“相由心生”你相信吗,为什么?

一肖奈何15


我相信相由心生。


01


《潜意识的力量》中讲了一个例子:有位年青人,他的父亲得了绝症,觉得自己不久于世。


这位年青人出门几日后回家,手上拿了一块石头,告诉他的父亲,这是一块非常神奇的石头。


这石头可以治病。他父亲就把这块石头挂在身上,之后身体逐渐转好。


实际上这块石头根本只是普通的石头,是这位年青人去路上检了一块石头而已。


这样的例子有很多,整天愁眉不展的人,表情会不自觉得表露出来,容貌上会有一定的改变。


你看这位父亲,就因为相信这块石头有股神奇的力量,每天开开心心的,结果身体就好转起来,容貌上给人看起来,也是整天乐呵呵的。



02


有一位雕佛象的工匠,他面貌极其凶恶,有小孩子子看见都会哭起来,他非常烦恼。就问大师怎么办?大师什么也没说,就叫他雕一尊慈祥的佛象。


他就专心的雕这一尊佛象,雕了十几年。因为他雕的时候,总是心烦意乱。经过十几年的努力,终于雕出来了,而他的面貌,也因为这十几年,变得慈祥起来。


你想想,经过几十年的一直微笑,那面貌也是无法凶恶起来。



03


很多人劝人多去看书,也是因为这个道理。 因为你懂得多了,看待世事,就越平淡,而平淡的心情,表情上自然是柔和的。


因为人的表情,随着心里想法,开心或忧愁都能表现在面貌上,这是无法改变的。


就如我们自己开心的时候,也装不出不开心的样子,而不开心的时候,也装不出不开心的表情。长期这样的心情,必然会影响人的面貌。


所以相由心生是可靠的想法。




有书共读


“相由心生”其实有两层含义:

第一层含义指的是我们的外貌形体受到心理因素的影响,外貌可以反映出内心,比如性格、精神状况的影响。

第二层含义指的是我们看待事物的方式,对事物的理解等都是受到内心的影响的,比如积极心态的人,更能发现世界的美。

我主要来讲讲关于第一层含义的相由心生。就第一层含义来说,相由心生究竟是不是真的呢?

1. 心理学研究发现,我们的外貌会反映出内心。

脸宽的人更具有领袖气质

脸部的宽高比,被证明与领袖气质、野心、进攻性联系在一起

。那些脸部更宽、颧骨更突出(往往是由睾丸激素水平较高造成的)的人,日后可能会发展出更坚毅、独断的个性,同时,也可能具有较强的进攻性。

比如,有学者曾经研究了2010年世界杯的参赛队员,他们发现,在一个足球队中,队员的脸部宽高比影响了进球数量和犯规率。如果队员中宽脸的比例较高,不仅前锋的进球数较多,中场的犯规率也比较高。

对于政界领袖脸型的研究也证明了这一结论。针对29名历任美国总统的研究表明,他们的野心和成就动机都与脸部的宽度呈正相关,那些举措较为激进、领导力更强的总统,脸部更宽。比如,约翰·肯尼迪就比切斯特·阿瑟的脸要宽得多,前者是美国历史上最年轻的当选总统,政治手段激进;后者则被广泛评价为较圆滑、喜欢平衡,并且是在自己也没有意料到的情况下当上的总统(因为前任总统遇刺)。

什么样的脸才叫“宽”呢?你可以试着量一下:你的左耳到右耳的距离就是你的脸部宽度,脸的高度则是指当你睁开眼睛时,上眼皮与上嘴唇边缘的距离,而高除以宽,就是脸部的宽高比。人的平均脸部宽高比是2左右,超过就属于“宽脸”了。

2.另外,我们的外貌也会影响内心

研究发现,脸“肉嘟嘟”的人,更容易抑郁和焦虑

你的脸部是肉肉的,还是瘦瘦的?这可能会影响你的身体和精神健康状况。

研究者指出,与脂肪“多不多”相比,脂肪“长在哪里”,更能决定你的健康水平

。如果脂肪长在一些“不健康的部位”,就会加速释放你体内的炎性分子,你的身体就会比较容易患病。比如,那些“梨形”身材,腰较细,脂肪分布在臀部、大腿的人,往往会比较健康;而“苹果形”身材,下肢纤细、但脂肪在腹部的人,就比较容易患病。

