演出现场
武乡草根艺人与著名主持人朱迅、小尼同台
王充理老师出镜
姚长旺老师出镜
与小尼互动
彩排后留影
武乡三弦书
起源于武乡民间，从初始的“道情”发展成“瞽调”，又演变成“三弦书”约有500多年的历史，其唱腔高昂激越，优美动听，为太行山一带人民群众所喜闻乐见，是华北地区较有影响的曲种之一。现今，演唱武乡三弦书的人为数不多，该曲种濒临灭绝边缘，为抢救保护这一武乡独有的艺术形式。
武乡琴书
因主奏乐器为长杆月琴而得名。该曲种由清代中叶流行在武乡的“瞽儿腔”演变而成，约有200多年的演唱历史。武乡琴书“九腔十八调，七十二哼哼”，唱腔曲调明快，节奏性强，演唱形式自由活泼，既可单人自弹月琴表演说唱，也可两人对说或多人坐唱，且易学易传承，是曲艺爱好者最为青睐的曲种，目前在武乡境内仍普遍流行，被审定为省级非物质文化遗产保护项目。
武乡大板鼓书
武乡曲艺源远流长，几经变革，明末清初统一成一种比较固定的演出形式，叫鼓儿腔。清朝光绪年间，武乡蟠龙镇有一位半盲艺人，叫刘汉保。他嗓音清脆洪亮，常在演唱鼓儿腔中间插唱上党梆子、上党落子和武乡秧歌，因缺少打击乐伴奏，他一人演奏多种打击乐器，右手持鼓键，敲击摆入在桌面上的书鼓、板鼓、小锣、左手挎板，并捎带拍置入在桌面上的铙、镲，右脚上绑锣锤，踩击挂在桌框上的大锣，右脚挂绳，踩击木鱼代替梆板，演唱时四肢不停，七种乐器齐鸣，格外红火热闹。文乐伴奏用“二簧”“反字二把”“二胡”以及月琴、中阮、琵琶等弹拨乐器。形成一种新的曲种，叫大板鼓书。刘汉保带着六七个徒弟，串乡说唱时打击乐器，丝弦乐器由徒弟们用七条布代背着，当时人们称他是“七条布代刘汉保”。
大板鼓书，唱腔板式有“大板书”特有的平板流水和大哼腔，散板、哭板，并可配唱各个剧种的各个板式。曲调豪放，演唱形式大气，唱腔丰富多变，气氛很浓，气派很大，由三至四人对说对唱，各自扮演书中各个人物角色，连伴奏乐队，共计有八、九人座唱演出，很适宜演说宫廷斗争，战斗场面的书目，特别受观众所喜爱欢迎。
大板鼓书书目有《清烈传》《兴唐传》《新龙传》《回荆州》《夺阿斗》等。抗日战争新演唱的书目有《井冈山起义》《南昌起义》《西安事变》《武乡抗日模范县》等。能够一人演奏七种打击乐器主说主唱的名艺人有刘明清、李文学、董林会、张叶青、刑效荣、常文生等。
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