大学兼职教授、硕士研究生导师，内蒙古科技大学客座教授，乌兰巴托大学特约教授，河南大学回族研究所特约研究员。主持完成（或在研）国家、自治区级课题十数项，出版合著2部，主编著作20余部，发表论文百余篇。
代林
男，回族，1963年1月出生。现任呼和浩特市人大常委会委员、呼和浩特市人大教育科学文化卫生委员会主任委员。20世纪80年代初发表文章，发表上百万字作品。现兼任中国回族学会副秘书长、内蒙古民间文艺家协会副主席、内蒙古科技大学客座教授等。（文悦驿站）
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