你的脸越是有一种“肉嘟嘟”的感觉,通常意味着你的脸部脂肪越多,而脸部和腰腹一样,也属于不应该长脂肪的地方。而且,肉肉的脸不仅会影响你的身体健康,还会影响你的精神健康——研究还表明,脸上肉更多的人,患有抑郁症、焦虑症的比例更高。

尽管我们要警惕对长相的解读也成为刻板印象的一种,但是“相由心生”还是有一定道理的,我们的外形面貌在一定程度上是受到内心的影响。

你觉得呢?欢迎将你的想法分享给我们,期待你在评论区的留言!

References:

Lefevre, C. E., Wilson, V. A., Morton, F. B., Brosnan, S. F., Paukner, A., & Bates, T. C. (2014). Facial width-to-height ratio relates to alpha status and assertive personality in capuchin monkeys.PloS one, 8, e93369.

Zebrowitz, L. A., Collins, M. A., & Dutta, R. (1998). The relationship between appearance and personality across the life span. Personality and Social Psychology Bulletin, 24(7), 736-749.

Lefevre, C. E., Lewis, G. J., Perrett, D. I., & Penke, L. (2013). Telling facial metrics: facial width is associated with testosterone levels in men.Evolution and Human Behavior, 34(4), 273-279.

Lewis, G. J., Lefevre, C. E., & Bates, T. C. (2012). Facial width-to-height ratio predicts achievement drive in US presidents. Personality and Individual Differences, 52(7), 855-857.

Lefevre, C. E., & Perrett, D. I. (2015). Fruit over sunbed: Carotenoid skin colouration is found more attractive than melanin colouration. The Quarterly Journal of Experimental Psychology, 68(2), 284-293.

Kleisner, K., Chvátalová, V., & Flegr, J. (2014). Perceived intelligence is associated with measured intelligence in men but not women. PloS one, 9(3), e81237.

Lõhmus, M., Sundström, L. F., & Björklund, M. (2009). Dress for success: even unseen clothing increases female facial attractiveness. In Annales Zoologici Fennici.

Kleisner K, Chvátalová V, Flegr J (2014) Perceived Intelligence Is Associated with Measured Intelligence in Men but Not Women. PLoS ONE 9(3): e81237. doi:10.1371/journal.pone.0081237


知我心理学


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相由心生这句话出自于一段古语 “有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话主要是说人的相貌神态会因为心境的变化而变迁,相为表,心为内,表象为内心所影响。对于这一点,我是相信的。

这句话还引出了一段典故传说。唐朝中期有个人叫裴度少年时家境贫困。某日,在路上巧遇一禅师。大师看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善。裴度依言奉行,修善积德。


几年以后又遇禅师,大师看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。元代关汉卿也曾以裴度为原型写《裴度还带》,说的是他拾宝不昧救人姓名最后得中状元。裴度最终历仕几朝天子,成为一代宰辅。按禅宗之意,裴度面相有如此不同的变化差别是因为其不断修善断恶,耕耘心境,从而相随心转。

传说也许有夸大的成分,我们不妨来看看现实中的例子。下图据说是美国总统奥巴马刚就职总统与即将卸任时的对比图。左图中奥巴马满头黑发,嘴角洋溢笑容,极具亲和力。这当然可能是在竞选总统时,需要展现亲民作风,但从其上扬的嘴角还是能感觉到他的自信满满,意气风发。而右图中,奥巴马已经头发花白,眉间深川字,嘴角纹路向下延伸,透露这疲惫和烦恼之感,这也可能是由于身居要职多年的巨大压力造成。

中国《礼记.祭义》中说道:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。”自古人看来,情绪确实会左右人的容貌。其实想来也觉得合理,毕竟随心情的变化,面部表情自然会有不同对应,感到喜悦幸福会笑,悲伤难过会哭,遇到不公平会愤怒,哪种表情出现的频率越高,对应面部活动的那些肌肉自然会得到更多的锻炼,从而如同一只无形的笔刀,在人的面部刻印下对应的痕迹,如此天长日久,大概相貌也自然而然发生了改变吧。



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当我们谈起“相由心生”的时候,我们不免会想到另外一个词,叫“人不可貌相”。确实从字面意思来讲,“相由心生”是讲一个人看到事物,或者对事物的理解,遵从他内心而决定因素的影响。

换言之,人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上,也即一个人的精神世界虽是内在的,不可见的;但实际也给人外在的直观感受。但是为什么我们充满智慧的古人又要求我们“人不可貌相”呢?这二者是不是矛盾的呢?

我们在高中政治课本里,经常会看到这样的一个例子:禅宗六祖惠能于黄梅得法后,至广州法性寺,值印宗法师讲《涅槃经》,时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已,惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。这个例子经常被拿来当做“事物静止与运动之间的关系”考题出现在哲学试卷上。

其实佛家眼里的“相”并不是指我们讨论的外表之“相”,而是由内而外散发的一种“气相”。这就有别于“人不可貌相”的“皮相”,两句话分别从内外,两个角度阐述了“相”的含义。

而“相由心生”的内“相”是需要人刻意练习才能提升的境界。譬如我大学时的礼仪老师就是内“相”的践行者,每次上课见到她,她的眼神总是炯炯有神,目光如炬,她眼神放空,但你聚焦于她眼底,你总能从中读出“会当凌绝顶”的气势。

而这种由内向外散发的独特魅力,能让整个课堂在她气场的感染下,高质量的完成,她的课是选修课,但每次都是座无虚席,每节课都无比震撼。


最后一节课,她给我们的建议是,多读书,提高内在修养;多刻意练习,训练自己的坐姿,走姿,一颦一笑的尺度,形成自己独特的气场和人格魅力。

“相由心生”是真理,是我们需要努力践行,刻意练习的哲学指导。


——END——

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霸王课


说到相由心生这个问题。
这是一个充满了中国智慧和中国传统文化内涵的一个命题。传统文化讲求一个人的内心,如果是正大光明或是聪慧仁和的,那么它的外貌一定是眉目舒展,鬓角分明,目光朗朗,神采奕奕。所以古代对于美男子的推崇也是有部分道理的,他们会觉得,这样的人更加有爱心,有才华。
那么从心理学上来讲呢,一个人的心理状态决定了他情绪的变化,以至于他的表情,她的五官的舒展度,他的精神面貌,都会成为他内在心理状态的外显表达。一个长期焦虑的人,他的,眉头肯定是紧皱的,他的面貌肯定是呆滞或是刻板的。一个内心经常充满了复杂斗争的人,他是纠结的,所以,他表现出来的神情,往往充满着对人的猜疑,敌对,脸部就会给人一种不善相与的感觉,他的外貌可能会看上去有些恐怖,有些让人害怕。如果一个人内心平和,对外界充满爱,内心充满幸福感,那么,这些东西会影响她的内分泌,影响他的内心身体自我的调节,她的容貌也会因为这些,而有积极的表达。所以他看上去会容光焕发,目光有神,皮肤也会看上去很好。
所以心理状态会影响人的激素调节,而这些又会影响一个人的身体状况。所以相由心生,是有一定的道理的。心理状态好,会让人的身体更加的健康,甚至可能会有更强的免疫力来抵御疾病,甚至让已经产生的疾病更快的恢复。这也是为什么现在越来越多的人关注心理咨询的积极意义,学习增强内在修养的很重要的原因。健康尚且如此,心理状态对相貌对表情的影响,可想而知了。举例,你观察一个处于恋爱中的人的眼睛,它们或是迷离如水,或是朗润若星辰。你再观察他和爱人吵架了甚至闹分手,他的表情,眼神,都会很失色。相由心生,心理既会影响短暂的表情,长期来看,也是会影响一个人的身体表现的。

答者:暖心理咨询师马海明


暖心理


还是有几分道理。

林肯在招聘时拒绝了一个求职者,理由是不喜欢他的脸。林肯说,一个人30岁(一说40岁)以前的脸是父母决定的,但30岁以后的脸却是自己决定的,他要为自己30岁以后的长相负责。

经过岁月的洗礼,人生会有不同的遭遇,不同境遇下人的心态和情绪自会是截然不同。

  • 一个阴险狡诈、功于心计的人,和一个单纯善良、纯真质朴的人,他们的脸肯定是不一样;

  • 一个历经坎坷、艰辛磨难的人,和一个一帆风顺、养尊处优的人,他们也不可能会有一样的脸。

从心理学的角度来,每个人的面向在某种程度上都反映出其对应的身体和心理状况。

比如一个身体健康、身心愉悦的人,多半是天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反,一个身体抱恙,满面愁容的人,肯定是很难有顺心的事。

另外,一个人的心理和性格也可能会反映在一个人的容颜上。

刚毅、坚韧的人多半是棱角分明;懒惰、颓废的人则很可能肥肉堆积,这不也是“相由心生”的一种反映嘛。

当然, 在另一方面,我们也不能完全“以貌取人”,有些人看起来是其貌不扬,内心里却是波澜壮阔,也有些人外表看起来一脸正派,实际上却是卑劣猥琐。


冯起升


信啊,非常信。但我相信的是科学,是“微表情心理学”这样的。

我不认为面相真的有迷信说法中那么多玄妙之处,只是,一个人的情况,多多少少能从长相、穿衣打扮等方面看得出。

就算是再高明的演员,在科学的解析下,也能分辨出其人究竟如何。

人是非常情绪化的,即使一个人掩饰得再好,假装的表情和真实的表情也会有细微的差别。现在,有“微表情心理学”这门科学,它反映了人的潜意识,体现在脸上,就是所谓的“面相”。

人的脸部可以传输信息,它是媒介,是信息传输器。“阅读”一张脸时,可以发现非常多的信息。

其中,包括脸部的基本结构和肌肉特性:这张脸很长且棱角分明,还是又圆又胖?通常,看到一张陌生的面孔后,人们会翻阅名片夹,在认识的人里找出脸型相似的人。人们也会通过人们的眼镜、化妆、文身或穿孔等人为装饰来作出自己的判断。

这并非乱猜,而是人们根据经历、经验,判断后得出的初步结论。

一个人的脸,总会不知不觉地暴露自己的内在想法,从而让谎言有迹可寻,这也是人类共有的一种特征。它是微反应的一部分,它从人类本能出发,不受思想的控制,无法掩饰,也不能伪装。再能“装”的人,遇到有效刺激之后的第一瞬间也会表现出与平时的不同,虽然可能很短暂,但一定会有。

因此,科学认为,一个人的面部表现,是个人内心想法的忠实呈现,是了解一个人内心真实想法的最准确线索。

例如,通过“表情”,就能断定自己是不是喜欢某个人。或者,比如俗话说,“眼为胸中之苗”,一个人的目光,可以诠释这个人的行为。我相信,这一点所有人都会认同。

苏东坡就说过,“腹有诗书气自华”。一个人是什么样的人,或者处于什么状态,都可以通过他的面相来初步了解。包括某些疾病,也会经由面部体现出来。

因此,我相信“相由心生”。只是,我相信的是科学,而不是迷信。


纯钧LHGR


民间流传这样两句话,一是命是先天,相是后天,二是宁生穷命,莫生穷相,这两句话看似矛盾,其实只是侧重点不同,兴扬在这里就这两句话为大家解释一下相对命运的作用,和如何改变相,让相对命运的作用更为积极。

命是先天,相是后天这句话侧重点在相,人的相貌并不是一成不变的,人可以通过自己努力来改变相貌,但很难通过直接的努力去改变天命,天命就是天生的东西,在人形成的那一刻就已决定,如你出生的家庭,你出生的地方,你出生的时间,你天生的相貌和身体,这些是人无法改变的,在此基础上发展出来的就是人的命,所以说命是先天。

但人的相貌越大后天的成分也就越大,这里就要说说什么是穷相了,穷相顾名思义就是让人变穷的相貌,那么什么相貌会让人变穷了?在面相学中会让人变穷的相貌兴扬认为可以粗略的分为五类。

一者残疾,这种相貌在古代很难生活,所以是第一穷相。

二者丑陋,道教的镇宅赐福真君钟馗的故事可以说明这个问题,传说钟馗文采非凡但相貌丑陋,在他考中第一名后因相貌丑陋被刷下,钟馗一时羞怒交加撞死在皇宫中。绝大部分人都不会承认自己以貌取人,但人就是会以貌取人,看到穿着光洁长相好看的人就会认为他好,这些是人被社会影响后的行为模式,长得丑就意味着更难获得别人的认同。

三者苦相,看人面相有很多技巧都是看人长期的心理状况,如悬针纹,有悬针纹的人常皱眉,忧愁让人愁眉苦脸,也让人的脸给人一种苦大仇深的感觉,自然会让人觉得你这个不好。

四者病相,病相就是人体不健康的相貌,疾病会在人身上出现各种症状,如肝病脸黄,肾病脸黑,心脑血管疾病脸红等。人在看人美丑很大一部分是在看人的健康,人健康的话哪怕长得丑也好看,人不健康的坏长得好看也会变丑。人为了避免感染疾病,遇到生病的人会本能排斥,再加上生病的人体力脑力多有问题,所以命运也不好。

五者恶相,恶相不是说这个人长得多凶,面相学中的恶相包含了蠢,在面相学中印堂过款,瞳孔过小都是恶相和蠢相。

看到这里大家可以明白了,人可以改变的只有健康和心相,人的健康和心相都积极向上外貌就会变好,如果人再费心思打扮一下,这样就算是天生长得丑,也不会让人本能的排斥,所以说相是后天,但因相貌先天成分也很大,才有宁生穷命,莫生穷相。


全真道士梁兴扬


命运是人们最关心的东西,因为他很玄,因为他是人们永远不可知但又心心念念都想知道的东西。



佛说“命由己造,相由心生”,其实半点没有骗人,要解释这句话如果结合现代科学理论和一些说法,人们更容易接受



只是在下学识有限,就仅凭所读之书及所学来阐述自己的看法,抛砖引玉。

“相由心生”之相,并非单单指一个人的相貌,所谓“相”是指我们看到显现出的各种性状、形状。不仅包括一个人的外貌,五官、身高等等(通常命理先生所看的相),也包括了一个人的动作,行为,甚至是别人看不到而自己能知道的思想,情绪等等

常说“性格决定命运”,那什么决定我们的性格呢?就是我们的思维方式和思想,思维方式和思想就可以理解为“心”。

每个人的思维方式都不同,同样的一件事交给两个不同的人处理,想出来的办法就不同。同样的道理,每个人的思维方式不同,做事的方式也就不同,结果自然更不相同,所以命运就不一样了。这也就是我们所作所为的“相”是由思维方式、思想所造成,所生的。



但读书却可以改变命运,因为读书是一个认识自我,自我改变的过程。

而至于为什么不同的人思维方式、思想不一样。我只能用《楞严经》里的一段来回答

“汝元不知如来藏中,性色真空,性空真色,清净本然,周遍法界。随众生心,应所知量,循业发现。世间无知,惑为因缘,及自然性皆是识心,分别计度。但有言说。都无实义。

我们的思想、思维方式又是由什么决定的呢?佛说“随众生心,应所知量,循业发现”,是由每个人的业力决定的,由心的所知量,所晓的智慧程度决定。也就是自己决定的。

其中道理很复杂,学识浅薄不敢展开。

再回到,人的相即外表、性状



长寿有长寿之相,短命有短命之相,富贵有富贵之相,贫贱有贫贱之相。

其实相应的,我们从外表也确实可以看出一个人的内心状态和性格。比如曾国藩的识人看相求《冰鉴》,大家可以去读读。

有的人能活到一百岁,你问他有没有什么秘诀,他说:“饿了吃饭,困了睡觉,冷了加衣,不想东想西”。这其实是心态,心理素质高的原因。



人这个生命由两部分组成,一是心理,二是生理。心理和生理相互影响,怎么解释呢?

比如都说人逢喜事精神爽,一个人遇到高兴的事则必然脸色红润,容光焕发,气血通畅,长期如此人必定健康。

一个人遇到困难的事,思虑过重,茶饭不思,久之必然患病。

科学研究也说很多癌症患者不是因为癌细胞而死,是因为思虑过重影响生理导致身体免疫力变差超出预期而死亡。有良好心态的患者反而好得很快。


这就是心理影响生理,这是通常说的的“相由心生”。当然生理也能影响心理,一个天生身体弱或后天得大病的人,他做事很多时候的确提不起精神,没有自信。

中医《黄帝内经》说得更清楚,

人有五脏“心肝脾肺肾”,人有五情“喜怒忧悲恐”,五种情绪太过都会导致内伤五脏。伤及五脏甚至会表现在人的五官、四肢及行为上。比如一个人经常发怒你会看到他经常板着脸,脸色也是青的。我想每个人可能都有类似的经历。



但是,如果一个人了解了这些原理,能合理安排自己生活,知道“相由心生”,从而有一个好的“心态”“心理”“思维方式”。那么好的五官,好的身体,好的“相”,好的命运就会不期而至。

给大家推荐《了凡四训》这本书,这本书被称为可以改变命运的书籍,对于这本书的看法,我也在悟空问答回答过。

我是博樂,愛思考。希望能帮到你,也希望你多指點!


博樂


我先讲一个真实的故事。

十几年前,我到农村支教上心理教育课。我任教的班级学生很杂,纪律不好。其中有个胖乎乎的男生,是个吵闹王。

有一次这个男生又带头吵闹时,我说我会看相,假如我把你的性格说准确了,你上课要认真听。

男生很好奇,答应了。

当时我是第三次给他们上课,此前从未见过面,学生的人跟名字都对不上号,没机会通过别的老师去了解情况。但我还是把男生的性格说准确了。

男生却反悔了,说他这种性格,即使不看相,通过前面几节课的表现,也能判个八九不离十。他随便指个学生,我如果能通过面相说准性格,他们整个班级,从此对我俯首帖耳。

我也答应了。

他就指了个角落里的男生。这个男生自从我开始教这个班级以来,一直不声不响,没有任何引人注目的表现。他的面相,也属于那种普通到丢到人群里就认不出来的那种。

我就对那个男生说,你的面相不典型,我看不出更多的内容。我只能看出一点,你父母感情可能不太好,其中一个可能脾气不太好。

这个男生的面相确实不典型,我并没有太大的把握看准确。

谁知我说完后,男生的眼睛就红了,把头埋在书桌上,带着哭腔说,老师求求你,不要说了。

全班目瞪口呆,鸦雀无声。

从此我上课,再也没人捣蛋了,而且总有学生一下课就缠着我看相。还对我说,我不应该教书,应该去大城市摆摊看相,一定能赚很多钱😃

现在我说说我是怎么看相的。

一个人的外貌,一部分是基因遗传表达,一部分是饮食环境和生活习惯影响。

遗传基因表达的,是面部骨相。

比如鼻梁高鼻翼宽的遗传骨相,通常自我意识比较强,有主见,不容易受他人影响,参见演员黄轩;

脸部骨骼线条比较柔和圆润的,通常性格温和,不固执,会为他人着想,参见鹿晗。(鹿晗早期的面相还是有点青春期叛逆的)

面部骨骼线条鲜明大气,五官走向明朗利落,通常性格大大咧咧,说话爽朗,为人处事比较粗线条,有时不知不觉就得罪人了,所以这类人只能跟心无城府的人相处比较好。参见那英、赵薇之类。

饮食环境和生活习惯影响的是皮相。比如神情、气色、气质等。这个就比较复杂,需要综合起来判断。大体上,北方人和南方人的性格差异,基本属于这一种。名模吕燕,神情眉目之间无一丝阴郁之气,笑起来只见坦荡自信,这个就是后期受环境影响和自我生活习惯培养得比较好之故。

大家如果有兴趣测一测我看面相的本事,可以私信我你的照片,我来给你看一看相。

当然,也可以画一幅心理画私信给我,不过我看心理画的水准,没有看相的水准高。

如果大家有心理顾虑,可以来给我留言,指定某一位名人,我会通过看相回复这位名人的性格。


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